教宗方济各2024 年普世传教节文告

2024 年 10 月 20 日

「去把每个人都请来赴宴吧！」（参阅：玛廿二 9）

亲爱的弟兄姊妹们：

今年普世传教节选定的主题取自福音中「婚宴」的比喻（参阅：玛廿二 1~14），当被请的人拒绝故事的主角──国王的邀请，国王对他的仆人们说：「如今你们到各路口去，凡是你们所遇到的，都请来赴婚宴」（玛廿二 9）。从比喻和耶稣生活的背景中去反思这段关键的经文，可以看出福传的几个重要面向，对所有作为基督福传门徒的我们而言，在共议性的旅程的最后阶段显得特别及时，援引世界主教代表会议的主题「共融、参与、使命」，就是设法让教会重新聚焦于当今世界传播福音的首要任务。

1.「去把所有人都请来吧！」──福传就是孜孜不倦地走出去邀请人参加上主的盛宴

在国王对仆人下达的命令中，有两个动词传达了使命的核心：「走出去」和「邀请」。

我们看见国王打发仆人去召集被邀请的人来赴婚宴（参阅：玛廿二 3~4），第一个得牢记在心的是，福传就是勤恳不懈地走向一众男女，邀请他们与主相遇并与祂来往，孜孜不倦！上主是美善的，富于仁慈，锲而不舍与人相遇，与所有的人建立关系，召唤他们体验天国的幸福，即使面对冷眼相待或悍然拒绝仍不放弃。耶稣基督是善牧，是天父的使者，出去寻找以色列民族迷失的羊群，并希望走得更远，进而找到那最遥远的羊群（参阅：若十16）。耶稣复活之前和复活之后都告诉祂的门徒们：「去吧！」从而让他们一起参与祂的使命（参阅：路十 3；谷十六 15）。教会将忠实地履行从主那里领受的使命，继续奔赴天涯海角，一次又一次地出发，面对困难不气馁，不灰心丧志。

我藉此机会感谢所有传教士，他们响应基督的召唤，抛下一切，离乡背井，把福音的喜讯带给尚未有人接受或已略有所闻的地方。亲爱的朋友们，你们慷慨的奉献是你们对耶稣托付给门徒的使命（mission ad gentes）的承诺之具体表现：「你们要去使万民成为门徒」（玛廿八19）。我们继续祈祷并感谢天主的恩赐，因为祂召叫无数新的传教使徒，将福音传遍地极。

让我们切记，每一位基督徒蒙召参与这普世的使命，并在各种情况下为福音作出自己的见证，促进整个教会能与天主继续同行，勇往直前走向当今世界的「十字路口」。「今天教会上演的剧情是：耶稣死命地敲门，镜头下却是祂从屋里不停地敲喊，叫我们把祂放出去！最后我们通常以『囚禁』的教会收场，不让天主出去，将祂『据为己有』；天主来是为传教，而且要我们成为传教士」（2023 年 2 月 18 日，向出席平信 徒、家庭及生命部会议的与会者致词）。愿我们所有领了洗的人准备好整装再出发，按照各自的生活态样，重新启动一场新的福传运动，宛如迎来基督徒的新篇章！

回到比喻中国王的命令，仆人们不仅被要求「走出去」，而且还要去「邀请」：「你 们来赴婚宴罢！」（玛廿二 4）。在这里我们可以看到天主委付使命的另一个同样重要的面向。如我们所想象的那样，仆人加紧传达国王的邀请，但要心怀善意展现尊重。同样地，我们应该学习被宣讲那一位的「风范」，肩负起将福音带给每一受造物的使命，向世界传扬「天主借着死而复生的耶稣基督所彰显的救赎爱情」（《福音的喜乐》宗座劝谕，36）；承担福传使命的门徒要怀着喜乐、宽仁和慈悲的心照样这么做，以便圣神从中结出果实产生果效（参阅：迦五 22）。绝非靠着施压、胁迫，或劝诱改宗，而是展现亲密、同情和温良，藉以彰显天主的临在和行动。

2.「赴婚宴」──基督及教会使命的末世和感恩祭之意涵

在比喻中，国王要求仆人邀请人来参加他儿子的婚宴，那婚宴就是末世时天主的邀宴，是天主的国最终救赎的意象，至今因耶稣──默西亚、天主子──的来临业已应验，为叫我们获得生命，且获得更丰盛的生命（参阅：若十 10），并在餐桌上摆设肥甘和美酒作为象征，上主要永远消灭死亡。（参阅：依廿五 6~8）

基督的使命与天主所设定的时辰是否到来有关，正如祂在讲道一开始所宣告的：「时期已满，天主的国临近了」（谷一 15），基督的门徒蒙召继续传承上主的这项使命。于此，思及梵蒂冈第二届大公会议关于教会传教工作外展的末世特性的教导：「传教工作的时机是在基督初次来临与二次来临之间……，在基督再来以前，福音应当传播予万民（参阅：谷十三 10）。」（《教会传教工作法令》，9）

我们知道在第一批基督徒中所怀有的传教热忱，具有强烈的末世意涵，他们感受到宣讲福音的急迫性。这急迫性到今天仍然有助于那些知道「上主临近」的人满怀喜乐地传扬福音，并怀着希望前进朝着目标，直到我们所有人都在天国的婚宴上与基督同在。正当我们的世界弥漫着消费主义、明哲保身、日进斗金和个人主义等各式「筵席」的时候，福音却召叫每个人参加神圣的盛宴，亲身体验与上主和与他人相遇的喜乐、分享、正义及兄弟情谊的共融。

这基督所恩赐的丰盛生命，甚至到今天仍在感恩祭的盛宴中深受期待，这是教会按照 主的命令来庆祝及纪念祂的方式。我们在福传使命中邀请每个人参加末世的盛宴，与参加感恩祭在本质上密切相关，在圣祭礼仪中上主以祂的话语、祂的身体和宝血喂养 我们。正如教宗本笃十六世的教导：「每一次在圣祭礼仪中庆祝圣体圣事就是实现天主子民末世的聚会。对我们来说，圣体的盛宴是先知所预言最后筵席真实的预尝（参 阅：依廿五 6~9），在新约里以「羔羊的婚宴」（默十九 9）描述在圣人们共融的喜乐中欢欣鼓舞。」（《爱德的圣事》宗座劝谕，31）

因此，我们所有人都应该更深刻地去体验每一次感恩祭的各个面向，特别是末世论和传教使命的面向。就这点而言，我要重申「如果我们不能让自己献身于福传，也就无法接近圣体圣事，福传是从天主的心出发，旨在向所有人传教」（《爱德的圣事》宗 座劝谕，84）。许多地方教会在后疫情时代大力推动圣体圣事的更新，而重振提升每一位信友福传的精神也至关重要。我们应怀有更大的信德和满腔的热情，在每次的弥撒中高声欢呼：「基督，我们传报祢的圣死，我们歌颂祢的复活，我们期待祢光荣地来临！」

今年，我们全心为 2025 年的禧年祈祷，鼓励所有信友加深参与弥撒圣祭礼仪的承诺，并为教会的福传工作祈祷。教会奉救主的训示，在每次感恩祭和礼仪庆典中永不止息地呼求「我们的天父」，祈求「愿祢的国来临」。就这样，每天的祈祷，特别是在圣体圣事内，使我们成为怀着望德的朝圣者和传教士，走向永生的天主父，欣然接受邀请参加祂为所有子民准备的盛宴。

3.「每一位」──在全然共议性的教会及普世传教使命中的基督门徒

第三也是最后一个思考的面向，涉及国王邀请来的宾客：「每一位」。正如我所强调的，「这『所有人』是传教使命的核心，不得排除任何人。此外，我们的每一项使命都源自基督之心，以便吸引所有人归向祂」（2023 年 6 月 3 日，向宗座传信善会全体大会致词）。即使今天处于因分裂和冲突导致撕裂的世界中，基督的福音仍以温柔而 坚定的声音召唤人与人的相遇，认出他们彼此是弟兄姊妹，并在多采多姿样态中和谐相处。「因为祂愿意所有的人都得救，并得以认识真理」（弟前二 4）。那么，我们得永远牢记，在我们的福传活动中务必要向所有人宣讲福音：「宣讲时与其摆出把新诫律强加于人的姿态，倒不如（我们）心怀与人分享喜乐的诚意，指出美的境界，邀请人们出席甘美的盛宴。」（《福音的喜乐》宗座劝谕，14）

基督的传教门徒始终发自内心真诚地关怀所有人，无论他们的社会地位甚或道德层次。婚宴的比喻告诉我们，遵照国王所下的命令，「那些仆人就出去到大路上，凡遇到的， 无论坏人好人，都召集了来」（玛廿二 10）。更重要的是，「贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的，都领到这里来」（路十四 21），总而言之，我们的弟兄姊妹中最小的， 那些被社会边缘化的人，都是国王特邀的嘉宾。天主为圣子准备的婚宴始终向所有人敞开，因为祂对我们每一个人的爱是那么的广阔高深，毫无保留。「天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生」（若三 16）。天主邀请每一个人，每一个男人和女人来参与和分施祂转变人和拯救人的恩宠。我们只需对这份无偿的神圣礼物说「是」并接受它，让自己被它转变，就像「婚宴礼服」一样把它穿在身上。（参阅：玛廿二 12）

这为所有人传教的使命，需要所有人的承诺。我们要继续我们的旅程，走向一个全然共议性的和具有传教使命的教会，来为福音服务。共议精神在本质上是富涵福传使命的，反之亦然，使命始终含有共议精神。因此，无论是普世教会或特定教会，密切的传教合作模式至今显得更加迫切和必要。追随第二届梵蒂冈大公会议和前任宗座的脚步，向世界各地所有教区推荐宗座传信善会的服务，藉此可以使「教友从童年即浸润真正大公与传教的意识，而另一方面，可以激发大力的募捐，按每一传教区的需要而惠及所有的传教区」（《教会传教工作法令》，38）。因此，所有地方教会在普世传教节的捐款都将全部捐献给宗座传信善会，再以教宗名义分配予普世，作为团结互助的基金，以满足教会所有传教的需要。祈求天主引导并帮助我们成为一个更富涵共议精神和更具有福传使命感的教会。（参阅：2023 年10 月29 日，世界主教代表会议常务大会闭幕弥撒讲道）

最后，我们把目光投向玛利亚，在加里肋亚的加纳婚宴，她请求耶稣行了第一个神迹（参阅：若二 1~12）。上主为新婚夫妇和所有宾客备妥甘美香醇的新酒，作为天主在末世为所有人摆设盛宴的预兆。我们恳求圣母玛利亚，依赖她慈母般的爱为这个时代 的基督门徒的福传使命代祷。让我们带着圣母的喜悦与关怀，以及从温柔和慈爱滋养出来的力量（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕，288），出发上前把国王的邀请，即我们的救主带给每个人。圣母玛利亚──福传之星，为我等祈！

教宗方济各

罗马，拉特朗圣若望大殿 2024 年 1 月 25 日，圣保禄宗徒归化庆日

（天主教台湾地区主教团恭译）