一九五二年，由于城头村干部命跟随玉忱修女的堂妹淑英修女（小姑妈）用双脚践踏城头公所奉为主保的露德圣母像，而她不愿，最后村干部把她殴打捆绑致伤。

      小姑妈回忆道：“我被关在祠堂有十多天，派出所也关了几天，在城头我就休克了。城头的妇女主任又把我叫过来，她发火了，让我毁灭圣母像。我不去毁也不去打，更不去跨。也不愿意坐在上面。她就这样强迫我。我就等着把我送去监狱。反正就要死了，我准备着。脸被她们用笔画了，在大路上对着我大声喊说“鬼啊！鬼啊！……”。我说，你们不是说没有鬼吗？”

      一九五三年，三自革新，断绝圣统。脱离罗马教宗的爱国会神父冯孝钦，他多次把玉忱修女调到福清洗脑。要她改变天主教至一、至圣、至公、从宗徒传下来的正统立场。

      林淑英修女说：“祠堂里关了十几天之后，又被提到这里。主要就是要逼着我们做“保证书”。下面的人“保证书”都做了，我不做。做它干嘛？死就死，死也不能做！”。

      玉忱修女不肯违背良心随从他走独立自主自办教会，以后自选自圣主教的路线。那时外籍教士基本上都已经被禁闭起来，或被捕驱逐出境了。这正是“山雨欲来风满楼”的时候。玉忱修女们在城头一带的传教工作几乎完全停顿下来了。

      连教友诵经祈祷的公所也被外教人占领了。在此情况下，大姑妈小姑妈姐妹俩就不得不离开耕耘了二十多年的大片园田，挥泪向城头一带二十多个乡村的父老兄弟姐妹们告别，回到松下故里。其它几位修女也各自回家。

      “这座房子当时是大姑妈从城头回来时候，大概是一九五二年住在这里面。小姑妈住对面。中间这个是圣台。到文化大革命初期，因为派出所的家属没有房子住，所以把大姑妈小姑妈赶了出去。这个房子只有十平方米，她们住了差不多十五年左右”。《松下玫瑰》原著作者林观佑先生说。

      一九七一年，林修女摔断了腿股骨后，很难痊愈。她却说这意外是天主给她立功劳、做补赎的机会。一个月后，扶着一张木凳，每天又继续繁忙地接待教友了。晚上睡觉只能侧向，不能仰睡。二十多年来都是这样睡觉。足见她受苦的毅力何其刚强。

      从此她只能扶着木凳每天繁忙地开始接待各种附魔和患病者。以特殊传教方式。她拐着小椅当做断股骨右腿，每日接待教友。用柴草煮饭，每天在房屋中不停地工作。