1945年2月18日
111．1
“我很诧异，洗者若翰不在这里？”若望和耶稣说。
他们都在约但河的东岸，接近著名的渡口，也就是若翰习惯给众人施洗的地方。
“他也不在对岸。”雅各伯说。
“他们可能又逮捕了他，希望再次得到赎款。这些黑落德的骗子，应该钉在十字架上！”伯铎说。
“我们到对面，去探听一下。”耶稣说。
他们来到了对岸，问一个摆渡的船夫：“那个洗者不在这里施洗了吗？”
111．2
“他不在这里，在撒玛黎雅的边界。这也是我们现况的写照！一个圣者居然被逼到撒玛黎雅人附近寻找庇护，避免受到自己以色列人的迫害。如果是这样，天主放弃我们的话，就不必大惊小怪了，不是吗？只有一件事让我不明白？天主为什么不把整个巴力斯坦，像索多玛和哈摩辣一样给毁灭？…”（参玛十：15）
“祂不会，因为在这片土地上还有义人。也由于他们的存在，尽管这些人的义德并不完全；却渴慕公义！更愿意履行那些教导圣德者的教义。”耶稣说。（参创十八：22～32）
“那么，只有两个人啰：洗者和默西亚！我认识前者，因为我也在约但河这里服事过他。我用自己的船，将那些相信他的人载过去，而且不收费！因为他说：人应该因公义的行为而感到满足。所以，我认为引导别人去他那里，就能得到灵魂的洁净！可是若向他们索费便是不义。我能在别的工作上，赚取生活费就该知足，这才是公义。朋友却说我疯了！但说到底…我因这一点所得，而感觉幸福的话，谁又能有意见？何况到目前为止，我并没有饿死！只希望当离世时，亚巴郎会对我笑脸相迎。”
“你说得对，你是谁？”耶稣问。
“啊！我的名字很伟大，想到了就好笑！我是撒罗满。但我唯一的智慧和关心的，只是摇橹。”
“你在这事上，拥有判断的智慧！凡参与净化灵魂工作的人，都不应该被金钱玷污。我告诉你，不只是亚巴郎，就连亚巴郎的天主，看见你是个忠信的孩子，在你离世时，也会向你微笑。”
“啊！天主！真的吗？你是谁？”
111．3
“我是个义人。”
“听着：我刚才说过，在以色列只有两个义人。一个是那洗者；另一个是那默西亚。难道你是默西亚？”
“我是。”
“啊！天哪！可是…有一次我听法利塞人说…啊！别理会他们…我不想玷污自己的嘴。祢不像他们说的那样…他们全都是一口两舌，比毒蛇更可恶！”
“我告诉你：你离‘真光’不远了。再见，撒罗满。愿平安与你相偕！”
“主，祢要去哪里？”这个人由于听见启示，愣住了！他说话的语气也完全改变，刚才是率性自然的流露…现在则是信徒钦崇的口吻！
“我要经过耶里哥去耶路撒冷，参加帐棚节。”
“去耶路撒冷？祢还需要去？”
“我也是法律之子。我不废除法律，还赋予光明和力量，好使它更加成全！”（参玛五：17）
“可是…耶路撒冷憎恨祢！我指的是那些领导阶级，耶路撒冷的法利塞人，我听说了…”
“他们‘以为’自己在执行任务！我做我的，别理他们！我实在告诉你，直到那时辰来到以前，他们对我什么都不能。”
“哪一个时辰？主！”宗徒们和撒罗满追问。
“黑暗霸主胜利的时刻。”
“祢要活到世界终穷吗？”
“不是的，将会有一个比众星陨落，地球毁灭及所有人类的死亡，更恐怖的黑夜要来临。这会在人类压制‘真光’的时刻发生…我就是那真光。很多人已经犯了这个罪！再见了，撒罗满。”
“师傅，我要跟祢去！”
“不，三日后，你来‘美丽的尼德拉’找我！平安与你同在。”
111．4
耶稣和百思不解的宗徒们一起上路了。
“你们在想什么？不必为我或自己担忧害怕！我们经过了十城区和培勒雅的地方，到处都发现农人在工作。有些土地堆满了残梗、茅根、干硬的土块、寄生的野草…这些植物是由夏季的风，从沙漠吹过来的种子而生根发芽，布满在懒惰、贪求速成的农夫田里。
也有的地方，农人已经翻土犁田。不但清除了石块，连荆棘和茅根都被辛勤的农人烧掉。这原是有害、无用的植物，经由净化的火而成为有益的堆肥。这片田地在经过挖掘、耕犁、火烧可能感觉痛苦；然而，当春天来临，田地会笑逐颜开地说：‘人类虽然折磨了我，却给我带来五谷丰登的美景。’这块田地是代表了那些愿意的有心人士。
第三类的田地：泥土已经松软、灰烬也被清除；是一块真正孕育种子的好田地。将会带来许许多多光荣的麦穗。这种田地代表着有慷慨精神、愿意迈向成全的人。
相同的道理，应用在人心上：我就是犁刀，我的话语便是火，好预备人类得享永远的胜利。
那些懒惰、贪求速成的人，他们并没有寻求我，也不渴望我；只是满足于自己的邪恶和败坏的欲望之中。而这些欲望，表面看似一片绿油油的花海；实际上，却是荆棘，蒺藜！它们会把人的灵魂撕成碎片，捆扎成束，丢进本希农山谷(地狱)焚烧。目前，十城区和培勒雅的光景，正是如此…他们为数不少。他们不寻求神迹，因为他们不愿意听见我犀利的话语，亦不渴求我的火焰。然而，时候将到…。
也有的地方，人们接受我刺耳的话语和火焰。他们心想：‘这虽然难受痛苦，但净化了我！致使我有好的行为。’他们是那些在行动上，还没有英勇的表现，却愿意我在他们身上动工的人。这是奔向我路途的第一步！
最后一类的人，就是那些不间断、勤劳工作，去协助我的人。他们不是用徒步；而是用飞的奔向天主！他们便是我忠信的门徒们：也就是你们及其他分散在整个以色列的信徒。”
111．5
“可是我们人数微乎其微…却要应付这么多人。我们又如此的卑微，还要抵抗权贵…如果他们存心伤害祢，我们又如何保护祢呢？”
“我的朋友们，回想一下雅各伯的梦！他看见一个梯子，梯顶与天相接，许许多多的天使上去又下来！这无数的天使，只不过是众多天使军团的一小部分…就算所有在天主前高唱阿肋路亚的天军，都下来保护我；但当那时辰来临时，当天主的公义必须执行时，天使的军团也无能为力…”（参创二十八：12；玛二十六：53—54）
“祢的意思指不义当道！因为祢是圣的，而他们如果伤害祢或仇恨祢，就是不义！”
“这就是为什么我刚才说，有些人已经犯了此罪。因为凡思想上酝酿杀人的，便是个杀人犯！谁想偷盗，就是个窃贼。谁贪恋妇女，就犯了奸淫（参玛五：28）；谁若有背叛的念头，便成了叛徒！天父知道，我也知道。天父允许我前进，我就前进；我为此而来。当‘面包’和‘葡萄酒’成为人类食粮之前；庄稼将会成熟，再次地播种，周而复始。”
“到时候，将会有一个平安与喜乐的盛宴啰？”
“平安？是的。喜乐？也对！但是…伯铎啊！我的朋友们啊！在第一次和第二次的杯爵之间，将会流下多少的眼泪啊！唯有在饮尽第三次最后一滴时，义人的大喜乐及那些怀有善志者的平安，才会来临！”
“而祢也会在，不是吗？”
“我？在行礼仪时，家长能缺席吗？我不就是这基督庞大家族的大家长吗？”
111．6
热诚者西满一直沉默寡言，现在他喃喃自语地说：“是谁身穿红色的衣裳前来呢？祂的衣裳华丽无比，祂以强大的力量而来。…‘我是那宣扬公义的人，我是那有力的救援者。’…‘为什么祢的衣裳是红色？好像曾经踩踏了葡萄榨酒池？’…‘我独自一人踩踏了榨酒池，我救赎的恩慈之年业已来临。’”（参：依六十三：l-4）
“西满，你已经明白了。”耶稣说。
“我主，我明白了！”
两人四目相接，其余的人惊讶地看着他们！彼此追问地说：“西满所说的红色衣服，就是耶稣现在身穿的这件吗？还是到了那时辰，祂要穿上君王的紫袍？”
耶稣没有去注意他们，祂好像什么都没听见。
伯铎将西满拉到一旁，问他说：“你受过教育，又很谦卑。我是个无知的人，请你解释刚才说的话！”
“是的，兄弟。祂的名字是救世主！那个盛宴的杯爵，代表了人与神之间、天和地之间的和平与喜乐。由于祂爱所有的人！祂在痛苦中压榨了自己，用自己的‘酒’去填满杯爵！纵使黑暗的权势在那时辰，表面上扑灭了真光，但祂仍然与我们同在。这真光就是祂！啊！我们一定得全心、全力爱我们的基督，因为很多人拒绝爱祂！我们要确保在祂孤立无援、被遗弃的那时辰，我们不要成为达味口中所指摘的人：‘恶犬成群地围困着我…’（参咏二十二：13—19）。”
111．7
“你这样认为？我们要保护祂！即使与祂同死，也在所不惜！”
“我们会守护祂…但我们是血肉之躯啊！伯铎！在祂的骨骼还没有脱臼之前，我们的心就会像蜡一样融化，先失去了胆量…是的，我们好似云层上的水气，在打雷的时候，我们变成了雨水，落在地面上，再被寒风冻结成霜。我们就是这样啊！我们现在之所以有勇气，因为是祂的门徒；也由于祂的爱和祂的临在，让我们充满了男子气概。但在撒殚和众多魔鬼打击的时刻…我们的勇气便会瓦解，而我们还剩下什么呢？于是，经过了那可耻的试炼之后，信德和爱德会再次紧紧地把我们结合在一起。我们将成为晶钻般的坚硬，再也不怕任何切割。但我们必须知道，当我们还拥有祂的时候，如果非常地爱祂，才会有成功的希望。因为祂曾经这样说过，所以我的确相信！届时，我们不会是祂的敌人或背叛者。”
“西满，你是知识份子。而我…是个文盲！我实在不好意思向祂提出这么多的问题。但当我听到有很多原因，让祂流泪，真让我难过…你看祂的脸：好像被神秘的泪水洗过。你看祂的双眼：既不是仰望天，也不是俯视地；祂睁大眼睛看着一个我们陌生的世界…在这个重担之下，祂真是憔悴不堪哪！也因为祂忧心忡忡，显得苍老了许多。唉！我不希望见到这样！师傅！师傅！笑一下嘛…我不要见到祢这样难过。对我来说，祢就像是儿子般的亲爱。我真希望把我的胸膛给祢当枕头，让祢好好睡一觉，梦到其他的世界…啊！请宽恕我，如果我称呼祢儿子，那是因为我爱祢，耶稣！”
“儿子是我的名号…我是‘人子’（参达七：13—14）。我不再忧愁了！你们对我很友善，你看，我笑了。前面就是耶里哥，在夕阳余晖下，晚霞满天…你们两个去找住处！其他的人和我一起去会堂旁边，等你们。去吧！”
若望和犹大达陡去寻找可以款待他们的人家。神视结束。
