VII 日课礼仪与弥撤联合的方式-日课礼仪总论-天主教星的家园 
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VII 日课礼仪与弥撤联合的方式

93在特殊的情况中,如有必要,依照下列的规则,在共同公开的礼仪中,日课与弥撒可密切地联合举行,祗耍弥撒与日课是同一的敬礼课程。但须注意,尤其是在主日,不要妨害灵牧的利益。

    94早课赞美经直接在弥撒前颂念时,如在平日,可由导引短句和赞美经的圣诗开始;如在节日,则可由进堂咏和列队行进,以及主祭的致侯词开始,在这二种情况中,免除日课开端礼。

    然后照常例诵念赞美经的圣咏,直到短诵前为止。圣咏后,不念忏悔词,即念「上主.求你垂怜」,随礼节指示,加念「天主在天受光荣」,主祭接念弥撒的集祷经,然后照常例继续圣道礼仪。

    在同样的时候,以同样的方式,诵念弥撤中的信友祷词,但在平日的早弥撒中,可以早课经代替信友祷词。

    领圣体后,接念匝加利亚圣歌「可颂者主」和它的对经。然后念「领圣体后经」,以常礼结束。

    95日间经,就是第三、第六、第九时辰经,依照实际时辰而命名的,如果直接在弥撒前公念,若是平日,则可由导引短句,及合时辰的圣诗开始,若是节日,则可由进堂咏,和列队行进,以及主祭的致侯词开始,在这二种情形中,免除日课开端礼。

    然后照常例诵念时辰经的圣咏,直到短诵前为止。圣咏后,不念忏悔词,即念「上主,求你垂怜」,随礼节指示。加念「天主在天受光荣」,主祭接念弥撤的集祷经。

    96晚课经如直接在弥撤前诵念,其与弥撤联合的方式,同早课赞美经一样。第一晚课经,就是庆节或主日,或逢主日举行了前夕或星期六的弥撒。

    97日间经,即第三、第六、第九时辰经,如在弥撒后诵念,则弥撒照常举行,直至「领圣体后经」。

    念毕领圣体后经,立即开始日课的圣咏,在日间经中,念毕圣咏,免念短诵,接念祷词,并即行如在弥撤内的礼成式。为晚课经,念毕圣咏,免念选读,随即诵念圣歌:我灵颂扬主」和它的对经,免念词及「天主经」,即念结束祷词并祝福信众。

    98在圣诞夜,弥撒不与选读日课联合,因为弥撒自有与日课不同的选读。但于必要时,则于日课第二篇选读和它的答唱咏以后,其他免念,立即开始「天主在天受光荣」,如若当念,否则,即念弥撒集祷经。

    99选读日课如直接在时辰经以前诵念,则选读日课的开始可先念合于该时辰的圣诗;念完选读日课,免念结束祷词,接念下一时辰经,也免念导引短句和「光荣归于父」。


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