●定像

我们要想：如同看见耶稣圣婴躺在马槽里，左右伺候的，远来朝拜的，都是身心贞洁的人，耶稣在他们中间，为童贞之王。

●求恩

恳祈吾主，赏我们神光，使我们看重爱慕贞洁，到死不犯相反贞洁的大罪。

●总旨

●初思：吾主耶稣是贞洁的表样。

●继思：贞德是怎么尊贵。

●终思：什么是保存贞德的好法子。

●初思

吾主耶稣既为真天主，不必愁着受肉身私欲的连累。虽然是这样，到底吾主耶稣一辈子，还是谨言慎行。如同一块洁白的宝玉，怕受玷染一样。如德亚人妄证吾主耶稣是作反的、说他是喝醉酒的、告他妄称自已是国王、诽谤他是附魔的，那些凌辱吾主耶稣的话，成千累万，到底从来没有妄证吾主耶稣有行为不端的。这不是别的，因为吾主耶稣很戒慎、很小心，连不洁的罪影也指不出来。吾主耶稣在讲道理的时候，屡屡称赞贞德的尊贵，也说贞德怎么难守，也说这事不是人人能得的，是天主赏赐的。吾主耶稣论贞德的要务说，该当煞上腰，拿着蜡烛，如同仆人等着主人黑夜回家的一样。如今看我们，虽是弃家修道的，我们的贞德守的怎么样呢？不拘什么人，反正该当谨小慎微，不要给魔鬼引诱我们的机会，引诱我们的材料。

●继思

我们若愿意知道贞德的尊贵，该当听听古圣先贤怎么讲了这个事。圣巴西略说：“贞洁的人，相似天主。”圣伯尔纳多说：“若天神同守贞的人相比较，他们的福乐不一样，他们的贞德可是相同的。”有一天圣若望宗徒的灵魂，升了天堂看见许多守贞的人，在天主羔羊左右。凡离耶稣近的，都是守贞的人。他们的光荣也比别的圣人们格外的大。如今我们省查省查，我们怎么样？我们若是沾染了不洁之罪，一辈子也后悔不清。虽然是这样，过去的事没有法子追回，到底我们该当尽心勉力，后来常躲避不洁之罪。

●终思

贞德既然这样尊贵，我们该当很用心保守着。若是不用心，为保守他很难，为失落它可容易的很。保守它的法子，就是恒心求主、敬爱圣母、依赖耶稣圣心、勤领圣事、小心谨守五官，拒绝一总的不好念头。圣经上说：“死是从窗户进来。”什么是死？就是罪恶。什么是窗户？就是眼目。意思是说，眼目不端正，就便易有不好的念头，灵魂的生命就便易死亡。除了谨守眼目以外，该当躲避犯罪的机会，在交接朋友上要小心、在饮食上要节制、守斋克已，为消灭私欲的火。真若是这样，灵魂的力量常常加增，就能够保守贞洁的德行了。