1945年8月21日

259.1

耶稣离开加尔默耳山的台地，穿过树林下到露水湿润的小路，鸟鸣啁啾的声音四处响起，林内显得生气蓬勃。初升的朝阳为东边镀上了一层金，当阳光驱散了热霾，整个厄斯得隆平原的果园，和出产都展现在眼前美不胜收。

绿油油的葡萄园栽种在房屋周围，看起来就像一块地毯;有几片淡黄色的区域散布于红色地带，那是割过玉米和罂粟的田地，由加尔默耳、大伯尔和小赫尔孟山，围成的三角形地毡正闪闪发光。更远处是连绵的山脉，我(华多达)不知道其名称，它遮盖了约旦河，并与东南方的撒玛黎雅群山相连。耶稣停下脚步，认真看着这一片巴力斯坦的土地。

雅格凝视着祂说:「祢在欣赏这美丽的地方?

也是。但我在想未来的朝圣之旅，和派遣门徒的必要性不再限制地区，也无需耽误真正的宣教工作，就像我们现在所做的。因为还有很多地方的人不认识耶稣的名字，而我希望他们都有机会认识。这是我心中一直以来的困扰:当我还能…做所有的事。

偶尔会发生一些状况，耽误祢的时间。

[与其说耽误，不如说改变了行程;虽然我们的旅程一向很有效果，但还有许多事要做…只因为我短暂地离去，便发现很多人的心已经回到了原点，又得重新开始。

「是的，灵魂的冷淡;他们反复无常、偏于邪恶，让人沮丧和厌恶。

「沮丧，是的，但不要说厌恶，从事天主的工作绝不会让人厌恶。我们必须对可怜的灵魂感到遗憾，而不是嫌弃。永远要有一颗为父的心、一颗仁慈的心，好父亲从不会因为孩子的毛病而生厌;我们绝不能对任何人产生厌恶感。

259.2

耶稣，可以问你几个问题吗?我昨晚没睡在反省。我的堂弟啊!祢睡着时看起来很年轻，祢微笑弯起胳膊当枕头就像个男孩。我在皎洁的月光下看得很清楚，也思索着许多问题…」

告诉我…

「我是说，我们如何让祢所称之为教会的组织团体层次分明。如果我理解的正确，会觉得自己是多么无能，祢可以告诉我们该怎么做?或是要我们自己动手?

「到时候我会指示谁是领袖，仅此而已。当我和你们在一起时，会让你们知道宗徒、门徒及女门徒之间的区别…因为阶级是无法避免的。我希望门徒尊重顺从宗徒，而宗徒们必须爱护和忍耐门徒。

「那我们该怎么做?一直宣扬祢没别的?

259.3

「这是基本。还要以我的名赦罪和祝福使人重获圣宠，并主持我将建立的圣事…

「那是什么?

是一种超自然和灵性的方法，透过可见的形象来说服人们:司祭所行是真实的事。你知道除非亲眼看见，否则人们不会轻易相信，总需要有一些东西来证明。为此，当我显奇迹时我同时覆手或以唾液滋润，或给一口浸湿的面包…我当然可以单靠思想行奇迹!但在这种情况下你认为人们会说:「天主显了奇迹」吗?不，他们会说:「这个病人痊愈是因为到了该康复的时间。他们归功于医生、药物或身体的抵抗力!

对于圣事也一样:借着宗教的形式来施行圣宠，使人重拾恩典，或在信徒身上强化其效果。例如:若翰曾将罪人浸泡在水里，象征罪过的洁净。实际上，痛悔已罪比洁身的水更为有用。我也有一种洗礼，“我的”洗礼不仅仅是一个符号，它将真正洗涤灵魂的原罪，使人的灵魂恢复到亚当和厄娃犯罪前的状态，甚至更好，因为它是通过人而天主(耶稣)的功劳获得。

可是…水无法接触灵魂!灵魂是个精神体。谁能在新生儿、成年人及老人身上触摸灵魂呢?没有人!…

「看，你也承认水只是一种有形的物质，对灵魂起不了任何作用!所以重点不是水而是司铎--基督教会中被祝圣为执行圣事的成员--口中的话语。或在特殊情况下，任何一位虔诚的信徒能代替司铎给受洗者施洗，同样可以创造奇迹使他从原罪中救赎出来。

259.4

明白。但人自己犯了罪，该由谁来涤除他的罪愆呢?「永远是司铎，雅格。如果一个成年人受洗，本罪与原罪将会一笔勾销;倘若一个人受洗后又犯了罪，司铎可以奉三位一体的天主之名赦免他。这是透过“圣言”成为肉身的功劳，就像我对罪人所行的一样。

但祢是圣洁的!可是我们…」

你们必须是圣洁的，因为你们会接触圣物，施行天主的圣事。

所以我们要给同一个人施洗好几次吗?就像若翰一样，每次有人去找他，他就把那人浸在水里…」

若翰的施洗是靠泡在水里的人自谦自卑来得到净化。我告诉过你，如果一个人已经领受洗礼，就无需再次施洗;除非领洗的人是受了分裂教会的洗礼，而不是传自宗徒的洗礼。这种情况下，如果是成年人，则须受洗者提出明确的要求，并声明希望成为真正教会的成员，便可进行第二次洗礼。

在所有其他情况下，为了让灵魂与天主和好得到平安，你只需要使用宽免的话语及基督的功劳结合起来;那么，带着真正忏悔的心，与自谦自卑的灵魂来到你面前将获得赦罪。

259.5

[如果一个人病得很重无法走动，是否会死在罪中?而对审判的恐惧会加剧他的痛苦吗?

「不，司铎会去给病危的患者赦罪。而且多方面的赦免;不是综合性，乃是对人每个感觉器官的赦罪;因为人一般都是透过这些器官来犯罪的。

我们在以色列有圣油，是按照至高者所给的处方调配，用它来祝圣祭坛、大司祭、司铎和君王。人其实就是一个祭坛，他因登上天国的王位而成为王，所以，可以用圣油来祝圣他(即:临终傅油)。

圣油与以色列人信仰的某些仪式，会移植到我的教会中，但用途不同，因为在以色列并非所有的东西都邪恶或该被抛弃。相反地，在我的教会里会找到很多传统的回忆…其中之一就是圣油。它将用在祝圣祭坛、大司祭、各阶层的圣职人员、君王和信众;当他们晋升为王子和国度的承继人，或需要最大帮助时，他们的身体和感官所有的罪都被洗净，呈现在天主面前;那一刻为了病患的好处，如果天主愿意，灵魂和肉身都将得到祂的恩典与帮助。

肉身不仅对抗疾病，它的和谐也会被心理因素搅乱;由于撒殚的工作，因着病人死亡，试图获得一个灵魂到牠国度，使那些还活着的人败兴绝望!然而借着傅油圣事确定天主的宽恕后，患者不但从撒殚的控制中走出来，也释放了内心的压力恢复平静迫使撒殚离去。

当初圣宠的恩典赐给了我们原祖父母，使他们免于疾病及切痛苦。因此，病人若藉由洗礼成为基督徒，他将恢复到如同婴儿般的圣宠状态，甚至可能战胜疾病而获得痊愈。那么兄弟们不仅同情患者的病体，他们信德的祈祷亦有辅助之功;更重要的是精神上的怜悯，好使病患获得身心灵的救赎。

祈祷就是一种神迹!雅格，你已经在厄里亚身上看到，义人恳切的祈祷，功效是多么强大。参雅五:16

259.6

「祢说的话我只懂了一点，但我所领会的部分，足以令我对祢的司铎起敬起畏。如果我没有理解错误，司铎将与祢有许多共同点:讲道、赦罪、行奇迹，这三件圣事。

「不，雅格。讲道和行奇迹不是圣事。圣事会更多:有七件就像圣殿内的七盏灯台和“圣爱之神”的七种恩赐一样:而事实上，圣事是赐给人的恩典和火焰，使他可以在天主面前长燃不熄。

人的婚姻也是一种圣事。当天主使辣古耳的女儿撒辣，摆脱了恶魔的纠缠，嫁给多俾亚为妻时，婚姻已成为圣事的象征参多三:16~17}。这圣事给予当事男女，依据法律共同生活在天主旨意中所需的一切帮助。夫妻也成为礼仪的主持人，负责生育并成为家庭--一个小教会--的司铎。因此，他们必须被祝圣度圣善的生活，在天主的祝福中生育并教养后代，以颂扬天主至圣之名。」

「谁来圣化司铎?」

在我离开你们之前，由我来祝圣司铎。之后，将由你们来祝圣自己的继承者，和那些聚集在你们身边为宣扬基督信仰的人。

祢会教我们对吗?

「我，以及我所派遣来的那位(圣神)将会引导你们。的到来本身就是个圣事!祂第一次显现时，将由至圣天主随着已意授予你们。之后，圣神透过那些已经接受了完整司祭职的人员分施他人。圣神将带来力量和智慧、信仰的确认、敬畏上主之情忠告和超性智慧上的帮助。

公义属于祂，藉由这公义的属性和力量，能使一个接受祂的孩子变为成年人。然而现在你无法领会这一点，但当到了迎接圣神的时候，祂会让你们明白:圣神就是那“护卫者”和“永恒之爱”。同样，你们暂时还不能了解另一项圣事(指:圣体圣事):它是如此崇高，连天使也难以理解，然而你们这些凡人将凭借信德和爱德理解。

我实在告诉你们，谁若爱这圣事，并以它滋养自己的灵魂将可践踏魔鬼而不受伤害;因为我与他们同在!试着记住这一切，堂兄，你会向你的同伴和信众多次重复这些话。

宗徒们透过神圣的任务知道了这些事，但你可以加上一句:「有一次从加尔默耳山下来的时候，耶稣告诉了我这一切;就从那时起，我被命定成为以色列教会的领袖。

259.7

「还有个问题要问祢，我想了一个晚上，是否该跟同伙说「我…是这里的领袖?」虽然不喜欢这样，但如果祢说了，我就会做…即使不喜欢。

别担心。护慰者圣神会降临到你们所有的人身上，并将圣善的思想灌输给你们;为了在教会内荣耀天主，你们都会有同样的想法。

「我们现在那些不愉快的辩论会继续发生吗?即使西满的犹达斯都没有分歧?

他不会了，别担心。但还是有意见分歧的时候。这就是为什么我对你说:『要小心和谨慎，尽忠职守到最后。」

「还有一个问题，我主。在迫害期间我该怎么做?照祢的说法，十二人中只留下我一个;为了避免迫害其他人都会离开，那我呢?

「你会留在位置上。假如许多门徒和几乎所有的宗徒都出走，是为了避免教会成立以前就被灭绝，这还说得过去。但如果你离弃了耶路撒冷的教会，再怎么都说不过去。

事实上，耶路撒冷教会遇到的危机越大，你就越要看守她，就象是守护自己最爱而即将死去的孩子一样。你的典范会加强信徒的勇气，他们必须通过这个考验。

你看见他们越软弱，就更加需要以怜悯和智慧来支持他们;如果你是强者，不可对弱者冷酷。你要鼓励他们说:「我从神那里得到一切，才显得如此刚毅。我必须谦逊地承认这一点，好代替尚未从天主那里得到恩赐的人行善。」你务必要藉着自己的言辞沉着应对、以身作则，好协助他们分沾你的力量。

「如果在信徒中有些恶人…导致别人的危险和跌倒，我该怎么做?

「当你接受他们的时候要有智慧，宁愿人数少而都良善，总比人数多而不善来得好。你知道那古老的寓言，好苹果和坏苹果的区别…必须确保它不会在你的教会中发生。但如果发现有人背叛，你要用各种方法努力让他们悔改，严厉措施是最后的手段:倘若只是个人的小过错，别苛刻地吓唬他们。

总是要宽恕…相较于开除教籍，一颗心更容易被宽恕和爱的言语所挽回。如果撒弹突袭，以致人犯了重大的错误，由于事态严重，罪犯会逃避;你要主动去寻找，因为他是只迷途的羔羊而你是牧者·要沿着泥浑的小路、沼池和悬崖寻找，别怕有伤自尊。

你的额头将被冠以爱的殉道者的冠冕，它是三冠中的第一个…如果你像洗者若翰及其他人一样被出卖了，你要宽恕，因为每个圣人都有自己的叛徒!宽恕他超越任何人，宽恕他如同天主已经在过去及未来宽恕世人一样;即使令你难过，仍应称他为“孩子”。因为天父就是这样透过我的唇舌称呼你们的。说实在，每个人都让天父深深地伤痛过

259.8

他们穿越遍布羊群的草原，一直保持着缄默最后耶稣问道:「你没有其他问题了吗?」

「没有了，耶稣。今早我已了解自己有艰巨的使命…」「你比昨天少了些不安。当时候到了，你会更加明白冷静。

我会记住所有的事…这一切…除了…

除了什么，雅格?

除了昨晚看见祢就想哭的事，我真不知道是否该相信?因为祢告诉了我，或者说这只是魔鬼的恫吓。如果…如果真的会发生在祢身上，祢怎么能那么冷静?

若我对你说:「那个牧羊人腿不好，你要泰天主的名医治他。」你还会这么冷静?

「不，我主。我会发疯，以为自己篡夺了祢的位置。

[如果我命令你?

[出于服从我会去做，不再困扰;因为知道是祢的要求，就不怕毫无头绪…如果是祢的派遣，一定会给我力量去做愿意的事·

你这么说就对了。从我身上可以看到，服从天父，得享平安。」雅格低下头哭了。

你真的想忘掉吗?

[由祢决定，我主…

「你有两种选择:忘掉或记住。如果选择忘掉，就不必与同伴们保持绝对的沉默，可以从悲伤中获得解脱，但你会毫无准备;然而，若是保留记忆，你可以事先预备自己的使命;因为在最明亮的光中，看到了基督的整体，你就永不会抱怨，并在精神上得到巩固…只有一件事是必要的:记住人子在祂尘世生活中受到什么程度的苦。现在，你选择吧!

「去相信，去记住，去爱，这是我想要的。还有，自己越早死越好，主…」雅格默默地流泪说。要不是泪水闪耀在他棕色的胡须上，不会有人意识到他流泪，耶稣让他哭泣。

雅格接着问:「如果未来祢再次暗示…祢的殉道，我可以说我知道吗?

「不，要守口如瓶。当若瑟怀疑自己的未婚妻不忠而深感苦恼，或面对玛利亚童贞怀孕，以及我神性本质的奥秘时，都保持了缄默;你要效法他保守这巨大的奥秘。如果它被揭露，出于骄傲或大意，整个救赎计划就会受到威胁。撒殚一直在观察和行动，记住这一点，若你现在说出来会危及许多人和很多事…保持沉默吧!

我会…但这是双重的压力。

耶稣没有回答，祂让雅格缩在自己衣服的兜帽下，尽情地哭泣

259.9

他们遇到了一个背着可怜孩子的男人。

他是你儿子吗?耶稣问。

「是的，他出生就这样，他母亲难产死了。现在，我母亲也过世…所以工作时必须带着他。我是个樵夫，每当砍树时便把孩子放在草地上、披风里，他会把玩着花朵。可怜的小家伙!

这真是个大不幸。

「是，的确。但我们必须平静地接受天主的安排。

人哪，再见。平安与你同在!

再见。愿你们平安!

那人往上爬，耶稣和雅格继续下山。

「不幸的人真多!我原本希望祢能治愈他…」雅格叹了一口气说。耶稣似乎没听见。

「师傅，如果那人知道祢是默西亚，也许他会要求祢行个奇迹…耶稣没有回答。

「耶稣，祢能让我回去告诉他吗?我同情那个男孩。我的心已经够难过了，祢至少给我看见小家伙痊愈的喜乐。「你去吧!我在这里等你。

259.10

雅格跑回去，赶上樵夫并叫住了他。

「人哪，停下来，听着!那个和我一起的人就是默西亚。把你的儿子交给我，我可以带孩子去见祂;如果你愿意，可以一起来看看师傅是否愿意医治他。

「去吧!我还有这些木头要砍。为了孩子已经迟到;如果再不干活就没饭吃;我很穷，孩子的花费非常重。我相信默西亚但你最好帮我美言几句。

雅格弯下腰抱起躺在草地上的男孩。

「小心呀!」樵夫警告说:「他全身都痛。事实上，当雅格试图抬起他的时候，这个男孩就呻吟着哭了起来。

哦!好痛啊!雅格叹息着。

可怕的痛!樵夫锯着一棵很硬的树，加上一句:「你不能治愈他吗?

我不是默西亚，只是个门徒…

哇?就像实习医生向别的医生学习，门徒也向他们的师傅学习。来吧，行行好，别让孩子受苦…你试试看，如果师傅想来早就来了。祂派遣你只有两种可能:要么祂不想医治这孩子，要么祂希望你来医治他。

雅格犹豫了一会儿，下定决心后便站起身来，照耶稣的方式祈祷，他命令说:

[因耶稣基督--那位以色列的默西亚--天主圣子之名，你痊愈吧!」之后，他马上跪下说:「哦!我的主啊，宽恕我吧!我没有经过祢的同意就擅自行动!我这样做是出于对这以色列孩子的同情。我的天主，求祢怜悯!为他也为我这个罪人!…」雅格弯腰看着草地上的孩子，流下了苦涩的眼泪，他的泪水落在孩子扭曲无力的腿上。

259.11

耶稣突然出现在路上，但没有人注意到祂。因为樵夫在工作，雅格在哭泣，男孩好奇地看着雅格，然后抚摸着他，问道:你为什么哭?」又伸出小手来轻抚着他，不知不觉中幼童自己坐了起来，他站起身拥抱着雅格并安慰他。

由于雅格的哭声…樵夫转过身来，当他看见孩子的双腿站得笔直，不再是无力扭曲时…他也看到了耶稣。

「祂来了!」樵夫指着雅格的后方喊道。雅格转过身，看到耶稣满脸喜悦地看着自己。

「师傅!我不知道怎么发生的…真可怜…那个人…这孩子…请宽恕我!

「站起来。徒弟不在师傅之上，但如果出于圣善的理由，他们可以做师傅所作的事。站起来，跟我走。愿你们父子蒙祝福!记住，就连天主的仆人也能成就天主子的事业。

耶稣和雅格一起离开。雅格继续说:「我还是不明白怎么作到的?我因祢的名行了奇迹?

「雅格，由于你的怜悯!你想让我帮助那个天真无邪的孩子和那半信半疑的男人。出于爱，若望在雅贝乃耳附近也行了奇迹，治愈一个奄奄一息的人，他边祈祷边给他傅油;而你用眼泪和怜悯以及你对我名的信心，在这里行了治愈的奇迹。

你看，当一个门徒意向纯正，侍奉上主是多么的平安。现在我们要快步前行，因为那个人正尾随着我们，目前让你的同伴们知道这事不妥;很快我就会奉自己的名义派遣你们…(耶稣深深地叹息)…犹达斯迫切希望行奇迹…(又是一声沉重的叹息)而你们都要行奇迹…但这并不对每个人都有好处。雅格，你的弟弟和西满伯铎等人如果知道了，他们会很难过，认为我偏心。其实这是为了准备你们十二人中，有人能够领导其他人。

快，让我们走到溪流的砾石床，那上面布满了叶子，我们所有的足迹都将消失…

你是舍不得孩子吗?哦!我们会再见到他的…」