不因软弱灰心
我亲爱的姐姐：
请你不要因你的软弱而不快乐，每天早晨当你觉得没有勇气，没有力量来讨神喜悦时，这正是个恩典的机会，这是「斧子放在树根上」的时候，要单单的依靠主耶稣，如果我们失败了，我们只要向着主有点爱的表示，一切就都好了，祂常暗中帮助我们，祂为罪人流泪，但我们微弱的爱都安慰了他。
爱能成全一切事情，最不可能的事，都能因爱变为容易甘甜的，你该知道主并不注重我们的工作伟大艰苦，他只看我们在这些工作上的爱，这样我们还有甚么可怕的呢？你盼望作个圣洁的人，你问我这个贪图是否太过，我并不劝你去得着一些不平凡之人所得的圣洁，乃是叫「你要完全像你们的天父完全一样」(太五 48)，你看见你的盼望和贪图并不是幻想，因为主自己命令我们如此的。
苦难中的安慰
我亲爱的姐姐：
你遭遇苦难，这是何等的恩典呢！主一定是极其爱我们，才将这苦难加给我们，我们要永远的赞美祂，牠把牠的恩惠倾倒在我们身上，如同倒在那些大圣徒身上一样。
现在我们在地上还盼望得着甚么呢？只有苦难是为我们存留的，我们的福份何等使人羡慕呢，天上的天使也要嫉妒我们的快乐，前几天我看见这几句话「听从神的指挥与和神的旨意合一是不同的。」
我找到一件快乐的事，就是「受苦」，但这喜乐不是感觉上的，而是在一切喜乐之上；今生的快乐要过去了，「永远」已经近了，不久我们便要过着神所过的生活，当我们尝杀了一切从苦的源头出来的水之后，天上的「甘泉」就要来解我们的渴了。
「这世界的样子将要过去」了！不久我们就要看见新的天和光明的太阳了，主耶稣给我们一个苦杯，让我们的嘴唇不退缩，让我们安静的受苦，他说安静，安静的受苦足够使我们的意志和神的旨意合一，不要以为可以有爱的没有苦难。我的神娜！你知道我是如何的软弱无用，因此祂将我抱着，如果你离开我，那是因为你乐意看见我躺在地上，既是这样，我还愁甚么？
我亲爱的姐姐阿！如果你肯安静的去忍受这试炼，你就是让主在你心中有了安宅的地方。不错，你一定肯受苦，因为好在自己的家中也像外人一样，但不要害怕，你越贫穷可怜，主就越发爱你，我知道主情愿看见你深夜走在一条石头路上，也不愿你于白画中走在一条铺满了鲜花的道上，因为恐怕那些美丽的花会拦阻你前进。
荆棘中的百合花
我亲爱的姐姐：
我永远在灵里与你同在，其的，在这世上生活何等难呢！但再过一点点的时间，我们便安息了，哦！我的神，那时我们要看见甚么呢？我们的主要作我灵魂的灵魂了。阿！测不透的奥秘，「神为爱牠的人所豫备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」(林前二9)这一切快要来了，如果我们热切的爱牠。在这地上只有一件该作的，就是爱主！并为牠去拯救人，使祂更被人爱，我们不要放过任何讨祂喜悦的机会，我们不要拒绝祂，牠极需要人的爱。我们是牠拣选的百合花，牠住在我们中间是一位君王，牠也让我们分享牠的荣耀－－祂宝血洒在我们身上，牠荆棘冠冕，发出爱的香气。
今天的试炼是一种人难以明白的痛苦，似乎有快乐摆在我们的面前，很自然地，很容易地去得着它，但当我们伸手去拿时，这快乐已被收回去了，不过这不是人手作的，乃是神的工作。
降卑成为主的居所
我亲爱的姐姐：
他已把世界放在我们的脚下，像撒该一样，我们爬到桑树上去看祂。这棵奥秘的桑树，把我们高举在一切之上，在那里我们可以说：「一切都是我的，一切都是为我的，夭和地是我的，神自己也是我的。」
我们在主里的伟大实在奇妙，他使我们爬上那棵树，然后把许多奥秘向我们打开，我们学到些甚么呢？「快下来，今天我必住在你家里。」(路十九5)主耶稣吩咐我们下来，我们到那衷去呢？他说：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。」(路九58)如果我们要成为主的居所，我们必须降卑到这种地步。－－连枕头的地方也没有。
我们的主盼望我们把他接到我们心中，无疑的，这心必须是完全为施而豫备。可怜我们的心里面还有自己的地位，因此他吩咐我们下来，我们要降到地上，好让主在我心里找到枕头的地方，至少他是在这里被爱的，也是被了解的。
撇下一切及自己
我亲爱的姐姐：
你的来信给我带来莫大的喜乐，因为好走的是条尊贵的路，雅歌中女子在躺卧的时候，找不着她的良人，到城中也找不着……后来在他自己的圈子里才找着了他。我们不能在甜蜜安歇的时候找到主的同在，因他常把自己隐藏在黑暗中。
对于那些在试炼中软弱的人，他常用话语去刚强他们，但对于少数比较忠心的人，他常是寂静的，阿！在我心中他这寂静是何等美妙的曲调。
主要我们的爱，但他不要那不是出于甘心的，如果甘心那最小的一点，袖都看为非常的宝贵。
我们当为我们的福分庆幸，让我们尽心的爱牠，永不要忘了，我们的良人是隐藏的珍宝，是少有人能找到的。要找到那隐藏的，我们自己必须先藏起来，因此让我们多多的学习隐藏我们的自己。
《效法基督》的著者告诉我们：「如果你要知道如何达到此目的，就是自己不被人知道，被人看为『无有』，……当你已经撇下一切之后，你还当撇弃你的自己；……任凭别人指着这个夸口，以那个为荣，但你不要以任何事情为乐，只以看轻你自己为乐。」
小事上讨主喜悦
我亲爱的姐姐：
你说我的信给你不少益处，我实在高与，但我并没有错误的观念，「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。」(诗一二七1)如果不是神的恩典感动人心，就最好的口才也不能激发一点爱。
主耶稣乐意把他的恩赐给一班人，为要借着他们吸引更多的人，在他怜悯中，他温柔的住在他们里面，使他们不得不认识自己的「无有」和他的全能。亲爱的姐姐！你知道我现在离「热切」还远，当我不能作封神喜悦的大事时，我就找些小机会，找些小事情讨主喜悦。
比方说：当我烦燥的时候，我便给人甜蜜的笑容，并说些慈爱的话给人听，如果没有这些机会，我便一直的说：「我爱你」，这并不很难作，这能使心中的火一直不灭，就算这爱火好像奄奄一息，我仍然在这将残的火中投入一根小树枝，因我相信它必再燃烧起来，虽然我并不是一直忠心的，但我永不灰心，把我自己放在主的膀臂中，一点不保留的弃绝给他。我读四福音的时候，看到那好牧人撇下那些忠心的羊，到旷野去找那失迷的羊，这个深深的感动了我。你看！他认识他们－－即撇下的－－他们不会跑开，他们是牠爱中的囚徒阿！在爱中，我也不是浪子，因他常与我同在。
降卑与升高
我亲爱的姐姐：
我差一点不知道我写些甚么，我只跟着心声而写，你告诉我，你觉得自己的软弱，这是恩典！这是主在你心里播下「不相信自己」的种子，不要害怕，你如果在小事上忠心，得祂的喜悦，牠必把更多的事托有你。
使徒们终夜劳力，并没有打着甚么，他们的劳苦并没有错，但牠愿意显出牠是一切赐恩者，主说：「小子！你们有吃的没有？」他们回答说：「没有」。这就是了，主的心被摸着了，如果他们打到几条小鱼，他们不想那更大的需要了，但他们甚么也打不着，因此借着神的大能，他们的网就满了大鱼，这是主的法则－－尊荣以前，必有谦卑。
我们的主曾温柔的应许我们说：「人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，兴他同住。」(约十四23)这样看来，遵守主的道是我得着喜乐的条件，是我们爱他的证据。在我看来，这道就是他自己，因主自己说，他就是那太初的道。
就在同一本约翰福音里，他祷告说：「求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。」(约十六17)在另一处他说：「我就是道路、其理、生命。」(约十四6)这样我们知道我们所遵守的是甚么了，我们拥有这真理，因为我们的良人已住在我们心中。
我以我的良人为一袋没药，我们与他一同受苦，但有一天我们会听见这甜蜜柔和的话说：「我在磨炼中常和我同在的就是你们，我将国赐给你们，正如父赐给我一样。」(路二十二28-29)
为那爱我们的受苦，是何等的快乐呢！他爱我们爱到极点，他是荣耀的君王，高高坐在天上，竟肯来寻找人的心来作他的宝座，牠和父在一起不是极其快乐吗？为何要到地上寻找罪人来作他的朋友呢？
我们不是懒惰，也不是浪费的人，我们的主亲自为我们辩护，记得在拉撒路的家中，马大在那里侍候，而马利亚却没有想到食物，而她的心只想到如何讨主的喜悦，她就打破玉瓶，把香有倒在主的头上，屋中满了有的香气，但有人却以为浪费，这样的事现今仍在发生，人都在难为我们，连一些热心的基督徒也说我们这样太过了，说我们应该等主耶稣吩咐了再把香膏倒出来。
我们的玉瓶－－一生命－－破碎了有甚么关系？只要我们的主能得安慰，同时别人也不能不闻到这香气。
我们暂时说一声「再见」，以后我们便一同在乐园襄了，等到那日，正如主耶稣在受苦的时候所说的，「后来你们要看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。」(太二十六
64)我们也在他那里。
受苦中的喜乐
我亲爱的母亲：
你说的对，每一个杯都含苦胆汁，我发觉试炼极帮助人脱离世物，它能使人看见在这世界上的东西，没有一样能满足人的。我们只有加紧的豫备自己去行神的旨意，才能得着安息。
我这只微小的船，靠我自己，是无法达到彼岸。虽然我早就看见我的目的地了，但我觉得离它还远，是主驾驶着这小船，我相信祂到预定好的日期，便会叫我达到目的地。如果主给我恩典，我盼望把自己完全给牠，常为牠受苦，单为牠而活。我不怕牠的杖，因为即使创伤极厉害，我也觉得甘甜，这是牠的手所给的。
如果我们快乐的忍受每一个痛苦，我们就能更爱神；若我离世时能带着一个灵魂去见主，我一定非常的高兴，因为地狱中少了一个灵魂，在天上多了一个感恩者。
我甚么都没有，这是我里面的情形。但既然我的良人愿惠安静，我不打扰祂，我只有更快乐，因为牠没有把我看为外人，乃像自己家中的人。他玩他的「小皮球」，用针刺它，但因为是他可爱的手所行的，所有的都成为甘甜，他的手与人的手是何等不同阿！
我快乐，顶快乐的去受苦，如果祂自己不刺我，他便指使别人来刺我。母亲，但愿你知道我是加何地盼望向一切属地之物漠不关心，受造之物于我是完全无关痛痒，如果我有了它们，我就成为一个极可怜的人了。当我想到地上的东西，我的心好像太大，它们共合起来也不能填满它。但来到主的身边时，我的心又显得多么小呢？他是我一切的「好」。
他不让我受任何地乐之约束，他完全知道，如果他允许我得着属地快乐的一点影子，我便会紧紧的附贴在上面，全心挂在它身上，所以祂连这影子也不让我得着，他宁可让我留在黑暗中，而免去我在他以外有任何的爱慕。
我不愿把我的爱情万分之一给受造之物，我要把我的一切都给主耶稣，他是我命、我乐、我的一切，如果我甚么都没有－－就像今晚一样－－我就把这「没有」给他。
我渴募得着心的创伤，和那些刺心的痛，我觉得最大的乐事都赶不上牺牲，只有牺牲我才找着快乐。那根弱小的芦苇，不必怕被折断，因为它是长在爱河的旁边，当它随风而倒，但一从溪水得着了滋养，它便把头抬起来了。我的软弱令我靠主刚强，没有一点苦害能临到我，因为无论在甚么事上，我都看见主的手。
走爱的道路
我亲爱的母亲：
你的小隐士必须把她旅程的经过告诉人，在没有出发之前，我的良人问我愿意到甚么地方去，愿意走那一条路？我告诉祂，我只有一个愿望，就是达到「爱山」的最高峰。
于是有无数的路摆在我面前，但很多都是那么完全，以致我不知该挑选那一条，最后我问我的指导者说：「你知道我的目的地在那里，也知道为谁爬那山，你知道谁占有了我心中的爱，……我是单为他的缘故来奔跑这段路程的，这样请你带我走牠所为我拣选的路罢。『要袖喜欢，我的喜乐就满足了。」
我的主就拉着我的手，带我走一条地道，在这道上，没有冷，也没有热，阳光、风和雨都不能进去，在这地方我只隐约看见一点半明半暗的光，就是从主眼睛发出来的一点光。
我的良人默默无声，我也不说甚么，只说，我爱他比爱自己更深！更多！我不能知道我们走了多久多远，但我知道我们已经到达山的最高峰了。
我感谢我的主，因他带我在黑暗中行走，而在这黑暗中柚给我享受了极大的平安，我甘心乐意让他这样带领我一生－－就是一直走幽暗的道路－－我乐意失去一切的安慰，如果我像她上的新娘那样，一直盼望从她的新郎那襄得着一些礼物，或是一个微笑，叫她能欢心，那我是多么羞愧呢？
小德兰－－主耶稣的配偶－－是为牠而去爱牠呵！我要那样的爱牠，爱牠到一个地步，好像牠从来没有被人爱过似的。
爱能代替长命，主耶稣不注重时间，因为牠是永远的，牠只注重爱！我亲爱的母亲，请你求牠用爱丰满的充满我，我并不盼望那些能觉出来的感觉，只要主觉出来就教了。爱牠！使牠被人爱，这是何等的甘甜呢！现在可以给我恩典，叫我再不冒犯他，或者说，再不犯一些使牠觉得心痛的过犯，我曾有过过犯但这不过叫我更谦卑，使我对主的变更坚固，除了主以外再没有可依靠的了，只有他永不失败，永不改变，想到这里真是无限喜乐。
作一粒小沙
我亲爱的母亲：
你的信给我不少益处，你说：「让我们不说一句话，使我们在别人的眼中抬得起头来。」这句话光照了我，其的，我要把一切好好的保留着单单为着主，单为他生活工作是好的，这叫我们的心快乐，高昂，请你求他使小德兰－－就是他的小沙子一叫她在最短期间能为他去拯救一些灵魂，好使她早一点得见牠的荣脸。「只爱耶稣！」这是那粒小沙子唯一的心愿。
这粒小沙子小到一个地步，如果它的心向别的打开，那么主就没有地方了，如果能完全隐藏起来，没有人想到我们，遵那些和我们同住的人都不注意我们，这其是莫大的喜乐，我渴慕被人忘记。
悔改的眼泪
(注：有一天小德兰发烧很厉害，有一位姊妹来帮她去接一张画，小德兰的脸上稍露一些里里的挣扎，这表情虽然一剎那过去了，但院长却看见了，当天晚上小德兰写了以下的一封信。)
我亲爱的母亲：
我刚才流了些甜蜜的眼泪，就是悔改的泪，更是出于感恩和爱的泪。今天我把我的忍耐显给你看了－－这个原是我常教训别人的－－我快乐因为你看见了我的不完全。你没有责备我，但我是该受责备的，每时每刻你的仁慈向我说出有力的话语，你之于我，好像神的怜悯一样。
相反的N姊妹却是神的威严，我刚遇见她，她并不冷冷地越我而去，却跑来楼着我说：「可怜的小姊妹！我很抱歉，……我并不想叫你受累，我叫你帮助是错的，放下这工作罢！」在我心中非常的忧伤，我惊奇我没有受一点责备，我知道她一定把我看为不完全，她所以向我说这些话，是因她以为我快要离世了。无论如何我只听见她温柔的话，所以我说她是最仁爱的，而我是最不可爱的。
当我回到房里，我一直在想主对我有甚么感觉，忽然想起主对那妇人所说的话：「没有人定你的罪吗？」我含泪回答说：「主阿！没有。」
我的母亲(你的怜悯)不定我的罪；N姊妹(你的公义)也不定我的罪。－－我觉得我可以平安的过去，因为「林也不定我的罪」。
我承认我因我的软弱而快乐，比我靠着恩典，能作个忍耐的模范更快乐，看见主常以柔情待我，这就破我因这爱感激至死。
主实在会为我作奇妙的事，是远超过我所想望的。
不为自己求甚么
我最亲爱的姊姊：
你怎能问我说：「你能否像我那样爱神。」我渴幕殉道的心算不了甚么，我心中无限量的信并不是因这个雄心而得着的，这些恩赐可以称为属灵的丰富，但如果人把它看作甚么伟大的东西而有了满足的话，那它们就成为不义的玛门了，主常用这些来安慰一些像我这样软弱的人，－－这样软弱的人有很多－－但牠若收回这安慰，那就更是恩典了。
记得一位姊妹曾说：「殉道者受苦是满了喜乐的，但替我们死的主受苦是满了忧愁的。」主耶稣不是喊着说：「父阿！你若愿意，就把这杯撤去。」(路二十二42)因此不要以为我那样盼望殉道是主的心意，其的，我知道主在我身上所喜悦的，不一定是这些妄想，他喜悦的就是看见我爱他所赐的微小和贫穷。
你不是准备好受任何的痛苦吗？你知道不知道如果要爱主，要作他爱的牺牲，我们越软弱越无能，就越给主爱的烈火更多的材料去焚烧吗？简单的盼望作个牺牲者就杀了，我们必须愿意一直是贫穷的、无能的，但在这里就有了难处。「我们从那里找到其正『虚心』的人呢？我们要在远处找他。」这是「效法基督」的作者说的，他没有说要在伟大的人中找，乃是说「远处」，就是在「卑微」和「无有」中。但愿我们离开一切光明灿糊的事，爱我们的卑微，喜欢失去一切的快乐，这样才其的「虚心」！主也会来找我们，把我们改变为爱的火焰……我盼望你明白我的感觉，只有信心可以引领我们到爱那里。
如果神给你一个愿望，他必会负责。你既然完全的降服于他，并盼望作他爱的牺牲，被他的爱焚烧，我想他已经把那愿望给了你，牠从来不给一个是他所不能满足的愿望。
道别
亲爱的姊姊！
最后你的愿望达到了，你像那只离开方舟的鸽子一样，一直找不到安息的地方，又盼望回到你曾经离开的那地方。主一直要你等候，最后他为这小鸽子的哀鸣所感，伸出手来抓住他放在他的心中，就是他爱的圣所。
我非常快乐，这快乐是属灵的，因为我再不能看见你的面了，但我知道这世界不过是我们回天家道上一个歇脚的她方而已。我们这暂时的分离有甚么关系呢？我们的目标是一致的，在那路程的终点，我们终必相会，并且永不再分离了。
靠主的爱向前
我亲爱的姊姊：
你说的是，我们的凝视和爱的叹息，都能使主满意，至于我。我觉得达到完全的地步是很容易的。因为我知道如何把主关在心中。如果一个小孩子刚刚在扰乱他的母亲，不听话，或发了脾气以后，他去躲在门后，哭着、闹着，怕受刑罚，母亲一定不原谅他的过错；但如果他张开两臂跑到母亲身旁说：「妈妈！亲亲我罢，我下次不敢这样了。」他母亲岂不立刻把他接在怀中，并饶恕他一切的过犯吗？她很知道她的孩子，一定会再犯这些小毛病。但不要紧，她的冤冤只要摸着她的心，便会逃脱一切的刑罚了。
就是在律法时期，主还没有来之前，先知以赛亚说：「妇人焉能忘记她吃奶的婴孩…即或有忘记的，我却不忘记你。」这是何等的应许，我们这些活在爱的律法中的人，岂不更该靠着主的爱向前吗？我们为着他的爱所作最小的事，都可以夺取他的心，我们还怕他吗？如果我们必须要作大事的话，那我们才是最可怜的，但我们可以无限的快乐，因为主让我们用最小的事来得着他。
我觉得，如果我们的牺牲能夺主耶稣的心，那我们的喜乐也能得着他。但要达到这目的，我们必须不为自己而快乐，乃是为主而快乐(这喜乐是他赐的)，好叫我们的心更向着他。
你问到我身体的情形，我的咳嗽已不大厉害了，你高兴吗？但这并不拦阻神随时召我离开世界，我也不需要豫备甚么，因为我一直努力作个小孩，况且一切的代价主已经付了，我能进天国乃是借着主。再见！
甘饮苦杯
我亲爱的姊姊：
我想不到能再写信给你，前些日子我以为不会再得着这些安慰了。但神好像要延长我在地上放逐的生涯，这并不使我难过，我绝不肯凭我的意思早一点到天上去，在地上其正的快乐就是以主给我们的苦杯为最好。姊姊：你那苦杯是最好的，如果你要成为圣洁－－这并不难－－你只要拿定一个主意，就是叫主喜悦，叫自己更与他联合。
你好像一个乡下小姑娘，当一个尊贵的王子向她求婚时，她不敢答应，因她贫穷，也不懂宫廷中的规矩，但你想她的爱人岂不比她更知道她的贫穷和无知吗？虽然你是「无有」，却不要忘了主耶稣是「万有」，你要把你的「无有」失去在他的「万有」里，然后单想到只有这「万有」才配得你一切的爱。
你说：你愿意看见你劳苦的果效，这正是主要替你藏起来的。如果你以为我是刚强的走在这条路上，那你就错了。我还是非常软弱，每天都有新的事来证明我的软弱，不过主教导我如何夸我的软弱－－这是莫大的恩典。我求他给你这恩典，因为这能带来心中的平安，当我们看见自己的不堪时，我们就不要看(注意)自己，而单看我们的良人。你问我达到完全的办法，我只知道爱，只有爱！有时我想用别的字代替爱。但在这世上实在找不出别的字来形容人心中这一个深厚的感觉，所以我只有用这简单的字－－爱。
但我们的心向谁倾倒这爱呢？谁配得这宝贝呢？有没有人能明白它！能偿还它？只有主才能明自爱，只有他能偿还，是的，他所偿还的比我们给他的不知超过多少倍呢！
你的那一份是美丽的，因为是主替你拣选的；并且他也曾用自己的嘴唇尝过他现在赐给你的杯。
里面的殉道
(以下是给一位弟兄的信)
我们的主要求我们的奉献不会超过我们的力量的，不错，在这个时候施要我们饱尝他赐给我们的苦杯。如果施要我们放下世上一切最可爱的，我们难免不会呼喊说：「我的父！求神叫这杯离开我」；但我们要赶快加上一句，然而「不要照我的意思，只要照林的意思。」
主是那么刚强，尚且因这苦杯而战栗－－这杯还是他渴慕着要尝的。－－想到这里我们可大得安慰。
有一位圣徒说：「神给人最大的尊荣，不是将最大的东西给他，乃是向他要最大的东西。」
主耶稣对待你和别人不一样，袖愿意你现在就开始传道，借着十字架救人的灵魂。我知道你能以为他丧命为最大喜乐，但「心里的殉道」，并不下于外面的流血；而这一个殉道已经是你的了，你的那一份是美丽的，你是配称为基督的使徒。
让我们一同为拯救人的灵魂而工作罢！我们只有今天，所以让我们向主证明我们的爱罢！明天就是永世，因着你为袖而失去一切的喜乐，主要百倍的赏赐你，他知道你牺牲的程度，他知道你因所爱的人在受苦，更使你的痛苦增加。但他为了救赎我们，施自己也离开了他的母亲，在十字架上看见她站在那里心如刀割，因此他知道怎样安慰你的母亲，我也为你祷告。
我所有的愿望就是神圣洁的旨意，如果在天上我不能荣耀袖，我情愿留在地上。
你要歌唱神的怜悯，它已在你身上发出光辉。你爱奥古斯丁及路加七章里的那女人，他们的罪多，神赦免也多，因为他们的爱多，我也很爱他们。我爱他们为罪的受伤，尤其是他们那大胆的爱情。当我看到那女人来到西门家襄用眼泪洗主的脚，我觉得她的心测度了主的心－－就是爱和怜悯的深渊。我觉得主不只愿意赦免她，并愿与她成为蜜友，把她高举在祷告的最高峰上。
先死才能活
我的弟兄：
自从主让我知道他圣心中的爱之后，我承认一切惧怕都已成为过去，我一切记得起来的罪和过犯，不过使我更谦卑，帮助我不再依靠自己的力量，(这力量不过是软弱)。不止这样，它们过犯－－还向我说出神的怜悯和大爱，当一个人像小孩子那样把他的过犯交在爱的熔炉中，那些过犯怎能不被烧灭呢？
这地上甚么都在改变，只有一样不变，就是神对待他的朋友！自从那一次他举起了十字架之旗号以后，每个基督人都要争战，并且得胜。有一位传道人说：「每一个传道人的生命都是满了十宇架的，真正的快乐是在受苦中得到的，我们必须死才能活」。
信和爱的道路
我的弟兄：
快乐罢！因为使徒工作的起首便受了十字架的印记，主耶稣不是用智慧的理论来建立他的国，乃是借着苦难和逼迫。
虽然人必须纯洁才能到圣洁的神面前，但我知道他是公义的，这公义虽叫多人害怕，却是我信心和快乐的泉源。公义向着罪是无情的！严厉的！它也彰显了神的慈爱、良善，我如何盼望神的怜恤，也如何盼望他的公义。
我的路完全是信和爱，我不能明白为甚么人会害怕这住满了爱情的朋友。有时我看一点书，书中讲到「完全」和达到这目标的难处，我的头便痛了，我把书放下，那些议论使我头脑疲倦，心里干燥，我便去读圣经，于是一切都清楚了，轻省了，一个字就把无限量的奥秘打开。「完全」也显得容易了，而我看见只要我承认自己的「无有」，像小孩子那样投奔神的膀臂就教了。这些美丽的书只为着为些大而高深的头脑的，我不能明白，更不能实行，我以我的微小为喜乐，因为「在天国的正是这样的人」。幸而「我父家中有许多住处」，如果只有那些不可思议的住处，及艰难的路，那我一定永远进不去。
你的心太大了，不能倾向地的安慰，就是今天，它(心)的住所也该在天上，因为经上说：「你们的财宝在那里，你们的心也在那里。」你的财宝不是主耶稣吗？他现在在天上，所以你的心应该在那里！这一位甜蜜的主，早已把你的不忠忘了，他只要看见你的心渴慕完全，他便心满意足了。
我同意你说的话，主的朋友们的不完全，比施仇敌的过犯更会令他难过，因为这是在亲家所受的伤。但是，亲爱的弟兄！当他来和那些真爱他的人接触时，如果他们每次有了过犯以后，都来投在他的怀中求施饶恕，他对他的天使说：「拿戒指来戴在他手上。」阿！弟兄！他的仁慈和怜悯是少有人知道的，不过要享受这宝贝，我们必须谦卑自己，承认我们的「无有」。…．到这里很多人就退缩了。
吸引我向着天家，就是主的呼召－－就是盼望能爱袖。并得着许多人来爱他，在永世里赞美他。
我从来没有求过神叫我早日离世－－这是个胆怯的祷告－－但我从小就知道我的生命必不长久。
我觉得我和你在一条路上－－就是爱和受苦的路。我们如何平安渡过这世界的波浪和洪涛呢？就是借着弃绝自己。
我一直盼望你能明白主耶稣所期望的爱，你上一封信使我满了快乐甘甜，我看见你的生命和我的生命是联合的。我并不希奇，你以为与主熟识是件难事，因这不是一天可以达到的。但我知道怎样到达的路，我会更多的帮助你来走这条美丽的道路，不久你便会和奥斯汀一同说：「爱是我的磁石。」
当你读这封信时，大概我已不在人间了，我不知道将来如何？但我能肯定的说，我的良人已在门口了。如果我能多活几天，那是个神迹，但我想主不会行这神迹，因牠从不作无谓的事。
弟兄：我对死毫不惧怕，这并不是因为我可 以脱离了痛苦；相反的，我认为痛苦和爱合起来才是最有价值的人生。
我快要到神那里去了，现在我比以往更清 楚，只有一件事是必须的，就是只为他而工作， 不为自已和人作甚么。主耶稣要完全得着你的心，但你必须先受许多苦，绕能被他得着。阿！当时候来到，我们都要回家，这是何等的快乐呢！我不是死了，乃是进入更丰盛水恒的生命。
