司铎的生活中有许多压力，他需要有祈祷的时间，使徒传教的服务、研读、休息及和他人接触。为此开出一个节目单，包括每天的时间表是件好事，并要努力忠实地去做。但节目单不是去限制自由行动和自动自发的精神或者呆板钉住节目结构，阻碍到一个人的牧灵服务。而是用方法帮助一个人工作，避免即兴活动以及忽略重要责任的危险。应是有次序的节目，坚持基本的事并在不同的责任之间提供正当的平衡。

    可是为达到一个人生活中的一致与和谐，在牧灵工作上单是外表的秩序或者仅有祈祷的习惯，或者恒心完成职务还是不够的。必需更深一层地接触到司铎身分的原则和泉源，即基督本身，司铎是祂的圣职人。

    为达到生活的一致与和谐，司铎应「与基督结合在一起，去体认天父的旨意，并为托付给自己的羊群献身」(参若一3：16)(205)。

    尤其重要者，是在圣体圣祭内，他们将找到牧灵的爱德，它能产生不可抗拒的热火，使生活和行动能一致与和谐。只有当司铎是一个圣的人，他才能是一位为他人服务的人。

    热诚是司铎特质的必要后果，以及对恩宠的慷慨答复。有如圣保禄一样，司铎应该能说：「我生活已不是我生活，而是基督在我内生活」(迦2：20)；「是我在基督耶稣内生了你们」(格前4：15)；「对一切的人，我就成为一切」(格前9：22)；「如果我不传福音，我就有祸了」(格前9：15)。热诚为司铎是内在的需要，由他的受祝圣转化而来；包括内在的热心和深切的信念，并表达在传教的专心奉献上，从不厌倦牧灵服务，开放给疏远的人和所有的人，特别是最贫穷的人。为此所有司铎，应努力在奉献与使命之间实现这一致与和谐。

    在玛利亚身上，司铎将找到纯朴而有效的模式，经由她的母爱，她能接受并表现出她亲自参与耶稣的使命。「童贞玛利亚的生活是母爱的榜样，所有负着教会的宗徒使命，从事人灵重生工作的人士，都应怀着这种母爱精神」(206)，玛利亚以信德和爱德，欢迎了她的子耶稣(参路1：38)，在她心中默观祂(参路2：19，51)，并将祂奉献给世界，她将是司铎们一个有启发性的不枯竭的泉源和有力的支持，就如他们努力对基督有热忱的愿圣，祂召唤并派遣他们：「我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！」(路12：49)。

    (若圣保禄二世教宗，在一九八九年九月一日接见下面签字的部长枢机时，批准这牧灵手册并同意公布。)

    部长若瑟董高枢机

    秘书若瑟桑契士(新塞哥维亚荣休总主教)

    一九八九年十月一日圣女婴孩耶稣德肋撒庆日发自罗马万民福音部