玫瑰经痛苦第四端

    1945年3月26日

    608.1过了一些时间，可能还不到半个钟头，隆季诺百夫长受命执行死刑，他便发号司令。

    在还没有要耶稣去背负十字架，带到街上出发之前，隆季诺曾注视着耶稣两、三次。他看着耶稣不只是出于好奇，更带着怜悯；因为他对这种情况已经很有经验，很熟悉了。他带了一名士兵走到耶稣面前，递给耶稣一杯饮料，是从军用水壶中倒出来的，淡粉红的液体像酒，向祂说：“这对你会有帮助的，你一定口渴了，外面的太阳很晒，要走的路还很长。”

    耶稣回答他，说：“愿天主报答你的好心，然而我不希望剥夺你自己的需要。”

    “我不需要…我很健康，又强壮…而你…这对我来说不算什么…就算是…我心甘情愿的，希望能给你一点安慰…啜一口吧…好使我知道你并不憎恨外邦人。”

    耶稣不再拒绝，啜饮了一小口。祂的双手已被解开，竹竿和破军袍也都不见了，这样祂可以自己拿着喝，只尝了一口祂不愿意再喝；虽然清凉的饮料可以舒解祂当时的高烧，因为祂的高温非常明显，祂的两颊绯红嘴唇干燥。

    百夫长说：“喝吧！喝吧！这是掺了蜂蜜的水，它可以给你体力，也能解你的渴…我同情你…是的…可怜…在犹太人当中，该死的不是你…谁知道！我不讨厌你…除了你必须要承受的苦以外，我不会加添你额外的伤害。”

    耶稣不愿再喝…祂是真的口渴…是那些失血过多和发高烧的人所经验的口渴…祂知道饮料中没有麻醉剂，原本也愿意喝；但是祂始终没有喝，是祂不想少受一些苦。由于我内在的光照，我知道那罗马人给祂的安慰，比那杯蜂蜜更为甘甜。

    所以耶稣才说：“为了你的好心，愿天主祝福你。”耶稣的脸上露出了笑容…这微笑令人心碎，因为祂受伤、肿胀的嘴唇困难地牵动着，尤其是祂的右颧骨和鼻梁伤得厉害，这是祂在总督府内院，被一个士兵的武器所击伤的。

    608.2两名强盗也来了，每人由十名士兵组成的小队把守；已到出发的时刻，隆季诺给了最后的指令。

    一百名士兵排成两行，中间相距大约三米，浩浩荡荡地走进广场；在那里有另外的百人大队，排成方形战阵，封锁广场；以禁止民众靠近，而妨碍大队人马的前进。

    在广场的一角，已有人骑着马等候，是由十个人组成的骑兵队，由一位年轻的士兵指挥；他带着旗帜领队。还有个步兵站在百夫长的黑马旁边，手里握着他的缰辔。隆季诺上了马，走到他应站的位置，大概是在骑兵队前约两米的地方。

    三个十字架已送到。两个强盗的比较短，耶稣的比较长；我估计那垂直的木头长度不会短于四米。

    我看到的三个十字架都已制作完成；有关这件事情，多年以前我曾经阅读过…描述十字架是在加尔瓦略山上组合，横竖两根木头捆在一起，放在犯人的肩上，由犯人自行带上山之后，才把他们一横一竖地钉起来做成十字架。但现在我所见到的是一个完整的十字架稳固又结实，尤其是横竖交叉的部分，更是用螺栓和钉子来固定。

    其实如果我们深入地考量，一个需要负荷相当重量的十字架，例如：一个成年人的体重和他在临死前木架上的最后挣扎，就不难了解，要在加尔瓦略山顶，那么狭窄的空间才装钉十字架，是不太可能的！

    在把十字架放在耶稣肩上之前，他们将一面罪状牌，上面写着：“纳匝肋人耶稣，犹太人的国王。”套在祂的脖子上。但挂牌子的绳子卡在祂头上的茨冠上，耶稣的头又被扎伤，增添了更多的伤痕，重新流出了鲜血，这些具有虐待狂的群众，辱骂祂，也诅咒祂。

    他们已准备好！隆季诺下令出发，说：“走在前面的是纳匝肋人，其次是两名强盗；每人都由十人小队士兵把守。其余的七十人，分在两旁加强戒备，如果任何一个犯人受伤致死，那没有尽到保护责任的士兵应负全责。”

    608.3耶稣从总督府前庭的三个石阶下来，清楚地看到祂已疲惫不堪；下台阶时，由于十字架沉重的压力，祂的双腿有些摇摇晃晃站立不稳…。

    那十字架重重地压在祂布满了伤痕的肩上，挂在胸前的罪状牌，也左右不停地晃动，粗制的麻绳割伤了祂的脖子；尤其是扛在肩上的重木，使原有的伤痕更形恶化；因为过长的十字架拖在地上，下台阶时的落差，和高低不平的路面，沉重的横木上下每一次的跳动，使祂受到更严重、更深的伤害。

    犹太民众见到祂像喝醉了似地左冲右撞，狂笑讥讽祂，并向士兵喊叫：“推祂，让祂跌倒，叫这个亵渎者倒在地上！”但那些士兵仅遵守他们的任务，只命令“那被判刑者”走在路中间。

    隆季诺百夫长策动了马，队伍开始缓慢前进。隆季诺希望尽量缩短时间，走最短的路线，快一点到达哥耳哥达山；因为他怕“那被判刑者”的体力无法支撑下去。可是那些暴徒——这样称呼他们还算是客气——反对走近路。那些诡诈的暴民，已先跑到叉路口：一条是通往城墙外的路，而另一条通向市中心。当他们看到隆季诺想要选择走往城墙外那条路，他们鼓动大叫：“你一定不能走这条路！一定不能！这是不合法的！法律规定，所有被判死刑的犯人，在他曾犯过罪的地方游街示众。”

    那些走在大队后面的人，发现了前面的状况。他们也就前呼后应一起高声抗议。

    隆季诺为了平息群众的激动，便转向市中心；又走了一小段路，他传唤一位十夫长，和他低声说了几句话之后，那人立刻转告其他的十夫长，等销差完毕便回报隆季诺，再回到原来的位置。

    608.4耶稣气喘吁吁地走着，地上的坑坑洼洼，都成为祂脚下的陷阱，因为祂的两条腿已经站立不稳；为祂已受伤的肩膀和戴着茨冠的头，都是一种折磨。何况正是中午艳阳高照，虽然偶尔被一团行云遮盖，但焦灼的威力还是很晒。

    由于疲惫不堪和并发的高烧，祂的脸红得发紫；我猜想强烈的阳光和群众的咆哮声，对祂来说也是另一种折磨；既然祂无法充耳不闻那些粗暴的声音，只好半闭着眼睛…但是有时必须睁大祂的双眼，以避免被地上的石块或坑洞绊倒，而每一次的跌跤，那震动的十字架又再度撞到茨冠，重复的磨擦和撞击，使得原本受创的伤口，又重新破绽开来…。

    犹太群众虽然不能直接打到耶稣，但是偶尔祂仍会被飞来的石块或木棒击中。在经过广场和狭窄的弯路，或游走上下坡时，游行的队伍被逼迫缓慢下来，就趁这个时机，总有些激进份子，不顾罗马士兵手中的长矛威胁上前袭击耶稣。

    罗马士兵虽然尽力保护耶稣。但当他们在这狭窄的空间挥动着长枪时，反而击伤了耶稣使祂绊倒。

    到了某个地点，士兵们做了一项完备的调动，他们急转直下，进入一条小街；很快地走上一条捷径，直往城墙外的方向去，缩短路程。虽然民众又跳又叫，士兵的队伍一概置之不理。

    耶稣气喘得更加厉害，汗如雨下地流在祂的脸上，血从茨冠扎伤的伤口溢出；灰尘沾满了祂血汗淋漓的面孔，已看不出原来的容貌。一阵阵的狂风，将尘沙卷起，吹进了耶稣的眼睛和喉咙。

    在“司法门”前已聚集了许多群众，都是为了来看热闹，提前占领较好的位置。但是耶稣到达这里之前险些跌跤；有名士兵及时扶住了祂，才没有跌在地上。那些流氓狂笑不止，并大喊：“别管祂！祂经常跟别人说‘站起来！’现在让祂自己起来吧…。”

    在这门外有条小溪和小桥，桥面上不平的木板，对耶稣而言，又是一次新的伤害；因为十字架的尾端，特别在经过木板接缝的地方，跳动得更加厉害…桥下的犹太人从溪床中，捡起石头来投掷那可怜的殉道者…。

    608.5他们开始爬上加尔瓦略山，上坡的路段是一条不毛之地，光秃秃的荒野，没有一点树阴，崎岖不平的石头一直延伸到山顶。

    有关加尔瓦略山，我〔华多达〕曾阅读过，说它只是几米高，也许是吧。然而很明显的它不是座山，而只是座丘陵，我不确定它的高度，但比起意大利佛罗伦斯的隆加尼山〔山顶建有圣弥尼亚陀大殿而闻名。〕还要高一点；有人也许会说：“那不算什么！”

    是的，对一个强壮和健康的人来说，这个高度不算什么；但为一个心脏衰弱的人来说，实在苦不堪言…我〔华多达〕曾有过类似的经验，在我患有心脏病的期间，我去过那座隆加尼山；爬上去的时候，我被迫停下来休息了好几次，也吃了很多的苦头，更何况我那时身上没有背任何的东西，也必须走走停停才能到达。我相信耶稣被鞭打，流血流汗之后，祂的心脏情况应该很糟…我只提供这两点作参考。

    耶稣在爬山时承受了巨大的痛苦，因为十字架的重量和长度非常沉重。耶稣在途中遇到一块突出的石头，挡住了去路；祂已筋疲力尽脚也抬不高，无法迈过去，因而绊倒…右膝跌在地上，就靠左手支撑在地，才没有完全跌倒。群众看到欣喜若狂…。

    耶稣好不容易站了起来，继续往前走；祂气喘如牛，背脊越走越伛偻，面部红得发紫，脖子因高烧而充血…。

    挂在祂脖子上的罪状牌，左右不断地摇摆，妨碍了祂脚下的视线；祂的长袍，由于背脊伛偻的关系，前端拖在地上，影响了祂的步履，祂再次绊倒；双膝跪地，跌在祂已受伤的膝上…而十字架悬空倒下，重重地撞击到祂的背后，从祂的手中滑落在地上，迫使祂弯腰，经过一番折腾，好不容易再扛起十字架来。

    就在此时，很清楚地可以看见耶稣的右肩上，所留下的鞭伤经过十字架不停地摩擦，不但刮下一大块皮，还血肉模糊地黏在祂的长袍上。暴民看到祂这一跤跌得这么惨，都鼓掌叫好…。

    隆季诺催迫着大队加速前进，士兵用匕首的钝面，敲打那可怜的耶稣前进；队伍重新出发，但是越走越慢。耶稣好像完全喝醉地左右摇摆，有时撞到右边的士兵，也有时撞到左边的士兵，祂曲折地前进。暴民看到高喊着说：“祂的教义已冲昏了祂的脑袋。看，祂如此地摇晃。”

    还有些人，不是暴民而是司祭和经师，他们讥讽地说：“不，这是拉匝禄家的佳肴美酒的香味还没有消，好吃吗？现在尝一尝‘我们’的食物吧…。”还有其他不堪入耳的话。

    608.6隆季诺不时地回头看着耶稣，因为出于同情，他下令休息几分钟。暴民大声抗议，侮辱了百夫长，致使他下令士兵驱逐他们。这些胆小的群众，眼见长矛的刀光剑影，都抱头鼠窜，四散奔逃到山头的各个角落。

    就在这里我看见，留下来的几个人中，有一批牧羊人，出现在废墟的后面；他们衣衫褴褛，孤零零地满面愁容，全身沾满了尘土；他们的目光，引起了耶稣的注意。耶稣转过头来，定睛地看着他们，好像看到了一群天使的脸孔…他们的眼泪舒解了祂的干渴，祂向他们微笑了…。

    百夫长又下令前进，耶稣就在牧羊人的面前经过，听到他们痛哭失声，便在十字架的轭下，很吃力地转过头来，再次向他们微笑…这是祂的安慰…十个忠信的脸孔…却成了祂在烈阳下的清风…。但随之而来的，却是第三次的跌倒。这次不是被绊倒，而是完全倒了下去…。

    祂跌倒的原因是：突来的晕厥引起全身无力，而倒在地上。祂头先撞地，脸打在凹凸不平的石块上，祂趴在地上动也不动，十字架压在祂的身上；士兵试着把祂扶起，但是祂好像已死了过去，士兵急忙通知百夫长。

    当士兵回来时，耶稣已经恢复了知觉；慢慢地，有两名士兵协助祂…一位把压在祂身上的十字架升起来，另一位扶祂站起来，耶稣回到自己的位置上，祂已完全耗尽了。

    群众大叫说：“你们要注意！祂只能死在十字架上！”

    经师的首领向士兵警告，说：“如果祂在被钉之前死去，你们要向总督负起全责！记住，死刑犯必须活着到达刑场。”

    士兵由于军纪不能讲话，但是以凶狠的眼神，瞪了他们一眼。

    608.7隆季诺和这些犹太人一样，也担心基督死在半途，他不想惹上麻烦，根本不需要别人的提醒；且身为一位行刑的指挥官，他很清楚地知道自己的责任；所以他尽量采取一切的安全措施。他选择了一条盘旋迂回，并不陡峭的长路，去加尔瓦略山。

    这些犹太人四处乱窜，一点也不在乎汗流浃背，或穿过荒芜的树丛时，被尖锐的芒刺所刮伤；也不怕跌在碎石堆中，而这地方看起来像是耶路撒冷的垃圾场。他们一无所惧，只担心不能目睹殉道者受苦的一举一动和惨状。他们不顾一切地争先恐后，只想占个好位置。

    这条路原是羊肠小径，在经过长期的践踏以后，已成为一条相当舒适的路径。起点是在半山腰，到达山顶和陡直路交叉四次，小路虽然不陡却比较遥远。

    也有些人走在这条路上，并没有参加暴民的骚动；大部分都是妇女，她们头戴着面纱边走边哭；也有三、五成群的男人，远远地走在妇女的前面，他们绕到山后便不见了踪影。

    608.8那些跟着耶稣的暴民又在凶猛地叫嚣，他们喜欢看到祂跌倒。用下流的脏话谩骂“受刑者”及领队的人。

    也有些暴民继续地跟着法定的游行团体；另一部分的暴民，几乎用跑步上到峭壁的最高处，找到一个比较好的位置，来弥补他们失望的感觉。

    有些妇女一路哭泣着，当她们听到呼喊声，便转过身来，见到大队人马转向她们，于是立刻紧靠在山边，免得被暴力的犹太人推倒；她们把头纱拉得更低，其中有一个妇女将头纱完全放下，把她整个人遮住；只露出一对深邃的眼睛，看起来就像回教女人一样。她们的衣饰华丽高贵，并有一位强壮年长的男士保护她们。这男子以外氅包裹着自己，我看不清他的脸孔，只看到他的长胡须，白的比黑的多，从他深色的外氅露了出来。

    当耶稣走近她们时，她们哭得声音更响，并向祂深深地鞠躬，毅然来到耶稣的面前；士兵用长枪企图驱赶她们。那看起来像回教徒的妇女，在传令官前，掀开了自己的头纱；那坐在马背上的军官，立刻下令士兵让她通过。

    我看不到她的脸孔和她的衣着，因为她用迅雷不及掩耳的快速动作，拉下面纱，她的衣服被一件很长的外氅遮盖到地面，全身都被钮扣牢牢地扣住。她的手，在掀开头纱时，露出的一刹那，看得出非常的白净美丽。还有她那双深邃的眼睛。这位高挑的贵妇人，一定很有影响力，能让隆季诺的副官迅速听命。

    608.9她们哭着走近耶稣，并跪在祂的脚前；这时耶稣静止不动地在喘息，祂向这些富有同情心的妇女，和陪伴她们来的那位长者微笑。这男子露出了脸来，才知道他是约纳堂；但士兵不让他通过，只准妇女到耶稣跟前。

    她们之中有一位，是雇撒的约翰纳。她的面容，比她曾在临终时更为憔悴；她苍白如雪，只有泪水流过的两条痕迹比较红润之外，整个脸没有一丝血色，无神的双眼充满着温柔，已变成深紫色。她手里拿着一只银制的水壶，要献给耶稣。但祂拒绝接受；因为祂连气都喘不过来，更不用说喝水了。

    耶稣用左手擦拭由脸上滴下来的血和汗。这些血汗流到了祂已发紫的脸、眼睛和脖子上。看得出祂的心脏跳动得异常吃力；连脖子上的血管都肿胀起来，整件衣服的前胸完全被血汗所湿透。

    另外有位妇女〔即：妮可〕，由陪同她来的年轻女仆所带的一个匣子中，取出一条非常精致的方形亚麻布巾，呈献给救主。祂接受了，但无法用一只手把祂放在脸上；这位好心的妇女帮助祂，把布巾小心翼翼地贴在祂的脸，以免碰到祂头上的茨冠。耶稣把这块清凉的布巾，紧紧地敷在自己可怜的脸上片刻，好像感觉一阵舒畅。

    然后把这块布巾又还给了那位妇女，说：“谢谢你…妮可…约翰纳…撒拉…马色拉…厄利撒…李第亚…亚纳…瓦肋莉雅和你…谢谢你们。你们不要哭…不要为我而哭…耶路撒冷的女儿们…但是要为你们的罪而哭，也要为你们的京城而哭…。

    约翰纳，你要感谢天主…为了你不再有子女…你该知道这是天主的仁慈…以免他们受…这个痛苦。还有你，依撒伯尔…因为事件发生了；所以情愿没有儿女…这样他们不在杀害天主〔子〕的罪人中…你们做母亲的…应该多为你们的子女痛哭…因为…这一时刻是不会平白地过去…惩罚是必会来到的…。如果‘无辜者’〔即：耶稣自己〕都受到这样的对待…〔何况那些不义的人呢？〕〔参路廿三：28—31〕。

    到那个时候，怀过孕、哺乳过的、以及还有子女绕膝的母亲们…更要痛哭失声。我实在告诉你们…到那时候…首先倒在断垣残壁下的人反而是有福的。我降福你们，你们走吧！回家去！你们要为我祈祷，再见。约纳堂…带她们回去…。”

    就在这些妇女的痛哭哀号，和犹太人讥讽咒骂声中，耶稣继续走祂的苦路。

    608.10耶稣再次满身大汗，完全湿透。和祂同时被判死刑的两个强盗，以及带领他们的士兵都汗流浃背；因为当天的艳阳高照，灼热如焚，光秃秃的山坡本身的热度更增加了空气的灼热。

    在这炽烈的阳光下，耶稣穿着羊毛编织的长袍，黏在全身上下被鞭子打得体无完肤的伤口上；这惨不忍睹的情况，真是可想而知…然而祂始终如一从不埋怨。

    虽然这条路不像另一条那么陡，也没有那么多的碎石，但是对耶稣沉重的步伐，还是相当的危险；祂摇晃得更加厉害，不时地冲撞右边的一排士兵，或者又冲撞左边的另一排士兵，祂伛偻的程度比之前更糟糕。

    于是他们想了个办法，拿一条粗绳缠在耶稣的腰间，左右两端由两个士兵牵引着。这个方法虽然可以避免祂左右地摇摆，但不能减轻祂的负担；相反的那绳索，时刻拉扯到十字架，而十字架的移动，又经常碰到祂头上的茨冠，使得耶稣的前额，看起来像流了血的刺青一样。

    那缠在耶稣腰间的绳索，由于像拉锯一样地磨擦，使得原本已伤痕累累的腰间又重新流出鲜血；而祂的短白衣在腰部的前后左右，完全被鲜血所染透。士兵原本要帮祂的忙，反而让祂受了更多的苦。

    608.11这条路绕着山转，回到那陡路的前面。玛利亚和若望，就站在那里。我猜若望把圣母带到山的背后，是因为那边有遮荫的地方，可以使她舒适一些。

    这是山上最陡峭的地方，也没有其他的路径。由于上下都是峭壁，因此那些残忍的暴民不走这里。我猜想这是比较阴凉的北边，圣母靠在峭壁上躲避阳光。她站着靠在斜坡上，显然已筋疲力尽地喘个不停，面色苍白如死，穿着深蓝几近黑色的衣服。垂头丧气的若望怜悯地看着她。而若望的脸也苍白如雪，不带一丝血色；他疲惫的眼睛睁得很大，蓬松零乱的头发，看起来两颊更加消瘦，好像生了一场大病。

    其他的妇女包括——拉匝禄的姊妹：玛尔大和玛利德莲、阿尔斐的玛利亚、载伯德的玛利亚、加纳的苏撒纳、晚餐厅的女主人，还有一些我不认识的其他妇女，都在路旁等候救主经过。当她们一见到隆季诺来了，便冲去告诉圣母。若望搀扶着圣母的手肘离开了峭壁，在痛苦中她不失庄严的风范；她威严地站在道路的中间，一直等到隆季诺接近时才让开。隆季诺坐在他黑色的马背上，看到一位苍白瘦弱的妇女，和一位面无血色、有着金黄色头发的同伴，他宝蓝色温驯的眼神像她一样；隆季诺摇了摇头，和跟在他后面的十一名骑兵走了过去。

    圣母尝试着穿过步兵队伍，但由于天气太热和他们急着赶路，士兵便用横着的长枪杆阻止她；同时也有不少的石块从路边飞来，抗议有这样多的怜悯与同情。

    犹太人又再一次地咒骂，因为这些虔诚的妇女耽误了大队的前进，他们说：“快点！明天已是逾越节，所有的事情必须在傍晚前完成。你们这一伙都是共犯，都是藐视我们法律的压迫者。你们这些侵犯我们的人，和你们的基督都该死！你们爱祂！看你们多么地爱祂！那好，带走祂吧！带到你们的首都〔罗马城〕！我们把祂让给你们！我们不要祂了！让瘪三和瘪三在一起！癞病人与癞病人在一起！”

    608.12隆季诺已厌烦了，策动了他的马和在他后面的十名骑兵，冲向那些卑鄙、恶言相向的家伙，使他们再一次地到处逃窜。

    当隆季诺在追赶时，他注意到有一辆静止不动的拖车；无疑的是由山脚下的菜园上来，等大队群众走过之后，可以载蔬菜下山。

    我猜想，由于好奇心的驱使，那基勒乃人〔参谷十五：21〕，和他的两个儿子来到这里；原本他们不需要上到此地。他的两个儿子趴在菜堆上，看到那些逃窜的犹太人，便哈哈大笑。拖车的主人年约四、五十岁身强体壮，站在一匹受惊而往后退的小驴旁，很专注地看着游行队伍。

    隆季诺上下打量着他，觉得他可以派上用场，于是用命令的口吻说：“老兄！你过来！”

    这基勒乃人假装没听见。但隆季诺可不是好惹的。他严格地重复下令，那人立刻把缰绳扔给他的儿子，来到百夫长面前。

    “你看到那个人吗？”他问。

    说完转身手指着耶稣。就在这时，他看到了玛利亚，正向士兵恳求让她过去。他同情地大声向士兵说：“让那妇人通过！”

    然后又向基勒乃人说：“那个人已无力背负十字架了。你身强体壮，取过祂的十字架，替祂背到山上去！”

    基勒乃人说：“我不能…我有只驴子…它很顽强…我的孩子不能驾驭…。”

    然而隆季诺说：“如果你不想失去你的驴子，外加二十下鞭刑，你就马上行动。”

    基勒乃人不敢再抗命。于是他大声地向两个孩子说：“赶快回家，我很快就回来。”然后他便走到耶稣跟前。

    608.13当基勒乃人走近耶稣时，祂正转向母亲；祂到现在才发现了玛利亚，因为祂背负着沉重十字架，背脊已弯得很低，而眼睛几乎完全闭了起来，好像瞎了眼一样；祂大叫一声：“母亲！”

    这是祂受折磨以来，头一次显露了祂的痛苦。这一声“母亲”，已完全表达了祂所遭受的各种悲痛；无论精神、肉体、以及心理上的。这是一个小孩破碎心灵的呐喊，以及使人肝肠寸断的呼唤，祂要孤独地死去，在刽子手及最残酷的折磨之中…祂连自己的呼吸也害怕。那是一个被噩梦惊吓的孩子的呜咽声…祂需要祂的母亲，祂亲爱的母亲；因为只有她及时的亲吻，才能抚慰祂的恐惧，只有她的声音才能驱赶幽灵鬼怪，只有她的拥抱才能降低对死亡的害怕…。

    玛利亚的一只手压在自己的心口上，好像她的心被利刃刺透；她的步伐摇晃了一下。她回过神来，加快脚步并伸开双臂，冲向遍体鳞伤的耶稣，大声说：“我儿！”她的叫声令人肝肠寸断，只要不是狼心狗肺的人都会心碎。我〔华多达〕注意到，连罗马士兵也动容…虽然他们是军人，久经征战杀戮，满身的刀疤…也会因为这“母亲！”和“我儿！”的对话，无论你是那个民族，我再说一次，除非你真的是狼心狗肺，否则都会洒下同情之泪…。

    那基勒乃人被感动了…他看到玛利亚，为了十字架的缘故，不能拥抱她的儿子——她双臂伸开，又无奈地垂了下来；她只好盯着祂看，为了鼓励耶稣她强颜欢笑；希望能增加祂的勇气，她一边颤抖着双唇，一边把泪水往肚子里吞…。

    耶稣从十字架的轭下转过头来，试着还报母亲一个微笑，并尝试用祂受到鞭伤枯竭的嘴唇亲吻母亲——这时，那基勒乃人轻轻地挪开了十字架，像个慈父的手，好避免撞到耶稣头上的茨冠，和碰触到祂的伤痕。

    但是玛利亚无法亲吻她的儿子…那怕是最轻微地触摸，对祂绽开的皮肉来说，都是一种折磨和伤害。玛利亚强忍着…再说，最神圣的感受也有祂的端庄，且要求尊重，或至少被同情。但是在这场面，只有好奇及冷笑的人在旁观。因此，母子只以悲伤的心灵相互拥抱，相亲。

    608.14大队人马在愤怒的群众拥挤之下，分开了他们母子，把圣母推到山边，经过的人群都在冷笑…。

    这时候基勒乃人背着十字架紧跟在耶稣身后。祂没有了十字架的重负，走起路来比较容易，但喘得很激烈，不时地把手按在胸口上，好像祂的心脏部位很痛，或者有伤口。

    既然祂的双手已自由，祂就将沾满了血汗的头发推到耳后，露出祂青紫的脸，能够感受到一些新鲜空气；祂也解开脖子上的那条带子，以便更容易呼吸…现在祂走得比较平稳。

    玛利亚和其他妇女，跟在队伍的后面走了一段路程之后，脱离了大队；不顾那些想把人吃掉的群众的羞辱和谩骂，由一条捷径走向山顶。

    现在耶稣可以自由地前进，很快地走到路的尽头；他们即将抵达山顶，在那里已挤满喧哗的群众。

    隆季诺停了下来，下令士兵绝不宽容，把所有在山顶上的人赶了下去，好空出山顶做刑场。

    一半的士兵立刻执行任务，冲向山头，毫不留情地驱逐所有的人，他们用匕首、长枪、刀背以及短棍，去击打不听命的人；被赶下去的人，想要停留在下面空旷的地方，但先到的人一点也不愿意让位，他们便打斗起来，好像疯了一样。

    608.15一如我去年告诉过你〔神师〕，加尔瓦略山的山顶，是个不规则的四边形。它的右边比较高，下面是垂直的悬崖直到半山。在这最高的小平台〔第一平台〕上，有三个相当深的洞，洞内已铺好砖瓦，专为树立十字架用的。在四周还有些石块和土堆，也是为了支撑十字架而放置的。另外其他的洞也都填满了石头，以备必要时，可以挖空使用。

    就在这一小片平地稍低的地方，有另一片平地〔第二平台〕，并不很陡；第一平台和第二平台之间的高度落差大约有两米，可由两条宽阔的小径相通。

    那些士兵用长枪把群众由山顶驱散之后，也镇压了他们的声浪，打开了一条通路，让大队人马能畅行无阻地走过这最后的一段苦路。

    就在这第二平台，士兵分成两排人墙做封锁线，让三名受刑人在骑兵的陪伴，和五十名步兵在后面的戒备下进入，走到加尔瓦略山顶的边上，在那里暂时等待着。

    608.16当这一切在进行时，我看见几位名叫玛利亚的妇女；离她们后面不远的地方，有雇撒的约翰纳和前面提过的四位妇女。其他的妇女已自行离去，只有约纳堂仍然站在他女主人的后面。

    那名叫维洛妮嘉，耶稣唤她妮可的妇女，和她的女佣，以及那包裹着全身，揭开面纱，连士兵都听她话的贵妇也都离去了。

    我看到的另外的几位妇女，就是约翰纳，老妇人伊丽莎，和耶稣公开传教的第一年，曾经去她家过葡萄收获节的女主人亚纳，以及另外两位我不认识的妇女。

    在这批妇女和几位玛利亚的背后，我还看见了阿尔斐的两个儿子若瑟和西满〔即耶稣的另外两位堂兄弟〕，撒拉的雅斐，以及一群牧羊人，他们都聚在一起。

    这群热爱耶稣的人，曾经和那些阻挡他们通过，和咒骂他们的暴徒起了冲突；是由于他们的悲愤和出于真心对耶稣的爱和恻隐之情，他们不但不怕，反而变得更有勇气及力量；他们击退了那些恶棍，团结起来组成一个半圆形的人墙，把那些胆怯的犹太人阻挡在外面。这些暴民只敢恶言相向，和比手画脚挥舞着拳头，除此之外，他们什么也不敢做。因为牧羊人的牧杖，不但粗壮坚固，而且准、狠、有力，所以暴徒不敢越雷池一步。

    我一定没有说错，他们真是英雄好汉，有着特别超人的勇气。虽然只是少数的几个加里肋亚人，和几个师傅的拥护者；竟敢孤军对抗充满敌意和蜂拥而至的犹太人。在整个加尔瓦略山上，只有这一小块方圆里，基督的名是唯一没有被亵渎的地方！

    加尔瓦略山的四周，除了一面是峭壁外，其余三面都是不很陡的斜坡；只见万头攒动，已看不到山上的黄土和光秃秃的原来面貌…反而在忽隐忽现的阳光照射之下，成了万紫千红的大草原；因为各式各样、五颜六色的头巾和外氅，看起来像花开遍地的原野。

    不只山上山下，甚至城外的小溪左右两岸，以及城墙的里里外外，到处都是人山人海；反而整个耶路撒冷城几乎万人空巷，成为无人居住的地方。到处都是显着的对比；静默与狂吼、热爱与仇恨、祝福与诅咒。

    608.17当负责执行死刑的人，准备着他们的工具，和清理那些洞时，死刑犯等在士兵把守的正中央。有些犹太人站在第二平台的一个角落，正对着那几位玛利亚不断地辱骂她们。

    圣母也被他们辱骂：“该死的加里肋亚人。去死吧！加里肋亚人啊！加里肋亚人啊！该受诅咒！来自加里肋亚的亵渎者该死。把那怀孕过祂的女人也一起钉死在十字架上！你们这些生育过魔鬼的毒蛇，滚开！通通去死！那些跟公山羊交配过的妇女们，应由以色列境内铲除…”

    隆季诺下了马，转过身来看看圣母…他命令士兵镇压那些声浪…站在三名受刑人背后的五十名士兵，就向前进攻；把那些暴徒从第二平台完全赶走。当他们在山冈上逃窜的时候，互相践踏，乱成一团。其他的骑兵都下了马，其中一位骑兵，把百夫长的马和另外十一匹马牵到山脊后面阴凉的地方。

    百夫长往山顶走，雇撒的约翰纳上前拦住他，给了他一个长颈壶和一只钱袋，然后哭着回到山边妇女所在的地方。

    608.18山顶上一切都准备就绪。他们才叫三位受刑人上去。耶稣又一次经过了母亲的身旁，玛利亚用嘴唇咬着外氅，强忍着那抑制不住的悲嚎…。

    犹太人注意到了这一点，反而哈哈大笑和辱骂。

    若望，温良的若望，他一只手臂环绕着玛利亚的肩膀支撑着她，同时转过身来，怒视着他们；要不是为了保护这些妇女，我猜想他真的会把他们其中一人给掐死。

    正当死囚登上了致命的平台之后，士兵立刻封锁现场的三面，只有对着悬崖的一面无人站岗。

    百夫长命令基勒乃人离开。他不情愿地离去…我认为他不想走的原因，不是为了不能看热闹，而是有了一份爱…事实上，他走近了那些憔悴的加里肋亚人群，并停了下来；愿意分担他们从那些暴徒所受的耻辱。

    那两个强盗用力把所背负的十字架丢在地上；耶稣只是沉默不语。

    苦路到此结束。