1947年4月20日

    634.1所有的宗徒、牧羊人、门徒，包括约纳堂(雇撒已经解除了他的职务)、还有玛尔奇安、玛纳恒、七十二门徒中大多数的人，以及其他的人都已经来到了山上。他们安静地坐在茂密凉爽的树荫下，不是在耶稣显圣容的山顶，而是在半山腰上。那里有许多棵根深蒂固巨大的橡树保护着山坡的土壤。

    时间逐渐地过去，还没有任何的动静，大部分的人都在打瞌睡…忽然听到有个男童大叫，不知道是谁？因为从我的角度看不见他，出于自然的反应大家都惊愕得站了起来，刹那间…他们全都匍匐在草地上。

    “祝你们都平安，我已来到你们中间，愿你们平安！愿你们平安！”耶稣从人群中走过，一面走一面问候和降福他们。

    有许多人喜极而泣，也有许多人幸福洋溢！他们都充满着平安的感觉。

    耶稣停了下来，站在宗徒、牧羊人、玛尔奇安、玛纳恒、斯德望、尼格劳、厄弗所的若望，赫尔默斯以及其他最忠心的门徒那里…我已不记得他们的名字…我也看到了苛辣匝因的那个人，他为了跟随耶稣，竟然放弃了埋葬他才去世的父亲。另外还有一个过去我也曾见过他…。耶稣双手抱着玛尔奇安的头——男孩泪流满面地看着耶稣——耶稣口亲了他的前额，并把他搂在怀里。

    然后祂转过身来，面向群众，说：“来的人虽然不少，却不是很多。其他的人呢？我知道忠于我的门徒很多，除了孩子不算，来的不到五百个人。”

    634.2伯铎站起身来——他原本跪在草地上——这时代表群众，说：“主！在祢死后的第十三天到第二十天之间，从巴力斯坦各地来到这里的人很多，他们都宣称曾看见过祢。因此在我们中间有许多人，为了希望能提前见到祢，有的人跟这个人离去，也有些人跟了另外的去，还有的人才离开。他们都说：在不同的地方看见了祢和祢谈过话。奇怪的是所有的人都说：在祢死后的第十二天见到了祢…。我们认为这是谣言，或许他们正是祢曾说过的假先知将会兴起，欺骗祢所拣选的人。这是祢在橄榄山，在祢…前夕…。”伯铎又想起悲痛的回忆和那一夜他所犯的罪，便低下了头不再发言，两行热泪早已流到他的胡须和滴到地上…。

    耶稣把右手放在伯铎的眉上。在这接触的一刹那，伯铎全身发抖；不敢用手去摸耶稣，只是歪着头用脸颊轻碰耶稣的手，并口亲了一下…。

    阿尔斐的雅格说：“我们曾劝人不要相信这些显现的传说，特别劝阻那些属于我们的人，因为他们要前往大海(地中海)、波责辣、斐理伯的凯撒勒雅、白拉、刻德士、耶里哥附近的山区、厄斯得隆平原、赫尔孟山，贝特曷龙、贝特舍默士以及其他没有名称的地区…在雅非亚、或基肋阿得平原附近的零散住宅；他们居住的地方很难说清楚。有些人还说：‘我们都见过祂，也听过祂说话。’另外一些托人报信说：他们不只见过祢，还同祢一起吃过饭。我们有意留下他们，因为这或许是那些反对党指使的诡计，或是那些过于思念祢的人产生的幻觉！说见过祢，其实祢并没有显现给他们。但是一部分的人还是坚持要去，有的往东，有的往西…所以，留下没有走的人不到三分之一了。”

    “留下他们是对的，但不是因为我没有显现给他们，而是因为我事前就命令过你们，聚集众人在这里祈祷并等候我的来临。同时，我希望我说过的话都被遵行，尤其是主仆所遵行。如果我的仆人自己都不听我的话，其他的信徒们又将如何听从呢？

    634.3现在所有的人听着！你们要切记，任何的组织若要健全充满活力，必须制度化、分层负责、要有领导人和传递命令以及服从命令的专人。这种制度，一向实行在所有的君主国家，或王室以及宗教团体。就如希伯来的信仰和甚至其他不纯正的宗教，都有领袖和他们的部下以及所属的服务人员，然后是信徒。无论大司祭或君王单枪匹马效果总是不彰。他们的一切措施，只是为了团体在现世及礼仪方面的需要…。很不幸，连我们这被称为梅瑟信仰的，也只剩下空洞的宗教形式。换句话说，只是机械式地举行外表空泛的礼仪，而缺乏内在的精髓。那赐礼仪生命的真神已经离弃了他们，使得礼仪演变成剧院里比手画脚的戏剧。

    634.4祸哉！当宗教失去了生命力，而只是外表喧嚷的话剧；这样的宗教是死的宗教。就像一个按钮能起动一片弹簧，但按钮与弹簧本身意识不到自己在做什么。你们要彻底地想一想！不仅要记住，同时还要把我的话转告给你们的继承人，好使他们都能够明白，直到世世代代。

    天上的一颗星辰殒落，反而不如宗教的灭亡更为可怕；因为天空没有了星辰，对人类的影响，还不如失去真宗教信仰所带来的不幸。天主会以祂自己无限的能力，弥补人类的一切需要。因祂是全能的，祂能协助那些凭着智慧或凭着正直的良心，寻求并爱慕真神的人。但是假如人类不再爱慕天主，由于司祭们本身不再相信宗教，致使他们所属的宗教，演变成虚有其表的仪式；若到了这种地步，世界才真的是可悲又可怜！

    634.5我所谈的有关宗教信仰的问题，也包括一些不完备的宗教在内；其中有的是起源于天主，祂把部分的真理启示给某些圣贤；有的是起源于人与生俱来的需要，渴望有一种信仰！好有一位可以让他们爱慕的神以获得精神上的滋养。这是人类最强烈渴望的需求：不断地寻找那永在的真神。即使人性骄傲的理智拒绝敬畏任何一位神，灵魂却仍然渴望祂；即使人忽视灵的存在，也无法解释心中那种无可言喻，强烈的渴望。

    而我所建立的这个宗教，我又该说什么呢？它以我的名号来命名。我立你们为大司祭和司铎，也命令你们将真道广传于世，直到地极。由我这位师傅所传授给你们的教义，是唯一、真实、完美不变的。它在要来的天主圣神继续教导之下，臻至圆满。天主圣神将不断带领我的大司祭(教宗)及协助他的人。

    这些地方教会虽然信徒数目有多有少，但其见解(教义)相同，都属于同一(大公)教会。这座属神的殿宇，将成为一座新而庞大的圣殿…延伸至天涯地角{参伯前二：4-5}。而各地的信徒彼此见解一致互不冲突(都接受同样的教义)，且精诚团结有如兄弟姊妹，附属于教会的同一领导权下，也就是伯铎和世世代代他的继承人(教宗)，一直到世界末日。

    其他由于某种原因与母教会分裂的教会，都是从母教会分割的肢体，不再得到超性血液的滋养。所谓超性血液就是我——教会神性的元首——所给予的圣宠。他们就像故意离弃父家的荡子，其后果是他们所拥有的短暂财富，变得日渐贫乏；因他们的食物(教义)难以消化，使心灵的智慧退步(即坠入异端或谬论)，最后沦落到只有拿猪吃的豆荚来果腹的地步。直到以痛悔的心返回父家，向父亲说：‘我们犯了罪，天父！求祢宽恕，给我们打开回家的大门。’{参路十五：21)。

    所以，无论是某个分裂教会的成员、或是一整个分裂的教会，若诚意要求回归正统教会者，你们都应大开方便之门，让他们投入大公教会的怀抱。哦！巴不得是这样！但是又要到何时、何地，能有众多的人愿意效法我，甚至冒着生命的危险，来赎回这些分裂的教会，好实现共属一栈，只有一个羊群，一个牧人的理想…而满偿我热切的渴望呢？{参若十：14～16}。

    634.6你们要经常保持慈父的心肠。你们要想到，你们每一个人或多或少也曾做过荡子；也许只是一、两个小时，也许是经年累月生活在私欲偏情之中。因此对所有真心悔改的人，不可太过严苛！你们要记住！千万要记住！你们中大部分的人都曾逃跑过，而且就在二十二天之前。你们逃跑对我而言，难道不是背弃了我吗？你们痛悔后，又回到我的身边，我不是立刻宽恕了你们吗？所以，你们也要照我所做的去做。无论任何事，凡是我曾做过的，你们都要做。这是我给你们的命令。

    你们曾三年之久和我生活在一起，我的作为和想法你们都已知道。将来当你们遇到任何问题要做决定时，回想一下你们和我生活在一起的时候，我怎样做了，你们也该照样去做。这样你们总不会错。我是你们完美、生活的榜样；我怎样吩咐了你们，你们就该怎样去做。

    你们还要记住，我连犹达斯依斯加略对我的作为，都没有拒绝…。一个身为司铎的人应该极尽可能，千方百计地去救灵。为了救灵所用的各种方法，最重要的应是让爱常居其中。你们该想到，我不是不知道犹达斯的阴谋诡计…但是我克服了对他的厌恶，对待这个不幸的人仿佛对待若望一样。平常…天主不让你们预先知道，为了拯救一个所爱的门徒，所做的努力可能完全白费；以免你们感到辛酸…好使你们能继续努力关心、帮助他。即使就在这种情况下，仍旧应该努力不要灰心丧志…直到完成一切…。”

    634.7宗徒若望在聆听耶稣讲话时，始终全神贯注目不转睛，他大声问耶稣，说：“主！祢心中还在难过呀！噢！我以为祢复活后，就不会再痛苦了！可是现在看来祢仍然为犹达斯难过！主！忘掉他吧！”

    耶稣张开了双臂，以祂一贯的姿势，面对一件痛苦的事，总是逆来顺受地说：“就是这样！在我遭受有如汪洋的苦海中，犹达斯最令我感到心痛…这种痛苦依然存在(即那些像犹达斯一样，永远拒绝救恩的人。)…其他的痛苦，在十字架上完成了牺牲之后就告终止。但犹达斯所给我的痛苦却依然存在。我爱他，为了救他，我尽了一切努力…。我可以打开阴府(灵薄狱)的大门，把其中的义人领出来，也可以打开炼狱的大门，解放其中已炼净的灵魂；然而犹达斯所在的那个恐怖的地方(地狱)锁得牢牢的，连我的圣死对他都毫无益处。”

    “不要再难过啦！也不要再受苦了！我主，祢是荣耀的，祢应该是光荣及欢欣喜乐的，祢已受尽了一切痛苦。”若望以恳求的口吻说。

    其他的宗徒们也彼此窃窃私语，说：“事实上没有一个人认为，祂在复活以后，还感到痛苦。”他们听了耶稣的话，都深受感动。

    “你们可曾想到我的圣心，在未来的世世代代，为了每一个不肯悔改的罪人，为了否认我的每一种异端，为了背弃我的每一个信徒，尤其是为了每一位司铎的罪过，乃至绯闻所带来的伤害，这对我而言，是何等的椎心之痛？

    关于这一点，你们还不能明白！将来也不会完全了解！只有等到你们和我在天堂的光中时，才能参透…。在犹达斯身上，我联想到将有多少蒙召的人，因着他们邪恶的意念，失去上好的一份而趋向灭亡…。

    噢！你们这些忠于我的人，你们有责任培育未来的司铎，常要记得我的痛苦，要尽可能一天比一天更为圣洁，好安慰我的痛苦；造就有圣德的司铎。如果可能，不要让我的痛苦重演…因此你们应该热心劝导、谨慎、教诲、奋斗、看顾，就像一位小心翼翼的慈母，和谆谆教诲的良师，或是一位儆醒的牧人，果敢善战的勇士；一切都是为了扶持支援你们所培育成功的司铎。噢！加油！加油！不要让那第十二位宗徒的罪，在来来的世代反覆重演…！

    634.8你们应该像我，无论过去或现在，犹如我在你们的身边总不改变一样。我曾向你们说过：‘你们应该是成全的，如同你们的天父是成全的一样。’面对这条命令时，你们的人性会惊讶得浑身颤抖，因为现在你们已经认清你们人性的软弱。好吧！为了鼓励你们，我说：‘你们要像你们的师傅一样！’我是‘人子’，因此我所做的，你们都能做，包括行奇迹在内。是的，包括奇迹在内。为了让世人知道是我派遣了你们，也为了让那些遇到痛苦的人不再哭泣，不再失望，免得他们说：‘祂已不在我们中间，不再医治我们这些病人，安慰我们的痛苦。’

    在最近这些日子，我显了许多神迹是为了安慰人心，为了说服他们；要他们相信基督并没有因被钉死而遭毁灭，相反地，祂更加强壮，永远强而有力。所以，当我不在你们中间时，你们要努力！我到现在和将来一直不断地做一切的事。

    我建立的新宗教将更受爱戴，并不在乎能显奇迹异事，而在乎你们个人的圣德。所以，你们应该更重视自己的圣德，而不是我传给你们(显奇迹)的恩惠。你们的圣德越高，我的圣心也越爱你们！天主圣神会光照你们，天主的美善和祂的大能，要以天国的恩典装满你们的双手。

    奇迹为信仰生活不是惯有的事及必要的条件。那些不靠额外的帮助——奇迹——能忠于信仰的人，是有福的！此外奇迹，也不是只在某个特殊的时代才有的；而是说，任何一个时代，奇迹都有可能发生。在世上，奇迹将会不断地发生…如果世上的义人越多，奇迹也越多。几时你们甚少见到奇迹出现，便可以断定这一世代的信德和正义已日趋衰退。

    我曾说过：‘你们如果有信德，便可以移山。’也说过：‘信我的人必有奇迹相随；因我的名可以驱逐魔鬼、治病、胜过一切的阴谋毒害。’总之，天主常与爱祂的人同在。信徒们是否紧跟随着我，并生活在我内，只要观看他们因我的名字，并为光荣天主，能否多行奇迹，以及奇迹的强度便可得知。一个世界如果再也没有奇迹出现，表明它已失去了信德和正义，变成了一个没有圣人的世界。

    634.9现在，回到我刚开始说的，你们曾尝试着将那些人，留在大博尔山上是对的，免得他们像孩子一样，听信光怪陆离的谗言而被拐骗…原本是有把握的等待，反而魂不守舍到处乱跑。你们看，他们已经得到了惩罚，因为他们失去了听我在这里讲话的机会。不过你们也犯了一项错误，虽然你们记得我曾说过：不要因为听说有人在某处看见我的谣言，而东跑西窜，但你们却忘记了我也曾说过：基督在祂第二次来临时，有如闪电从东方发出，直照到西方，只在一眨眼的时间内…{参玛廿四：26-27}。

    关于我第二次的来临，在我复活的那一天已经拉开了序幕。到末日：当基督以审判者的身分显现给所有复活的人，就是我再来的巅峰。但在那一刹那来到之前，我要无数次的出现。目的是为了感化、治疗、安慰、训诲和发出命令！

    我实实在在告诉你们：我快要回到我父那里。但大地不会失去我的临在。那里有灵魂或有肉身，有罪人或圣人，或有我所拣选的人，为了把我的圣言传报给其他的人，那里就有我的临在，我看守这些需要我的人，并做他们的朋友、师傅和医生。

    整个人类时时刻刻都需要我的爱。因为人类的本性并不轻易顺服，容易冷漠怠惰而且健忘，随波逐流自甘堕落，不愿意逆水行舟努力上进。为此，如果没有我时时刻刻以超性的助佑来提拔、扶持他们，所有的法律、福音和教会分施的神性帮助，都不能有效地保证他们坚信真理，和维持善生而进入天国。我所指的是人类中相信我的人，而这些人在全人类里，终究是占少数。

    634.10我要回来。谁若愿意拥有我，他该自谦自卑。没有我的人，千万不要为了自己的光荣而奢望拥有我。谁也不要祈望天主赏给他特恩。天主知道在何时何地赏给人特恩。为进天国，不需要特恩。相反地，特恩有如一把利刀，如果用得不当，不只不能开启天国之门，反而奔向地狱。现在我告诉你们主要的原因：是由于骄傲。骄傲使人自大，让人在天主眼中成了被厌恶的人，因为他昏愚无知，竟认为自己既然获得天主的特恩，就已进入天国。

    不！在这种情况下，那特恩本来是火焰、是翅膀(可藉以发光和高飞)，不幸却变成了冰和石块(被冻死、被压扁)，而灵魂不只堕落并趋于死亡。何况天主的特恩，若不善于利用，会使人贪求更多的特恩，好使自己获得更大的光荣。在这种情况下，恶神便冒充光明的天使，肆无忌惮地诱惑愚昧的人，陷于恶神不洁的虚幻中。

    对任何诱惑，你们常要保持距离远避邪恶。对天主所赏赐的任何恩惠，常要感到满足。天主知道什么对你们有益，也知道用什么方式为你们更适宜。常要记得天主赏的任何恩赐，除了是恩惠之外，也是一种考验；考验你们的正义和你们的意志。我给了你们每个人同样的恩赐，因那些恩赐，你们一天比一天变得更好；但犹达斯例外，他一天比一天堕落。难道是天主的恩赐不好吗？当然不是，是他邪恶的心思…。

    634.11同样的情形，我复活后，曾显现给许多人，不只是为了安慰和帮助人，同时也为了你们的喜乐。你们曾向我恳求，要我说服众人，相信我真的复活了，因为公议会的首长们企图说服他们，要他们接受公议会的说法。事实上在同一天内，我向某些无论年长或年幼的人，显示了我自己。并且在同一天，在不同的地方，其相互的距离与空间，若是用徒步来计算，可能要走上几天的路程，而我只在一眨眼的时间显现给他们。是因为我已不再受时空的限制，而这种在不同地点的同步显现，也引起了你们的疑惑；甚至彼此猜忌地说：‘这些人都见了鬼’。这是因为你们把我某些教导给忘了，换句话说：从今以后，只要我愿意，我可以像闪电般的快速，纵行于天际直达地角，而不受任何事物阻碍。

    我是个真人，我的躯体是扎实、温暖的，行动自如、可以活动、可以呼吸、可以讲话，如同你们一样…但我也是真天主。在过去的三十三年期间，我的天主性为了至高的目的，隐藏在人性内；现在我的天主性仍然结合我的人性，但前者已占了优势。现在我的人性享有已光荣复活的身体，完全的自由；并且与我的天主性，同享王者的尊威。现在我的天主性不再像过去，要受我人性各方面的限制。现在我同你们在一起，如果我愿意，在一刹那的时间就可以到达天涯地角，让一个寻求我的灵魂，靠近我身边。

    634.12我复活以后，曾在许多地方显现过，例如：地中海边的凯撒勒雅，和斐理伯的凯撒勒雅；还有革黎特、恩革狄、白拉、犹他和犹大省内的其他地方；波责辣、大赫尔孟山、漆冬以及加里肋亚省境内…。在这些地方，许多人都见到了我，但又起了什么作用呢？我在这些地方，曾经显过奇迹——治好了一个孩子，复活了一个刚过世不久的人，让一个哀恸的人得到安慰，又召叫了一个因严厉的苦修而折磨自己的人来跟随我，让一个正义的人得到天主的恩佑，因为他曾向我祈求…我又把我的讯息托付给天真的孩童，以及将我的指示传给了一位忠心的人。

    这所有的一切，难道就说服了世人吗？不！那些信了的人继续相信，心中虽然获得很深的平安，但却没有得到更大的力量；因为他们原本就真实地相信。但那些没有打从心底相信的人，仍然生活在怀疑中；而那些邪恶的人非但不信，还说我的显现完全是幻觉、谎言，或我根本就没有死过，只是昏厥过去…。

    你们还记得我说过富翁和穷人的比喻吗？亚巴郎怎样答覆了那下了地狱的富翁，说：‘如果他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服。’〔参路十六：31〕。

    这些人相信我这位师傅和我所显的奇迹吗？复活拉匝禄的奇迹获得了什么效果？加速了对我死刑的判决！而我自己的复活，其后果又是什么？更增加了他们对我的仇恨。连我在最近的这些日子，同你们在一起时所显的奇迹，也不能说服世人。只能使那些已不再属于世界，因他们选择了天主的国，和暂时带来的辛劳与痛苦，及将来获得光荣的人们有更坚定的信德。

    我很高兴看到你们信仰坚定，同时也忠信遵行了我的命令，在这山上等候我的来临；而没有像其他的人急于获得一些还算是美好，却有别于我曾应许过的事。凡不听命，只给你们带来眼前的一分利益，却失去九分的祝福。那些没有耐心等候而离开的人，他们听到的只是人的言语。然而你们留下没有走的人，却听到我说的话；也许话的内容可能和过去有些大同小异，但终究是可贵的，使你们受益良多。这次的教训，为你们和他们或是将来的人，都是很好的教材。”

    634.13耶稣环顾四周，说：“恩革狄的厄里叟到这里来！我有话和你说。”

    这是老人亚巴郎之子{参本著作390、391、632.18-20}，我(华多达)刚才没有认出他来，因为那时他骨瘦如柴又身患麻疯，而现在身强体壮充满了活力。

    他走上前，俯伏在耶稣的脚下。耶稣向他说：“自从你听到我曾到过恩革狄，我看到你的嘴唇在动，你想知道：我是否安慰了你的父亲？不只安慰！我已把他接走了。”

    “我主！他与祢在一起？他人在哪里？我怎么没看到？”

    “厄里叟，我在这里的时间已经不多，我就要回到我父那里…。”

    “主…祢是说…我父亲已经死了！”

    “他已安息在我的怀中。痛苦对他来说已经结束。他受尽了一切苦难，始终忠信于上主。你不要哭泣…你不是为了跟随我才离开他的吗？”

    “是的！我主！”

    “你的父亲已同我在一起。所以，你跟随我就好像仍然在你父亲的身边。”

    “他是什么时候？怎么过世的？”

    “在你父亲的葡萄园中，在那里他曾第一次听到有人谈论耶稣。你的父亲提醒我，有关去年他所祈求的事…于是我说：‘来吧！’他便在幸福中安详过世，因为他知道，他的幸福是你放弃了一切来跟随我。”

    “请祢原谅，我若哭…因他是我的父亲…。”

    耶稣按手在他头上安慰他，说：“我明了(人间的)痛苦。”然后转身向门徒们，说：“你们有了一位新的伙伴，你们要爱护他，因为是我把他从坟墓中(麻疯病)抢救出来的，要他为我服务。”

    634.14然后又说：“厄里亚！到我身边来！在这些弟兄之间，不要害羞得像个陌生人一样，过去的一切，已经消逝无踪。还有你，匝加利亚！你也过来！你曾经为了跟随我而离开了父母；你和琴底约的若瑟都加入七十二门徒的行列吧！你们都堪当得起，因为你们曾为了我的缘故，大胆抵抗权势。还有斐理和你，你不希望别人再喊你的名字(犹达斯)，因为你觉得这个名字非常恐怖…那么你可以延用你父亲的名字，他是个义人，虽然他还没有公开地跟随我。

    你们看到了吗？我不拒绝任何怀有善意的人，也不排除过去那些曾做过我的门徒，或那些以我名义做过善事的人；虽然他们不是我的门徒，属于不被众人认同的教派，这些人若走上正途，就不应该遭到拒绝…你们要时常效法我的榜样。我将这些人与我原先的门徒结合起来，因为天国之门，为所有怀有善意的人是敞开的。还有外邦人，他们虽然目前都不在这里，但我告诉你们不要排斥他们。过去当我看到他们对真理的追求，我也不曾拒绝他们。因此你们也应该照我的样式去做！

    还有你——达尼尔，你虽不像达尼尔先知一样，由狮子坑中逃脱，却也是由豺狼群中逃了出来（参本册632.40-41）。你也加入我门徒的团体吧！还有你——本雅明也来加入，我把你们与他们联合起来(手指着在场大约快满了七十二席的门徒团体)，因为天主的庄稼将结出丰富的果实，所以需要很多的工人。

    现在我们要好好团聚一下，让时间慢慢地过去…到了傍晚，你们要下山；明天早晨再回到这里来与我相会。首先是宗徒和你们两个人(耶稣手指着匝加利亚，和琴底约的若瑟)，还有属于七十二门徒团体的人。其余的都留在这里，为等候那些跑走的人；他们就像黄蜂般到处乱窜，当他们回来时，你们要以我的名义告诉他们，不要做个不顺服的孩子，这样是找不到天主的。并且通知所有的人去伯达尼等候，没有一个例外，时间是五旬节前的二十天，不然以后便再也见不到我的面了。

    634.15现在大家都坐下，休息片刻。宗徒们跟我来，离开群众稍微远一些。”

    耶稣往前走，十一位宗徒尾随在后，耶稣始终牵着玛尔奇安的手。

    耶稣坐在橡树稠密的地方，并把玛尔奇安拉到自己的身边。玛尔奇安仍是愁容满面，甚至伯铎也看得出来，便向耶稣说：“主！祢安慰安慰他吧！这孩子总是愁眉不展，现在更加厉害了。”

    “孩子，为什么？你不是已经和我在一起了吗？你既然知道我已战胜了苦难，就应该高兴呀？”

    玛尔奇安一句话也不说，只是大哭了起来。

    伯铎有些不耐烦地说：“我不知道他是怎么一回事？我也问过他都没有用。更没想到他会哭成这样…。”

    “我知道。”若望回答。

    “那好，究竟为了什么？”

    “他哭并不只是今天，从几天前就开始啦…！”

    “啊！我也注意到了，为什么呢？”

    “主知道，我敢确定，只有主的话才能安慰他。”若望面带微笑地说。

    “这是真的！我知道。我也知道玛尔奇安是个好门徒，但到现在他还是个孩子，他还不能看清事实的真相。孩子，你在众多门徒中是我钟爱的一个。难道你没有看见我到各处去，是为了加强那些信德摇摆不定的人吗？为了赦免一切悔改的罪人，接纳临终的人；并去为那些软弱的人，消除他们因接受不正确的言论而遭受的毒害；以怜悯的心或以严厉的态度，去答覆那些还有意向我挑战的人；对那些坚持说我并没有复活的人，且以我的临在，来证实我已真的复活！这样说来，我是否需要急着显现给你这样的好孩子？

    你的信、望、爱三德和你坚定的意志，以及你听命的精神，我都知道。如果显现给你，那只是短暂的时间。事实上，将来你还有很多的机会跟我在一起，就像我们现在一样。此外，只有你在所有的门徒中，要和我一起补行逾越节。你看到这些人没有。他们已度过了他们的逾越节，尝到了羔羊肉、Carost、无酵饼和葡萄酒的美味。但是事后呢？他们所享受过的东西，在随后都变成了灰烬、苦胆和酸醋。可是孩子，我和你，我们要愉快地庆祝我们的逾越宴席，它甘美无比有如蜂蜜而且历久弥新。那些曾经哭过的人，现在要欢欣鼓舞，那些已庆祝过逾越节的人，不能奢望再庆祝。”

    634.16“是真的！那一天我们都不觉得喜乐…。”多默低声说。

    “是的，那一天我们都心惊胆战。”玛窦也说。

    “那一天有很多的猜疑和愤怒，在我们心中翻腾不已，至少我是这样。”犹大达陡说。

    “所以，你们大家都想补行逾越节…。”

    “是的，主。”伯铎说。

    “庆节前，你曾抱怨女门徒和你的养子没能参加逾越节的宴席，现在你又抱怨那些曾经参加过逾越节的人并不喜乐，现在应该享受这次的喜庆了。”

    “是的，我真是个罪人。”

    “我是同情人的(天主)，我愿意你们都围绕在我的左右，不仅是你们，还有所有的女门徒。拉匝禄将会再一次热情地款待我们。斐理，过去我所以不愿意你的女儿和你们的妻子，还有米尔大和纳敖米，以及和她们在一起的那些少女，还有玛尔奇安来；因为耶路撒冷在那几天，确实不是他们该去的地方。”

    “是的！那几天他们不在，也的确是件好事。”斐理说。

    “如果他们在的话，我们那种懦弱无能的丑态，便暴露得一清二楚。”

    “闭上你的嘴，伯铎！这些丑事已获得了赦免。”

    “是的！这事我也跟我的养子说过，我以为那是他闷闷不乐的主要原因。每一次当我坦白过后，我的内心便感到轻松许多，好像挪去了压在心中的石头，而且每当我放下身段，就觉得被宽恕得越多。但是，如果玛尔奇安的忧愁是因为祢只显现给别人…。”

    “就是这样，没有其他的原因，父亲！”

    “现在你应该快乐一点，他爱你，他就是爱你，你该看得出来。有关第二次逾越节的事，我告诉过你了…。”

    “我以为伯尔菲莉亚藉祢的名义，要我服从命令，但我不是心甘情愿遵守，所以，祢惩罚了我。我也以为祢没有显现给我，是因为我恨犹达斯，和那些钉死祢的人。”玛尔奇安承认地说。

    “不可以恨任何人，因为我已经宽恕了。”

    “是的，我主，我不再恨了。”

    “还有，不要再伤心难过了！”

    “主！我将不再这样啦！”

    玛尔奇安和孩子没什么两样，不像大人对耶稣多少有些拘谨。既然完全明白耶稣并没有生他的气，便扑倒在耶稣的怀中，好像小鸡投入母鸡的羽翼下，而耶稣也紧紧地拥抱着他。这孩子多日来的焦虑和不安完全一扫而空，幸福的在耶稣怀中睡着了。

    “终究他还是个天真无邪的孩子。”热诚者西满说。

    “是的！他吃过很多的苦头！这是当初提庇黎雅的若瑟告诉伯尔菲莉亚的；后来她把孩子带来我这里时转告我的。”伯铎回答他。

    伯铎又问师傅说：“伯尔菲莉亚也可以去耶路撒冷吗？”他的心中，充满了渴望！

    “在升到我父那里之前，我要降福所有的女门徒！因为她们也为我服务，并且比男士做得更多更好！”

    634.17“祢不去祢母亲那里吗？”犹大达陡问。

    “我们在一起。”

    “在一起？什么时候？”

    “犹大！犹大！我和她在一起的时候，常是我的喜乐！难道我现在就不会和她在一起吗？”

    “但是玛利亚单独在家中，这是我母亲昨天说的。”

    耶稣微笑地说：“在至圣所的幕后，只有大司祭才能进入。”

    “祢的意思是？”

    “有一些真福，是不能用言语来描述的，而且是不为人知的，这就是我话的涵义。”

    这时耶稣把睡在祂怀中的玛尔奇安，轻轻放在若望的怀中；祂站了起来，要降福群众。所有的人都低着头跪了下来，只有若望无法动弹，因为玛尔奇安睡在他的怀里，耶稣在降福之后，便消失无踪。

    “就如祂自己说的，像闪电。”巴尔多禄茂说。

    他们静静的都在默想，等候着日落。

    634.18由于我手中的笔记簿，空白的页数已经不多，主要我(华多达)另外拿出新的一本，好记录祂最后的教导和神视。原本可以马上开始新的一页，可是(我的助手)玛尔大在生病，只好暂时写在这仅剩的几页上，日后另外誊在新的笔记簿上。