●定像

我们要想：如同看见吾主耶稣，在小的时候，同圣母玛利亚、圣若瑟，彼此相亲相爱，如同一个平常人一样。

●求恩

恳求吾主，赏赐我们宠照，教我们能够懂得这三圣彼此相爱之情，也教我们奉事这三圣，永远做他们的忠仆。

●总旨

●初思：圣心爱亲。

●继思：圣心顺亲。

●终思：圣心离亲。

●初思

圣路加记载牧童们来朝拜耶稣婴的时候，看见了他的母亲连若瑟，全在那里。这两句话虽然不多，到底意思深长。因为吾主耶稣同这二圣，有一样的心意、有一样的爱情，许多年在一齐，相亲相爱，总没有你违我心、我违你意的时候。吾主耶稣小的时候，常恋恋不离二圣，吾主耶稣常看他们做事、听他们说话。二大圣人指使吾主耶稣，二大圣人怀抱吾主耶稣，吾主圣心爱慕二圣，就是上品天神也测量不透。我们该当知道，吾主耶稣既然爱慕二圣，也必定愿意我们人爱慕二圣，才合了吾主耶稣的心意，所以吾主耶稣在十字架上临终的时候，指着圣母给圣若望宗徒说：“他是你的母亲。”这是什么意思呢？这就是愿意我们敬爱圣母，如同敬爱我们生身父母一样。圣母给贤女大克来大说过：恶人们下了地狱，永远后悔他们活着的时候，没有恭敬圣母若瑟。这样看来，恭敬圣母圣若瑟，是人生在世最要紧的事情。

●继思

天主十诫的第四诫命人孝敬父母。孝敬的本分另外在顺父母的心意。耶稣圣心在这上头，也给我们立了表样。我们看看在加纳地方，圣母有一门子亲戚，有婚娶的喜事，耶稣同圣母也去贺喜去了。客人们坐席的时候，喝的酒不够了，吾主耶稣因着圣母一求，给他家用水变成了酒。圣伯尔纳多念圣经，念到这个地方，赞叹说：“真令人奇异的，是圣母的权柄。不但是受造的神人，听圣母的命，就是造物的天主，也听圣母的命。”我们看看，我们不该加倍虔诚事奉圣母圣若瑟么？按已往圣人们的讲论，都说二圣求吾主耶稣，有给吾主耶稣出命的能力，既是这样，还有求而不得的么？

●终思

耶稣圣心既然爱慕这二圣，岂是不愿意常常同他们在一块么？到底吾主耶稣赶要办自已圣父的事情的时候，就离别这二圣，一点不眷恋。以前吾主耶稣在十二岁时，上日路撒冷去赶瞻礼自已独留在圣殿里，为光荣天主，圣母若瑟三日三夜找他，难受的了不得。赶吾主耶稣到了三十岁上，辞别圣母去传教，同圣母玛利亚在两限里，也没有听说吾主耶稣屡次去望看他的母亲，这不是别的意思，是告诉我们人，该当承行主旨，不该过顺亲心，所以吾主耶稣讲道劝人，说人若不离弃了自已的父母昆弟，不能做我的徒弟。如今我们返心自问：天主召过我们没有？若天主暗里召过我们，教我们弃家修道，或是教我们往远处去救人灵魂，或是教我们做别的善事，我们万不可曲顺亲心，违背天主的圣意。我们该常记念这个教训。