犹达斯是新的加音；人类真正的进化是精神的
1944年4月2日圣枝主日
606.1耶稣说：“耶稣和玛利亚母子，与亚当，厄娃夫妻是相互对照的两对。耶稣和玛利亚的任务，是抵消亚当和厄娃的所作所为；并使整个人类，再恢复原始受造时的型态：也就是充满了造物主，所赐的圣宠和各种恩惠。整个人类，透过耶稣和玛利亚，蒙受了完全重生的大恩。
这对母子堪称为人类新的原祖父母。过去罪恶的人类，因耶稣的救赎而被一笔勾销。新的人类世代和历史，要从这新的厄娃〔玛利亚〕开始，因上主天主的全能〔圣神〕，及以一种颠倒形成的方式〔参创二：21—22〕，在其贞洁无玷的胎中，怀孕了新亚当〔耶稣基督〕的时刻，重新编写。
亚当、厄娃〔前原祖父母〕为全人类所制造的孽障，是人衰老病死的主要原因；使人类的本性，永远残缺不全。尤其是精神上，失掉了在受造之初，从天主圣父所获得的无限幸福〔圣宠〕，而变成非常贫困。
因此这一对新的原祖父母〔耶稣和玛利亚〕，正与亚当、厄娃的所作所为完全相反；母子二人行动作为的主要精神是‘听命’这两个字，一切的一切唯天父的旨意是从；为把这精神表现到完美无缺的程度。他们牺牲自己的意志、肉体、感情、思想，完全降服在天父的旨意之下，把洁德修到肉情毫无萌芽滋长的可能地步…。
所谓肉体，对我们纯洁的两人，究竟是什么？是一个清澈如水的头纱，覆在胜利的灵魂上；是一种类似拂面的春风，轻抚着一个为王的心灵；又像一块玻璃隔离着统治者的心灵，不致于受污染；只有升华，没有压迫。它比亚麻布更轻、更薄，隔离着世俗与拥有超性生命光辉的灵魂〔‘我’〕，作为完成天父所派遣的使命的工具。
606.2我们拥有爱吗？当然。我们有着‘完美的爱’。但绝不是你们人所拥有的那种，催动你们渴求满足肉性的贪求。这已经是属于淫荡、纵欲的罪。如果你们只有这种爱，实际上只是为了满足自己，你们就不会去照顾、同情、帮助和谅解对方。
这样说来，你们所说的已不是真爱，反而是恨。因为这只是一种狂妄、神智不清的表现；是一种只偏好腐烂食物的臭味，而忽视那有如山珍海味，超级品味的高贵情操。
我们完全的贞洁，拥有‘完美的爱’。我们的心中常和天主结合为一；就像枝叶由树干连结在一起汲取养分。我们的爱在世上扩散，慷慨地供人安息、保护、滋养和安慰。
我们的爱从未排挤任何人，连那些和我们不同类的，无论是动物、植物，甚至穷凶恶极的人，也未被拒于我们的爱情范围之外；因为这些恶人虽然是坏死的肢体，但仍然是天主所创造的宇宙中的一份子。天主按照自己的肖像和模样造人〔创一：26-27〕。天主的肖像在恶人身上虽然被毁坏或丑化，我们仍然在他们身上看到天主的肖像。
我们的爱心常与善人同乐；对不善者同情，为他们流泪。我们的爱也常以实际的行动表现出来；为我们所爱的人祈祷，使好人一步一步地成为更完美的，迈向那爱我们，在天上无限美善的天主。
为那些在善、恶之间犹豫不定的人祈祷，求天主坚定他们的意志，择善固执，恒心到底。
为恶人祈祷，求那万善之源的天主，警告他们的心灵〔包括以其大能的光芒击打他们，好让他们转向他们的主天主。〕
我们的爱，如此广、宽、高、深，任何人的爱，都无法与我们的爱相比。我们的爱，已提升到完美至善的颠峰，有如汪洋大海；注满亚当、厄娃所造成的深渊，也就是他们爱自己，超过爱天主，希望得到所不该得的，妄想超越天主。
606.3为此我们才以洁德、爱德、听命及轻看一切地上的财富，来对抗肉情、权势及金钱这三合一撒殚专有的魔杖；这魔杖正和天主的信、望、爱三德相反。
我们以勇敢、节制、正义和明智四种神圣的美德，克制了仇恨、淫荡、愤怒和骄傲这四种叛逆的情欲。
我们凝聚各种美德，身体力行；用以抵消亚当、厄娃叛逆的作为。我们善度这具有崇高德行的生活，由于我们的心愿和意志，做了许多的善工，且容易做到，但是，‘在某种时间，某种情况下’，做起来真是不容易——这只有天主才知道。
在这里我要提到有关我母亲的事：她是一位‘新厄娃’。她和‘旧厄娃’的所作所为完全相反。我的母亲玛利亚从幼年的时候，就拒绝了撒殚，牠曾诱惑玛利亚尝试，天主所禁止厄娃尝试的果实。
这位新厄娃不但拒绝了撒殚的诱惑，同时还以她对天主一致听命的坚强意志，踏碎了骗术之王的魔鬼，毒蛇的头；她不仅借着听命为武器，还加上她的贞洁、她的大爱、及各种美德，更增强了她的装备，才使撒殚彻底失败而归于粉碎。
撒殚绝不可能在我母亲的脚下趾高气扬。牠只能向她吐唾沫、尖叫和咒骂。但牠的唾液都落在地上，丝毫沾不到我母亲的无玷之身。牠的叫声污染不了我母亲周围的空气；她也闻不到撒殚唾液的恶臭，听不到撒殚刺耳的叫嚣，看不到撒殚丑恶的形貌；因为在我母亲的四周，常有天籁的歌声和天上的芳香围绕着。
她的眼睛比百合花还要纯洁，比鸽子还要温柔，她只目不转睛地注视那位永恒的主天主，她是祂的女儿、母亲和净配。
606.4在加音杀了亚伯尔之后，他的母亲厄娃，说出了咒骂他的话；这些话都是那与天主已告分裂的心灵提示她的，来诅咒她最亲密的近人；也就是她亲生的儿子加音。那生她儿子的子宫，已被撒殚所亵渎，且因不当的情欲，变成了兽性的。
她对加音的诅咒，是人类在精神上的一大污点；就如加音的罪，是人类在肉体上的一大污点。
人的血第一次流到地上的，是杀害亲兄弟加音的两只手所流的。从此以后，这第一次流到地上的血，好像‘吸铁’一样；在这世世代代以来，数不清由多少人的静脉中，吸出了多少的血。
在大地上也有了咒骂的话语，由人〔厄娃〕口中说出的。似乎由于人悖逆了天主，以致大地所受的诅咒还不够。因为人悖逆天主，造成了种种灾害：大地成了可咒骂的，生出荆棘和蒺藜；人耕种必须汗流浃背，又常发生干旱、冰雹、酷热、严寒、狂风、暴雨等各种灾害。原本天主所造的大地，最初并非这样，而是完美无缺，提供人类——世界的君王，一个舒适美丽的居住环境。
玛利亚的任务是抵消厄娃一切的作为。玛利亚也知道第二位加音就是犹达斯。她清楚地知道犹达斯，就是杀害耶稣的加音；而她的儿子也就是亚伯尔第二。她明白这第二位亚伯尔，已被这加音第二所出卖，而且耶稣的血已在倾流。
当她知道这些事实时，不像厄娃，她没有诅咒；反而以爱、以宽恕，呼唤他悔改。
啊！殉道者玛利亚的母性，是多么的伟大！做童贞及神性的母亲，是天主特别赐给你的恩宠。殉道者母性是你自己挣得来的。因此，我神圣的母亲，你也是‘共同救赎者’。因为在我受鞭刑的时候，你的心也被撕碎。在那时刻，只有你能向犹达斯说那些话。那时你也已开始体会到我被钉在十字架上的极苦，而心碎欲裂，只有你仍能够爱和宽恕。
606.5玛利亚，这位新厄娃，她教诲你们新的宗教〔基督宗教〕，促使人去爱，并宽恕那杀害亲生孩子的凶手。希望你们绝不要像犹达斯一样，面对这位圣宠之母，关闭你们的心门，而向她说出这样绝望的话：‘祂不会赦免我的罪！’这句话正是怀疑这位真理的母亲，同时也怀疑我经常说的：‘我来到世上，是为救人而不是判人永死，为宽恕所有真心悔改而投奔到我跟前的罪人。’
玛利亚，这位新厄娃，也像旧厄娃一样，由天主手中有了新的儿子，来‘代替被加音所杀死的亚伯尔。’她新有的孩子，和旧厄娃的孩子不同。旧厄娃是在一时的狂欢和快感，及因性欲的满足而后又疲倦，使痛苦平息。而新厄娃，玛利亚，参与了圣子苦难，是在极大的痛苦之下，产生了第二个孩子〔即：被救赎的人类〕。
她在十字架下亲身经历到她儿子临终时，那种惨绝人寰的痛苦呻吟，民众杀害天主子的咒骂和残暴；甚至，连天主都不安慰她；本来不该遭受的，却完全感受到孤独及被遗弃的痛苦。〔她是这样生产了第二个孩子——被救赎的人类〕。
全人类的新生命，和每一个人的新生命，都是由玛利亚开始。她的一切圣德，及生活的模范，都是你们应该效法和学习的。她所受的苦难、各式各样的痛苦，包括宽恕那杀害她儿子凶手的痛苦；也协助了你们的得救。”
606.6耶稣说：“有一天，我会再跟你多讲一些，有关加音和原祖父母的事情。这是一个很好的默想题材。”
606.71944年4月5日
耶稣说：“创世纪记载：‘亚当给自己的妻子起名叫厄娃，因为她是众生的母亲〔参创三：20〕。’啊！是的！女人是由天主而来的，是天主造了她，为使她做男人的伴侣；由男人身上抽出一根肋骨变成了她。她诞生了，也有一个痛苦的命运；是因为她愿意自己生产；她‘愿意知道’天主不要她去了解的隐密之事…也就是天主为自己保留，赐给她生育子女的喜乐，毫无肉体的贬低；那也是天主的喜乐。换句话说，亚当的配偶希望知道在恶中所隐藏的善；她更加希望知道，在表面看起来是善的事，背后所隐藏的恶。
路济弗尔〔魔王〕就在这一点上引诱了她，使她渴望知道，那些唯有天主了解，而不构成危险之事，而她自己愿意成为〔新生命的〕创造者。她不相称地利用生产能力，使他变成败坏的行为，因为没有听从天主的命令，又出于恶意及肉体的贪婪。
厄娃做了‘母亲’。但是围绕在她四周的万物，面对这位被玷污的女皇，失去了她原有的纯洁与圣宠，都同声地哀号与叹息！她明了自身的堕落和被践踏，再也没有希望还原，因此她失望无助地痛哭流泪！
如果因为那位纯洁无罪者〔耶稣基督〕之死，带来了天昏地暗的剧变；人类的原祖在失落他们的纯洁和圣宠的时候，同样也带来了天昏地暗和动乱；在大地已产生了哀痛——衰老病死及种种灾难。
但是天主是无限仁慈的，祂不愿这哀痛成为不可挽救的及永远的噩运。在经过多少年代的痛苦之后，如果你们度正义的生活，祂将使你们脱离痛苦，而进入永远的幸福。
祸哉！人类！如果人们真的做自己生命的主宰者，必定继续犯罪，并生活在过去罪恶的回忆中。罪恶的生活有增无减，似乎犯罪作恶成了人的本性，如果要他不犯罪而生活，有如要他不呼吸空气而生活一样的难。
可怜的人呀！你们被创造的目的，是要你们认识光明〔天主〕，但不幸的你们却被黑暗〔撒殚〕所毒害，做了牠的猎物。幽冥〔撒殚〕！牠继续不断地在陷害你们，捆绑你们。由于你们不坚持自己属于天主，以致借着圣洗圣事所涤除的罪污，又再来污染你们的心灵。
606.8天主父见到人的叛逆是这样的明显，才把他逐出地上的乐园之外；为避免他再继续犯罪，那就是偷摘生命树的果子〔参创三；22—24〕。天主父已不能信任自己的子女，也感到地上乐园的安全发生了问题。撒殚已偷偷进去一次，并且陷害了祂亲爱的子女。当时他们尚处在纯洁无罪的环境中，撒殚仍能伤害他们，更何况现在已陷入罪中，牠不是更能伤害他们吗？
人曾贪图占有一切，未把天主宝贵的生产权留给祂。现在就让这位万物之灵的人，带着他所夺取的财富，在这世上度着流放的生活；经常提醒他，因所犯的罪而失掉的一切恩惠。
从那时起，人不再是地上乐园的居民〔即失去了超性的生命〕，而只是个凡人〔只有本性的生命〕。必须要度过多少世纪的痛苦日子之后，直到那一位〔受傅者基督〕伸出手来摘取生命之果，赏给人类。祂用祂那被刺穿的双手，伸手摘取了生命之果赐给人类，使他们重新获得共同继承天国产业的权利，重新获享永远不再死、幸福的生命。
606.9创世纪又说：‘亚当以后又与妻子厄娃同房。’〔参创四；1〕
他们两人既然曾希望知道善与恶的秘密，当然也应该知道〔经验〕生育子女的痛苦。人能生育子女，只限于肉体；但是灵魂，则由天主直接创造，就是天主身内放射出来的，有如火花，或是由天主口中吹出来的一口生气〔即灵魂〕〔参创二；7〕。这是那永远的创造之神，在人身上，印上了〔自己生命的〕一个标志。厄娃就是在这种情况，产下了她的长子加音。
厄娃那时充满了罪。在这里我要你们注意一点，大部分人所忽略的事实。就是厄娃那时被自己的罪所污染，她该受的痛苦，还未抵消她的罪债。因为她，有如感染了毒素的生物，将这些毒素传递到她儿子的身上。
加音是厄娃的第一个孩子，他生下来的性格就很冷酷、凶残、嫉妒、暴躁、淫荡、邪恶，在本能方面与野兽差别不大；但在精神或心灵方面，超越野兽很多。他非常骄傲，不敬重天主，甚至认为天主是他的仇人，可以阳奉阴违地敬礼祂。
同时撒殚也唆使他嘲弄天主。你们都知道，凡心中无神的人，就目中无人。这样说来，凡是接近那些轻视永恒天主的人们，他们会遭来苦楚。他们失去了儿女对他们的敬爱；也得不到配偶忠贞的爱，和得不到朋友对他们诚实的友谊。
厄娃经常地以泪洗面，她的心经历了她亲子冷酷刺激，在她心中萌起了痛悔的意念。这痛悔的心，为她挣得了罪过的减轻，因为天主不轻看这痛悔的心。
厄娃生的第二个孩子，亚伯尔，他的灵魂，可以说，被母亲的泪水洗净。亚伯尔本性是温和孝顺的；对天主是虔敬的，他感受到天主的全能从天上放射光芒；因此他让失足的母亲恢复了喜乐。
厄娃注定要走的苦路，仍是很长远艰辛的，与她犯罪的经历是成正比的。在罪恶的生活中，她所感受的是肉欲的激情；在赎罪的道路上是苦痛的煎熬。在前者是情欲，在后者是血腥〔痛苦〕，由于前者，生了一个儿子；由于后者，导致深爱且善良的亚伯尔惨死。亚伯尔成了她获得净化的工具，可是这净化，为她带来了多大的悲痛！
由于加音残杀胞弟的重罪，致使大地震惊，母亲哀号；她流出的眼泪，与被杀爱子的血融合在一起。下毒手的儿子，由于恼恨天主，嫉妒弟弟，承担不了良心的谴责，而流亡失所。
606.10天主对加音说：你为什么发怒？。〔参创四；6〕你得罪了我，所以我才对你不满。
在现代像加音这样的人，不知有多少！他们向我行的敬礼，真是荒谬、虚伪，甚或根本都不敬礼我；但还希望我以幸福与慈爱充满他们。
天主是你们的君王，不是你们的仆役；祂是你们的天父。祂既是父亲，就不能又是仆人，这才是正义。
天主是正义的，你们却不然；只要你们爱祂一点点，祂必把祝福倾注在你们身上。
然而，你们如此地轻视祂，祂不得不惩罚你们。正义只遵行一条路，没有两条行径。你怎样耕耘，就怎样收获。善有善报，恶有恶报。相信我，你们所得到的善报，远超过你们由于违背了天主的法律〔天理〕，所该得的惩罚。
606.11天主又说：‘你若行善，便得善报，你若行恶，罪恶就伏在你门前。’〔参创四；7〕。事实上，如果行善，就能提升人的精神生活，而且使行善的人，越来越完美，一直到尽善尽美的地步，甚至使人成圣。反之，行恶使人堕落，远离至善；因为罪恶进入了人的内心，经验到自己变成了罪恶的奴役，使人一步一步陷入更深的愧疚中。
天主继续说：‘犯罪的倾向应在你的控制之下，你必须制服它。’〔参创四；7〕天主造了你们，不是要你们做罪恶的奴隶。你们的情欲，应在你们的控制之下，而不该反过来控制你们。天主给了你们理智和能力为了控制私欲偏情。连在人类被救赎之前，虽然受到严厉的处罚，但是天主仍然留给人们智慧和道德的力量。尤其自从救世主，为你们完成了赎罪的牺牲，你们的智慧和力量得到了源源不绝、丰富的恩宠和助佑。
你们能够，而且必须要控制你们的私欲偏情。你们的意志，因圣宠的帮助，变得更坚强，不应屈服于罪恶。因此在我诞生时，天使曾欢唱：‘天主在天受光荣，善人在世享平安。’我来到世上，是给人带来圣宠。以善意与圣宠结合在一起，人必能享受平安。平安：就是天主国的荣耀。
606.12加音向他弟弟说：‘我们到田间去。’〔创四：8〕这是一句谎言，笑里隐藏着一项杀机。犯罪常以谎言当掩护，向他的牺牲品说谎，向他所面对的世人说谎，甚至还想瞒骗天主；但天主看人心，因为唯有祂得知人心的隐密。
加音说：‘我们到田间去。’很多世纪以后，另一个人〔犹达斯〕说：‘老师，你好！’随后口亲了祂。这两个加音，都是将他们要犯的罪，隐藏在平淡无奇的态度中，暗地里释放出他们内心对受害者的嫉妒、忿怒、蛮横，以及所有属于恶的倾向，因为他们没有自我控制，反而使他们的灵魂成了自我败坏的奴隶。
厄娃在赎罪的道路上，向上迈进，而加音则往地狱的方向沉沦。他因失望，而更陷入了深渊。杀人犯的灵魂已变得有气无力，因失望而受到致命的打击，接踵而来的是生理的恐惧、自卑和怕受人类的讨伐。
生活在罪恶中的人，已忘掉了天堂，他的灵魂已死亡〔失去了幸福的永生〕；他所惧怕的，如动物一般的，是身体的死亡。死亡对义人而言是微笑，因为透过死亡，他们要去获享天主临在的喜乐〔天堂〕。但对恶人而言，死亡是恐怖的，因为他们知道，从心里的地狱，将转往撒殚永远居留的地狱。他们有如失掉理智，并从各处受到不断的威胁。
606.13现在我向义人说话；你们应该知道，如果一个罪人，由于心里的黑暗及悔恨交加，而产生了错觉；任何人也没有权利论断自己的弟兄，更不可以处决他；只有天主是审判者。
如果人世间设立法庭及法官，应把争端提交给他们，来执行正义。如果法官只根据个人情绪，或受到有权势者的压力而审案，他是有祸的，因他玷污了法官的美名。
凡擅自处决他人，应受诅咒！若不是因愤怒的冲动，而是出于冷酷的评断，使无辜的人被判死刑、或监狱的侮辱，这种人更应受诅咒。
因为，就像天主所说的，凡处决加音的人，一定要受到七倍的惩罚〔参创四：15〕。那些因屈服撒殚——牠借人间的权横者行事——而判无辜的人受死刑；他们将遭受七十个七倍，天主更严厉的处罚。
这道理你们应该牢记在心里，特别是你们生活在这世代，人与人之间，相互残杀；使那些冤死的人做你们获得胜利的垫脚石。你们不知道，你们这样做，正是在你们脚下挖掘陷阱；准备自己遭受天主的惩罚和人的诅咒。因为我曾说过：‘不可杀人！’〔参出廿：13〕
606.14厄娃曾努力上进，继续走她赎罪之路。由于亲眼见到犯罪的后果，她悔改之心，一天比一天地增强。她曾决定要知道善与恶。当每次回忆到她所失掉的善，就像一个人突然变成了瞎子后，回忆所失去的阳光一样。而‘恶’就在厄娃眼前，特别是在她看到亚伯尔的尸体，及长子逃跑后，所留下来的一片荒芜凄凉的景况。她后来生了第三个儿子舍特。舍特生了厄诺士——第一个司祭〔即由他开始举行公众崇拜天主的敬礼〕。
你们用你们〔科学〕的知识，来膨胀你们的思想，以进化论学说，主张人是由物质本能，自生自发而演变的；由动物演变为人，再进化下去，便可变成超人。这是你们的论点。是的，人是有进化的，但不是在你们所想的范围内，由兽性到人性；而是在我的范畴内：由人的本性生命到超性的生命，是在灵性生命方面〔即分享天主的生命〕。人在精神上成长得越多，他演变的程度也越大。
你们〔所谓的科学家〕经常谈到人体的分泌腺、脑下垂体等专有名词，认为这些都是生命的源头。照你们的说法，你们的生命不是由受孕才开始，而是由过去既有的生命延续下来的，而且会延续下去。
然而，你们应当知道，你们的生命真正的‘分泌腺’，是你们的灵魂，他才是人性生命的源头，使你们拥有永远的生命。你们在灵修方面越成长，享受神光也越多；由纯本性生命而进入超性生命，不违反天主的命令，而得‘吃生命树上的果实，活到永远，甚至相似天主。’〔参创三：22〕。
这正是天主创造你们时，所怀有的愿望；也就是将来你们，要永远生活在天主无限爱情的怀抱中，那时你们要完全被天主的爱所吸收，使你们分享祂的属性和无限的幸福。
606.15你们的灵魂〔在信德及圣德方面〕越进步，就越认识天主。认识天主，就是爱祂，侍奉祂；同时为自己、也为别人，呼求祂。在世上当司祭，为弟兄们祈祷。
被祝圣的人，即是司祭〔领受圣秩圣事〕。然而凡是虔诚富于爱心忠实的信徒，特别是那些拥有爱德而甘愿牺牲奉献的人，他们在我眼中都是司祭。
天主所注意的，并不是人〔司祭〕的制服，而是人的内心。
我实实在在地告诉你们，在我眼中很多神职人员，除了外表在头顶上有削发圈为标志之外，没有一点像司祭。反而有许多在俗的平信徒〔他们虽然没有领受圣秩圣事〕，却满了爱德，并为了爱而奉献自己；而这爱德是祝圣他们的‘圣油’，使他们成为我的司祭。世人并不认识他们，但我认识他们且祝福他们。
〔注：头顶上的“削发圈”是教会在梵蒂冈第二届大公会议以前所规定：凡领受圣秩圣事，在头顶应有的标志。〕
