松下铎区的教友们，听了大姑妈所传的道理，都深深地感到了。他们热烈响应号召，到正月初四已拟定了修复圣堂的计划。首先把堂内堆积的杂物清理出去，他们冒着春节期间阴冷多雨的天气，拆除破烂不堪的屋面，然后备料做屋架。看，新的屋架在大家的欢呼声中吊装了。在修复圣堂过程中，教友们真如大姑妈所期望的那样，做到齐心协力，团结一致。都愿为修堂尽一份力。因此经过了一个多月紧张的施工，封闭四十年之久的松下圣心堂，焕然一新地又出现在人们面前。圣堂正门门楣上被石灰浆涂盖了四十年的“天主堂”三个大字又灿然显露了。

      圣堂在施工期间，大姑妈的病状日益危殆。大家怕赶不上供她举行入殓殡葬礼仪之用。但她对教友们说，天主会等到圣堂修复后召我回去的。

      松下教友陈美琴说：“当时四十天时间内大家赶紧修理，大姑妈快要逝世的时候，教堂都修理结束。把大姑妈抬到教堂转了一圈，大姑妈好像说：我感觉安心了，我终于又看见了修复好的圣堂”。

      一九九二年三月十四日，耄耋之年的玉忱修女，卧病在铁丝床上，由教友抬着，终于看见了少女时应召把自己终身奉献给耶稣净配的圣心堂已修缮一新。觉得自己在世最后的愿望实现了。终于在次日一九九二年三月十五日下午三点，在与她数十年风雨同舟，情深如手足，长期陪伴的堂妹淑英修女（小姑妈）手中，与世长辞。

      然而留在世上的人们，特别是松下村的乡亲，以及福清城头一带的教友，就像失去了自己慈祥的母亲一样。大姑妈的确在他们心目中是最亲最爱的人。

      一九九二年三月十七日，是举行大殓的日子。圣堂已布置得庄严肃穆，圣台前的横幅分别是：息止安所，贞德之光等。两楹的对联是：信德既坚圣恩乃渥驱魔祛病垂灵迹；贞心犹玉伟绩如山敬主爱人立楷模。三面壁上挂满了教友们的挽联。如：遗教永垂哀思不尽；慈容宛在德范常存。彩云布就一天恨；白雪铺来遍地愁等。

      林罗撒玉忱修女的遗体停放在圣台前，但见她头戴象征着纯洁爱情的由白玫瑰编成的花冠，披着修女的白纱和黑披肩。面容慈祥，两眼低垂。双手拱在胸前作祈祷状。身上盖着洁白的殓布。上绣爱火炎炎的耶稣圣心及诵句：“耶稣圣心，矜怜我等！”。中绣修女遗嘱：“教友啊！相亲相爱，以心体心”。下绣一朵玫瑰花。入殓前开追悼会，沉痛悼念敬爱的八十六岁高龄的老修女。

      这时新修好的圣堂挤满了前来吊唁的教友们，约有五六百人。

      入殓结束后，考虑到大姑妈生前传教救灵，驱魔祛病，誉满四乡，恩被各村。能让路途遥远的教友也有机会前来通功求恩，便决定把大姑妈灵柩移至圣台左侧，而把那里布置成灵堂似的。再说，为大姑妈修建坟墓还得有一段时间呢。于是，每天有不少教友来到灵柩前念经和祈祷。他们纷纷把衣物放在大姑妈的灵柩上，心想可以沾受大姑妈的恩泽而视为圣物。

      福清城头梁厝教友得癌症。其妻摸了几下大姑妈灵柩然后用手擦丈夫的脖子。城头的教友王吓货抱着大姑妈灵柩跪拜哭求不起，悲伤万分。有时前来求恩的教友很多，他们都想摸一摸，或把衣物放在灵柩上。于是在灵柩旁挤来挤去。本村的教友，好几次怕他们把灵柩挤倒压伤人。想制止他们，但也无济于事。足见他们平时对大姑妈的爱戴和信赖。他们相信她死后一定会发显灵迹的。

      大姑妈的侄女林爱娇说：“大姑死了以后，很多人来送她。政府不肯（送殡）。大家都偷偷来到墓山上等，墓地满山都是人。有万把人来送。都是他们得病来到大姑妈这里被治好，有附魔的，有些在医院治不好的，最后都是姑妈治好了。大家感激姑妈的恩情，都要来送送”。

      林罗撒修女没有金钱，没有地位，不是英雄也不是什么明星。为什么她的死引来了这么多人前来哀悼，参加殡葬。以致政府要出动大批军警进行戒严呢？虽然如此，政府仍然阻挡不了他们前来，难道这不值得人们深思吗？

      蒙受松下大姑妈在天之灵转祷之恩的，无论是肉身上还是灵魂上的恩典，一定大有人在。天主有意彰显这位终身贞修，极有圣德的耶稣基督的净配林罗撒玉忱修女，以坚固教友信德，广扬圣教。我们深信一定还会有更多更大的奇迹出现，使她早日荣登真福圣品的。这是全体松下教友最热切的愿望。

      作者林观佑先生说：“因为大姑妈以前曾经是病人、附魔者、灾难教友的恩人，大姑妈死后所有教友仍然还是念念不忘大姑妈在世所给他们的爱德和恩典。所以经常有教友三三两两从各地到大姑妈墓地来念经求恩。很多人都从大姑妈墓得到天主给予他们的恩典”。

      综观林修女的一生是忠于天主，忠于教会，守贞如玉，竭力福传，爱护教友，誉满四乡，恩被各村。没有丝毫偏爱，真不愧“为爱而生且为爱而死”。

      耶稣基督为她这个忠诚至死的灵魂，便是分担祂自己的最深痛苦和爱情。也是真爱的满全。

      愿松下的教友和乡民，永远牢记罗撒修女留下的德行和爱心，不惧任何困难，做一个热心祈祷的人，做一个真正爱天主的人！