圣葛利高里说：「圣人同时表现了他先知的神恩，预言未来，将远处所经过的事报告给周围的人」。他还以有意义的线索证实了他的话。

    会规上有这么一条：除非有紧急的需要，不准在会院以外饮食。有两位修士被派去到相当距离的地方办事，错过了用饭的时间，便走进了一间热心的人家，接受了他们给准备的饭菜。回院后去见圣人，他问他们在那里用的午饭。他们回答说：「那里也没有。」圣人于是将他们所用过的饭陈列在他们眼前，几道菜几杯酒，清晰无遗。他们只好认错请求宽恕；他也立即宽恕了他们。

    另一次不是对真正的过失，不过是破坏一种良好的习惯。一个世俗人，是会士瓦兰第年的哥哥，恐怕是会院的「献身者」，他每年一次来领受圣人的祝福和祈祷，也是为来看他的弟弟；他以作补赎的心情空心（禁食）走路。某年他正在路上，另一位同伴来和他结伴，三次以乏累为借口，劝他吃些东西。第一次和第二次他都推辞了；同伴不说什么了，二一人继续走路。圣葛利高里说：「但是可巧，前面出现了一片草地，还有一个水泉，彷佛邀请他们略事休息，恢复他们已竭的体力。同伴更加殷勤地劝说，利用地方的方便舒适。朝圣者被这种情况所吸引，终于对煽动让步，破坏了他的禁食。到了晚上，他到达修院，去见圣本笃，求他降福。圣人慈父般地责备他的软弱说：「同你结伴劝你进食的是狡猾的魔鬼；你曾两次拒绝牠，但第三次你却顺从了牠的诱惑」。那位善良的世俗人痛哭流涕的跪在圣人足前；圣人将他拉起来，慈祥地宽恕了他。

    圣人如同先知厄利叟一样，门徒们所作的一切，虽然没在他面前，他却藉神光洞烛无遗。但如我们适才所讲述的，天主赏他的这些超性神恩，在他一生最显著的情况中，突然显出，却是历史性的事实。