当时的欧洲，由于各地君王的冲突使各地不断的有战争；这几年陆续所发生的黑死病，不但带走了成万的性命之外，整个欧洲社会有一种不安稳的气氛。这些情况加上西方教会的大分裂，使整个信基督的欧洲显出教会内的不少问题。对信仰教条内容的无知，教友的生活方式，邪恶腐败，完全不符合福音精神。因此需要一位宣道士，声音如雷声地宣讲真理，来帮助软弱的人，来提醒罪人悔改。

对圣味增德而言，讲道其实不是一件特殊的工作，因为他本是道明会士在先。道明会正名是『宣道弟兄会』，很明显表示它独特的神恩：弘道明德，是在修会会宪的第一页很明显的说道：『默观所得、与人分享』。又是在于天主特地拣选他。圣味增德是一位使徒，以严谨的定义是一位传教师，是所谓『初步宣讲』之宣道者，天主圣言启示给世人之代言人。因此他不断地宣讲基督和祂教会的奥迹。

圣味增德传教工作吸引了很多跟随者，成千成万的男女老幼，甚至小孩都跟着他，随他前往欧洲各地。有一次跟随圣人的人抵达十万人：来自社会各阶层：也有一些大学教授和学生，不少人放弃一切世俗的荣誉和财物，为了跟随味增德大师。

其实圣味增德没有照一个具体的传教行程，他只是到那些最需要他的地方，或天主亲自指示给他的地方。甚至有一群人，舍不得离他身边，就跟着他周游各地，起初是散漫无组织的，后来联合成一个慈善团体，称叫「味增德劝化的罪人」或「补赎会」，他们是以祈祷和克苦去协助味增德大师推展福传工作。

当时道明会指导这些所谓的『补赎善会』不是很例外的事情。据历史专家秘尔斯曼神父的研究：当时著名的道明会士都与这些善会运动有关，如：真福安博·瑟纳，真福若望·道明尼奇，以及真福本德林。圣味增德曾为他的苦鞭补赎善会写过生活规则。

『圣味增德补赎善会』在教会内实施他们做补赎的活动，常办圣事和热心参与教会礼仪，特别服从教会、圣人的教训和教会的法典。恭敬耶稣基督本体和祂的苦难奥迹是这善会灵修的特殊点。也许这些会员也采用圣味增德亲自写的祷文、或圣歌。

君王、侯爵、主教和政治人员找他谈话，在公事上征求他的意见。