司铎身为天主子民信仰上的教育者，又分享基督的先知角色，并且是主教的合作者，宣讲救恩的话﹝道﹞，并经由道的力量，把信众团体集合在一起(参罗10：17)(47)。是司铎的任务。宣讲福音者的责任是传递天主的话，他是圣道谦卑的仆人，而不是人间智能的仆人(参格前2：1等)(48)。圣道职有各种不同的方式，对新生的教会来说，可以提出以下数种：对非基督徒的初步福传；对信徒宣讲；慕道者的要埋讲授；已领洗者的要理讲授；在教育文化界的福传，以及个人的交谈。

    △孜孜不倦的福音传播者司铎应优先向在自己区域内尚未受洗的人宣讲福音。初步福传是教会经由宗徒们从主自己所接受的最基本的责任：「你们往普天下去，向一切受造物宣传福音」(谷16：15；参玛28：19)。每位司铎由于他的先知角色，并由于他与他的主教的传教责任的合作关联，有严格的责任宣讲「生活的天主及祂为了众人的得救所派遣来的耶稣基督」(参第前1：9~10；格前1：18~21)。为此当圣神开启非基督徒的心时(参宗16：14)他们会接受信仰并自由地归主」(49)。每位司铎要和伯多禄和若望一样，应肯定自己的意愿，成为孜孜不倦有关耶稣默西亚的宣报者：「我们不得不说我们所见所闻的事」(宗4：20)；他们要把主对保禄所说的话当作是对他们说的：「不要害怕，只管讲，不要缄默，因为有我与你同在」(宗18：9~10)。

    在计画教区及堂区的使徒工作时，对非基督徒的宣讲，要摆在重要地位，首先是司铎和执事们要投入，并与传道员和整个基督徒团体合作。

    △为圣道服务堂区司铎与他的合作者们的责任，是订立一个宣讲的计画，此计画要多次并正常地下达到一般信徒们，包括那些不能每主日和庆节参与弥撒感恩祭的团体在内。

    宣讲负担高度的责任感以及司铎们的献身精神：它从来不能是即兴之工作，而是要以研究和祈祷作预备的；它必须表达出圣经的永恒价值、传承、礼仪、教会的训导和生活(50)。应该在司铎的宣讲与生活之间有一致性，使他的话由他的生活而增强他的见证(参玛5：16)；而所作的评断标准，应对基督徒生活不论个人与团体有持久的价值(51)。

    弥撒中的讲道是有特殊重要性的宣讲，它是礼仪的一部份，并为司铎或执事所保留。它应从圣经的章节和礼仪年的周期出发，阐明信德的奥迹和基督徒的生活规范(52)。它也需要与教理有联带关系，使所宣讲的奥迹配合到日常生活的情况及文化的背景。

    在传教区域内神职短缺，依据教会法的规定(53)，平信徒被允许宣讲。在这种情况之下，司铎们应在信徒中选择合适的侯选人，也应该预备他们担任这个非常审慎的职务。当主教发布任命后，他们需要投入堂区的宣讲节目，并给予他们兄弟般的协助。

    △投入要理讲授要理训练，了解为有系统地讲授教义以及教友生活逐步的经验，是教会团体，尤其堂区牧者们严重的责任(54)。堂区主任司铎由于他们的职务，有责任操心使教理讲授以正常而有序的常规进行，使普及到各阶层及各种年龄的信徒(55)。

    在传教区域内，要理讲授扮演更重要的角色，因为新生的教会团体要成立，新颁洗的信友的信仰成长必须推动，在新生教会联带的背景下，需要适当的本土化并受到非基督徒环境及现代唯物主义可能有的影响，更是需要。

    在这方面，各级团体人士的合作是不可或缺的，尤其是下列一些范围内的人士：

    父母是首先有责任以言、以行引导他们的孩子成为基督徒(56)。司铎要为即将结婚的人作准备，并以应有的教导及实际的协助，帮忙信徒夫妇担负起他们的责任。

    教师对新生代信德的成长，显然担任重要的责任(57)。对许多青年人而言，学校里的宗教课程，为他他们是初次认真地接触到圣经。为此司铎们对天主教学校及公立学校应予以特别注意，使他们能提供首次福传，及已领洗者的宗教训练有适当环境，并使基督讯息适当地降生在学校所传授的文化价值上。应用这些适当机会，要看学校的性质，教师的宗教训练以及国家法律而定。重要的是学校方面，在教区及堂区的牧灵计画中所能实现的关键性角色(58)。

    传道员在传教区的教会中，有责任教导基督教义，并和司铎合作组织礼仪训练与慈善事业(59)。在某些情形下，有时他们要照顾司铎只能有时到达的小型团体的精神利益。由于各地教会的发展，往往什么都做的传道员，逐渐为专职的传道员所替代。司铎们要与传道员发展一种特殊的关系，承认他们的身分地位，给予他们应得的报酬，注意他们精神的和知性的训练，尽可能根据教区的规定，在特别中心受训(60)。

    传道员工作中最重要的一件事是训练并领导慕道者(望教者)。尤其在非基督徒占多数的地区，福传的初果，往往大部份走由于他们的慷慨。在这种情况下，我们要强调慕道期的角色，经由训练与学习，慕道者进入救恩的奥迹，并进入信仰、爱德及使徒工作的生活。主教团可根据「进教入门程序」(OrdoInitiationsChristianae)，订定出慕道期的规范，决定慕道者的义务进程及权利(61)。要求司铎们大量地努力发展慕道期，要信服这是推动教友团体在数量和成熟上成长的特优方法。

    推动要理训练及普通的讲道，司铎们应研究如何应用大众传播工具，也协助教友们发展对这些工具适当应用的准绳。这将要求警觉性及若干必需的训练，激励平信徒参与的才能，以及运用具有完整装备机构的能力(62)。

    △个别交谈这是切不可把它丢弃一旁的一种语言沟通的有效方法，面对面的交谈。主亲自运用了这种交谈的方式，例如祂与尼苛德摩的谈话(参若3：1等)，与撒玛黎雅妇人(参若4：1等)及法利塞人西满(参路7：36~50)等的交谈。在一个传递话的人和一个听话的人之间的个别接触应得到鼓励。司铎们应特别注意和好圣事以及灵修辅导，作为兄弟般接触及交谈的良机，此时对个人的问题，可有适当解答的机会(63)。