●定像

我们要想：如同看见吾主耶稣，用鞭子赶那些在圣殿里做买卖的人们。

●求恩

恳祈吾主耶稣，开启我们的明悟，教我们懂得耶稣圣心的刚毅勇敢。

●总旨

●初思：圣心指责人的过失很勇敢。

●继思：圣心退诱惑很勇敢。

●终思：圣心忍受苦难很勇敢。

●初思

耶稣圣心，没有不爱的人，且是耶稣圣心，又是极仁慈极良善的。虽然是这样，到底人若是固执于恶，不知悔改。吾主耶稣也是箭直的责斥他，一点不避讳。当时那些学士，还有那些司教的人们，骄傲诡诈，充满了他们的心，文饰自已的过失，欺哄人。吾主耶稣箭直的责斥他们说：“你们是如同油漆的棺材，白灰泥了的坟墓。”当时吾主耶稣的徒弟们，因为饿了，在麦子里搓麦穗吃，略充饥饿。异学士们就讥笑耶稣的门徒们，吾主耶稣说他们是妄断人。有一天吾主耶稣上圣殿里去，看见些做买卖的人们，把圣堂的廊子弄污秽了，所以吾主耶稣就用鞭子，全把他们赶出去了。唉呀！吾主耶稣，至仁至慈，也有时发义怒。这是教训那些为长上的，若自已属下的人们有了过失，他们不可袖手旁观，许他们太随便。但是责备手下的人们，也须有个次序。先该用爱情感动他们，若他们不改，再用刑罚，不可一味的责罚人，惹人烦恼。我们想想，恐怕我们没有这样尽本分，对不起吾主耶稣的圣心。

●继思

凡人中了魔鬼的诱感，屡次是因为人退诱感退的不急速。所以吾主耶稣亲身受魔鬼的诱感，给我们立下勇敢敌当邪魔的表样。吾主耶稣严斋四十日后，邪魔显形，先诱感吾主耶稣贪饕，后来用骄傲，后来用贪财，吾主耶稣全立时退了，一会儿的工夫也没有迟延。这正是教训人，在被邪魔诱感的时候，不该当懈怠，也不该当害怕，该当立刻推出去才好。到底敌当邪魔诱感的好法子，再没有比仰赖耶稣圣心更好的了。吾主耶稣给圣女玛加利大说过：“你该当把你的私欲偏情，全全交于我，你的偏情就便易压伏了。”唉！仰赖耶稣圣心，是克除私欲的良心、相反魔鬼的好方法。从今以后，我们该真切依赖圣心，就不怕那三仇的诱感了。

●终思

吾主耶稣，大罪小罪，全都没有，除此以外。又尽受艰难困苦。到底吾主耶稣，在万苦当中，极其刚毅，不屈不挠，从来没有见难躲避的时候。请看吾主耶稣在山园祈祷以后，大难当前，并无畏惧，告诉宗徒们说：“你们起来罢，我们往前去，负卖我的人，已经临近了。”赶恶人难为吾主耶稣，受他们妄告的时候，吾主耶稣不难表白自已的冤情，免了受苦受难。到底吾主耶稣，默不置辩，犹如羔羊。这不是别的，因为吾主耶稣，甘心受苦受难，不愿意表白自已的冤屈。我们看看：该当效法耶稣圣心，忍受他人凌辱。在患难贫病当中，总不要抱怨，也不要长吁短叹的难受，该当毅然立志，翻然悔改，再也不要沉溺于这些罪恶之中。