这是个太空时代，不只是在一方面，而且是在许多方面。不仅太空探险似乎已经使我们的小地球矮化到微不足道，而且我们周遭的一切事物都在倾向大的规模，有一种近乎是对大的崇拜。不断延伸、过度拥挤的城市，大公司，超大企业集团，和动轧数十亿美元的巨型交易，已经是司空见惯。我们比以前做更多且「更大」的事，而且不总是在对人有好处的事情上。在过去半个世纪，有许多的人活在恐惧和被奴役中，甚至被谋杀，比起历史上的任何其他时期都多。

有识之士不知所措且忧心忡忡，而许多年轻人由于受到挫折而变得充满叛逆性。他们觉得个人不再重要，他们对被变成某种庞大的公共蚁丘内的机器人感到不满。

很久以前的圣咏作者赞美天主，困为他不但是外太空的统治者，他也深爱着每一个人。

「他医治了心灵破碎的人，也亲自包扎了他的伤痕。星辰的数目，全由上主制定，星辰的称号，也都由他命名。」（咏一四七3-4）

基督来到世上，宣扬天主对每一个人的爱。虽然创整个人类的救主，但是他生活在个别的人群中，他寻找并召唤每一个人的名字。像一位善牧，他认识他的羊群，并且随时准备放下九十九只，而去寻找失落、迷途的那一只羊。他谈到天父的照顾也是这样，连我们的每一根头发都数过了。

吾主强调小事情的重要性。他提到穷寡妇的奉献、芥子和一杯水的比喻，以及一句话所能造成的伤害。他警告直到一切完成以前，法律上的一撇一点都不会过去。

在生命中，经常一些小事具有很大的重要性和价值。我们惊讶人脑，在这么小的尺寸内，却包含了数十亿的细胞：我们面对单一细胞内的奇妙世界，不得不肃然起敬。显微镜和望远镜一样，能揭露许多不可思议的奥秘。

切斯特顿声称：「世界永远不会缺少奇迹，只是缺少惊叹。」今日，只有那些壮观的场面和感官的刺激能勉强激起我们的惊讶，我们把微小的奇迹都视为理所当然。

在人生的事件中，大事常发端于至微。俄国革命据说就是由一位排队领取面包的妇女向一家商店的窗户扔石块所引起的。一位纽约的地方检察官说：「我们刑事法庭上的案子有整整一半是起源于极细微的事——酒吧间的逞强、家庭的争吵、一句羞辱的话。这些都是小事一桩，结果导致暴力和谋杀。」

一个参加斯柯特南极探险的男子，在那冰天雪地和黑暗得可怕的气候下，必须有六个月时间，和他的一个同伴住在如鸽笼大小的屋舍内。他坦承，在夜间，他好想对他的同伴作粗暴攻击，为能在人睡前抢得床上的一块糖。

一位作家说过：「琐事构成生活的快乐和悲哀。」在这个宇宙和末世时代，我们不该轻视细小和老生常谈的不同中。我们的生活可能很平常，我们的成就可能微不足道，而且我们的影响范围也有限，但生活的奥秘之一是，一个微笑、一句话或一个小行为，有时就能产生预想不到的结果。

许多年前的一个早晨，在苏格兰基里缪尔的一个小村庄，一个妇女正在读一封她刚收到的信。她的脸色变白并皱起眉头，因为信中提到了一个坏消息。她还在外地求学的儿子达味生病了，做母亲的必须急忙赶去看他。她立刻强作镇定地打理行装，这使她的其他孩子，特别是雅各伯——他只有六岁，警觉情况有异。

他们陪她到火车站。当她购票时，她的丈夫到电报局。不久他回来说：「太迟了，达味已经走了。」于是他们转身回家。

日子一天天过去，母亲终日躺在一间黑漆漆的房间里，她脸上的表情吓坏了小雅各伯。他的父亲对他说：「雅各伯，你应该安慰他！」他战战兢兢地走进阴暗、死寂的房间，站立凝视着那张床。他的母亲轻轻地说：「是你吗？」

雅各伯想，她是指他的哥哥达味，于是他回答道：「不，不是他，那只是我。」

这几句逗趣、伤感的话触动了隐藏在母亲心灵深处的泉源，她流下了治愈的眼泪。这是在苏格兰剧作家雅各伯玛窦巴里和他的母亲间的一种亲密和美妙的理解的开始。

有人说过，天主喜欢小圣人。我们可能根本称不上是小圣人，但是那告诉我们要学习他，因为他是良善心谦的那一位，将永远不轻视我们出于谦卑和痛悔的心情，对他所作的小奉献。自我贬抑，不自私，准备接受某种痛苦或失望，从诱惑中立即的回头，温和的说话，鼓励的微笑，压抑冲动的批评或不友善的谈话，以及控制激烈喊叫的祈祷——所有这些都是小事，但他们是惊人的小事。

这是我们祈祷的方式：「亲爱的主，我在这里。准备服侍你的，不是什么大圣人或小圣人，那只是我。」天主在乎歌手超过歌曲，关心奉献者超过礼物。