●定像

我们要想：如同看见吾主耶稣，在圣母圣若瑟当中，不拘什么事，必先请了二圣的命，然后才去做。

●求恩

恳祈天主，赏赐我们宠佑，为能效法吾主耶稣的听命。

●总旨

●初思：耶稣圣心听什么人的命。

●继思：耶稣圣心在什么事上听命。

●终思：听命有什么益处，有什么效验。

●初思

圣伯尔纳多说：“人若无私意。那个永远地狱就没有用了。”这是说的世人犯罪，自投永苦地狱，全是从违背主命而来的。从前元祖因为犯命，遗害于后世子孙；后来耶稣因着听命，施救于普世万民。吾主耶稣说过：“承行我圣父之命。就是我的日用粮。”到底圣心不单听天主圣父的命，还听圣母圣若瑟的命。圣经记载吾主耶稣幼年的行实说：“吾主耶稣属圣母圣若瑟管辖。”大概就是说的吾主耶稣日用饮食、洒扫办事，没有不是先请二亲的命；然后不做的，也没有不是听见二亲的命，才不做的。就是吾主耶稣现今在圣体圣事中，也常听司铎的命。司铎教吾主耶稣在那里，吾主耶稣就在那里。吾主耶稣是真天主。尚且听人的命。况说我们罪人，不更该当听命么？我们反到不听命，这是何等的骄傲！

●继思

一时听命不难，时时听命就难了；在一件事上听命不难，在一总的事上听命就难了。惟独吾主耶稣听命，从起头到末了，常是一样，在难事上听命，和在容易事上没有分别。在寻常事上圣心听命，在劳苦事上，圣心也是听命；在光荣体面事上圣心听命，在艰难不易的事上，圣心仍然听命。吾主耶稣自已说：“凡合天主圣父圣意的事。我必遵行。不敢稍违。”圣保禄宗徒说：“吾主耶稣顺命至死，且是死于十字架上。”吾主耶稣将死的时候，大声说：“完了！”这是什么意思呢？这是说的我一辈子听命，如今听到头了，没有别的当听的命了。唉呀！我们听命也是这样的么？

●终思

圣经称赞听命的美好，说听命远远胜于祭献天主之物。又称赞听命的效验说：“听命之人，能言得胜之荣。”这是说的听命之德，最悦乐天主之心，听命的益处，极大极多。吾主耶稣告诉给圣女玛加利大说过：“我因着听命的缘故，舍了我的生命。不听命的人，不能悦乐我的心。”吾主耶稣又说：“你为什么称呼我是你的主子，却不听我的命呢？人愿意升天堂，不但是屡次向我叫‘主子’，就完了。”从此我们可以知道，听命是升天堂的梯子、修德行的捷径、悦乐天主的宝贝、天堂门的钥匙。我们不该小心听命么？