由于许多初学者对灵性的满足怀有色欲，所以在忿怒的罪宗上有许多的毛病，这 是非常普遍的。因为在灵性修持上的美味和满足消失时，这些初学者自然感到很乏味，这个乏味无趣使他们做起事来怨声载道，为了一点鸡毛蒜皮的小事，很容易大发雷霆， 竟至有时，没有人受得了他们。

这往往发生于祈祷中有了感官上收心的美味体验之后， 当这些满足和美味消失不见，自然而然地，灵魂的感官会陷于乏味和沮丧。这样像极了小孩子，当他们正在享受美味时，被人抱离母怀。

只要这些灵魂不让沮丧影响他们，其实这并非罪过，这是一个不成全的毛病，必须经过黑夜中干枯和磨难的炼净。

这些神修人当中，还有一些人陷于灵性的忿怒中，他们怀着焦灼的热心，对别人的罪过发怒，指责别人，有时感受到谴责他人的冲动，甚至有时真的怒骂别人，自居为德行的主人。这一切作为都相反心灵的温良。

还有一些人，看到自己的一堆毛病，很不忍耐，又毫无谦虚，生自己的气。他们对这些毛病极不忍耐，巴不得能在一天之内成为圣人。

他们中有许多人，立下好多的计划和伟大的定志。然而，因为他们既不谦虚，又仗恃自己，定志愈多，跌倒也愈多，而发怒更多。他们无法耐心地等到天主愿意的时候，赐给他们所需要的恩宠。他们的态度相反于心灵的温良，除非经过黑夜的炼净，不然不得痊愈。不过，有的人在渴望前进上却耐心十足，天主多么不愿看到他们这么有耐心！