●定像

我们要想：如同看见吾主耶稣严斋四十天，他的圣容，面黄肌瘦，大不平常。

●求恩

恳祈天主，加给我们圣佑，教我们喜欢做刻苦，总不懈怠。

●总旨

●初思：吾主圣心是我们刻苦的表样。

●继思：刻苦怎样重要。

●终思：刻苦怎样有益处。

●初思

古圣先贤说：“吾主耶稣是一生都在致命。”因为吾主耶稣狠刻苦，不亚于天天致命一样。我们看吾主圣诞，是在严冬腊月，极其寒冷的日子。降生后第八天，受割损的疼痛。三十年受苦受劳累，饮食淡泊。四十日严斋刻苦，祈祷深长。传教往来，全是徒步而行，真是辛苦难言。受难被钉，流尽自已的宝血。吾主耶稣是全善的，何必刻苦已身如此严厉呢？全是因为我们世人，好逸、恶劳、犯罪的缘故。所以吾主耶稣先给我们立表样，叫我们跟随吾主耶稣。这样看来，我们罪人，不该效法吾主圣心，喜欢做些苦功么？

●继思

吾主耶稣在圣经上说：“人若不恨自已的性命，不能当我的徒弟。”吾主耶稣又说：“谁愿跟随我，该天天背着自已的十字架。”十字架是什么？就是天天那些不顺心的事情。比方患难贫病、他人凌辱、邪魔诱惑、肉身的私欲偏情、忧愁失望，种种不顺心的事情，那一天没有呢？这是不得不做的苦功，到底若是我们有志往前进，还该当分外加功，克苦肉身、穿粗衣、吃淡饭、守大斋、打苦鞭。断绝无益的来往、断绝犯礼越分的意念，若是这样，德行能够天天长，功劳能够天天立，工夫不大，可以造到成全地步。

●终思

克苦的益处，约而言之有五条。自从原祖犯命以后，我们人的私欲过多，狠不便易躲避罪恶。惟独克苦肉身的人，才能够压伏私欲，极便易守诫行善，教肉身听灵魂的命。这是第一条克苦的益处。圣经上说，必定得守斋，才能善祈祷。这是说的光求天主不克苦，难动天主的仁慈，必定守斋克苦，再求天主可怜，天主这才容易听我们的祈求。这是第二条克苦的益处。耶稣圣心甚爱我们，受了一总的艰难困苦，我们若是克苦，略略发显我们报爱感恩的心，这样能够悦乐耶稣圣心，这是克苦的第三条益处。我们人犯的罪，不拘大小，犯了就得受罚。天主造了炼狱，为教人赔补现世没有赔补完的罪罚。到底炼狱的苦，极大无比，不如在世上做点补赎，又简短、又容易。这是克苦的第四条益处。圣保禄说，“现今世上的苦，不能够比身后天堂的光荣。”这是说在世上忍受苦难，后来可以加增天堂的福乐。这是克苦的第五条益处。就着这几条益处看来，就知道克苦是最要紧的事了。我们后来还不勉力克苦么？