玫瑰经荣福第三端
1947年4月27日
640.1晚餐厅旁边的住房内，没有人声和杂音，也看不见门徒的踪影；由于没有任何的动静…所以，我猜不会有其他的人在房间里集会。只听见十二位宗徒陪同至圣童贞玛利亚，在晚餐厅内祈祷的声音。
晚餐厅看起来似乎宽敞了许多，可能是因为家俱的布置和陈设有些改变，餐桌挪到了角落腾出整个空间。在桌子与墙壁的中间，和桌子比较窄的两边，放着晚餐时使用的躺椅，以及耶稣为宗徒洗脚时所坐的板凳。躺椅不像最后晚餐时垂直地摆设，而是和餐桌平行的放着；这样宗徒们可以坐在一起，但他们在中间保留一把椅子，这是单独为至圣童贞玛利亚安排的。她坐在中间，也是耶稣在最后晚餐时坐过的位置。
桌面上没有桌布和餐具，周边的橱柜上也空无一物；墙壁没有挂任何的装饰，只剩下大厅天花板中央的一盏吊灯，中心的主灯点燃着，围绕在旁边的小灯都没有点亮。所有的窗户都关闭着，且有粗重的铁闩横挡其间。只有一线阳光从隙缝中渗透进来，好像一根细长的针投在大厅的地上，形成一个光点。
640.2圣童贞单独坐在躺椅上，她的右边是伯铎，左边是若望。新宗徒玛弟亚坐在阿尔斐的雅格和犹大达陡之间。主母的面前放着一个没有打开、深色木制的扁平大箱子。圣母身穿深蓝色的衣服，头上披着白纱，白纱被斗篷的边缘覆盖；其他人的头都露在外面。圣母玛利亚高声朗诵手上展开的经卷，由于光线微弱，我想她是靠记忆背诵羊皮卷上的经文。其他人都安静地聆听和默想…在适当的时候也开口回应。
圣母脸上的微笑，露出了神魂超拔的喜乐，她看到了什么？致使她的双目像闪烁的明星，她那象牙色的双颊徘红，有如玫瑰般的光芒洋溢在她的脸上！真可以称之为“玄义玫瑰”…。
宗徒们屈身向前，定睛注视圣母的面容。她优雅微笑着朗诵，她的声音像天使的歌声。伯铎感动得两行热泪夺眶而出，沿着鼻子两旁的皱纹流到他苍白的胡须上。若望流露出像圣母一样的微笑在爱火中燃烧。他的视线紧随着圣母在经卷上念的经文，当他递给圣母新的经卷时，两人会心微笑。
读经完后，圣母停止了声音，翻阅经卷的沙沙声也随即静了下来…圣母集中精神默默地祈祷，她双手交叉在胸前，把头靠在面前的箱子上，宗徒们都效法圣母的举动…。
640.3在清晨的宁静中，忽然从天上传来一阵轰隆隆和谐的琴韵歌声，像暴风刮来也像竖琴或是人的歌声，又像管风琴的音韵…这巨响越来越近，声音也越来越宏亮；使得大地震动摇晃起来，甚至整幢房屋、墙壁和家俱都在震动。连吊灯的火苗原本在门窗紧闭的屋内，一直静止不动，但现在也摇曳颤抖…灯上吊挂的铜链，也被一种超自然的能力驱使叮当作响…。
宗徒们惊慌失措地抬起头来，由于这来自天上美妙悦耳的天籁之声，和不绝于耳的隆隆巨响，是天主给诸天和大地谱成那最美丽、最动人的乐章…天地人间琴瑟和鸣…声音越来越近，有几位宗徒因心生恐惧，站起来准备逃走；还有的蹲坐在地上，双手抱头向天主挝胸请罪；也有的过于害怕便紧挨着至洁之母——这是他们平常绝不敢跨越的界线。
宗徒里唯一稳如泰山的是若望，因为他看到了圣母的面容，彰显出一种光明的平安和喜乐…她仰起头向着唯有她才能辨识的目标微笑，并顺势跪下…当她伸开双臂，她身上所披的蓝色斗篷张开后，看起来就像两个蓝色的翅膀覆盖着伯铎和若望，他们也效法圣母跪着。
我必须花几分钟的时间来形容，但全部的过程其实只在一分钟内完成。
640.4这时，在旋律巨大的响声中，“光”、“火”、“圣神”，以非常闪耀的火球形象，进入了门窗紧闭的晚餐厅，先是片刻停留在圣母的头上，大约有三个手掌的距离。此时，至圣童贞的头部拿掉了头纱，她看见护慰者圣神的“火”，便高举双臂向祂呼求，并将头往后仰欢呼呐喊，脸上流露出无限的爱意和幸福的笑容。
在这片刻，圣神的火与爱完全集中在祂的净配身上，然后，神圣的火球便分化成十三份，它的光耀不是世上任何物质可以比拟的；火焰降了下来…并轻触每一位宗徒的前额。
降在圣母头上的火焰，并不像宗徒头上那直直的火舌，而是形状有如花环的皇冠，拥抱环绕着童贞女的头颅给她加冕为皇后。因她是天主的女儿、母亲和净配。她是无玷的童贞女全然美丽，永远是天主所爱，永恒的童贞女，没有任何事物能玷污她。她曾因遭受的折磨和痛苦而憔悴了些，但她在圣子复活的喜乐中，自己似乎也复活了，与圣子一同增添了美丽，生气蓬勃和充满活力…。
她已获得她的身体将来光荣升天时，所要得到的绝美部分；她将成为天堂中永恒的花朵…。天主圣神的火焰闪耀围绕着，祂最爱的那位头部的四周。祂向她说了些什么话？将永远是个奥秘…！她那可颂赞的面孔，流露出超性的喜乐和色辣芬天使般的笑容…她脸上的喜泪在圣神的光中，像钻石般闪耀。
天主圣神的火，在每个人的头上停留了一些时间…便慢慢地消失…所留下的芬芳气息，绝不是地上任何花香可以比拟…那是天堂的芳香…。
640.5宗徒们逐渐回过神来…圣母仍然处于神魂超拔的状态，她双臂仍然交叉在胸前，双目紧闭低垂着头…继续与天主神秘的交谈…对于身外之事毫无反应…也没有人敢打扰她。
若望指着她轻声地说：“她是天主的祭坛，天主的光荣降在她的光荣上…{参格后三：18}。”
“对了！我们不要干扰她的喜乐。现在我们出去宣扬天主，让众人认识祂的工程和祂的教训。”这是伯铎出于超性的感动之下，向伙伴们说的话。
“我们走！我们走！天主圣神已在我心中燃烧。”阿尔斐的雅格说。
“祂在催迫我们所有的人行动。我们去，使万民成为门徒！”
于是宗徒们似乎受到了一股强风和能量所牵引或驱策，他们出发了。
640.6耶稣说：“这部巨著(义大利文共十册)，叙述天主对你们的爱，已由我口述给玛利亚华多达；她爱了我，也爱你们。你们是藉着她而获得了这著作，今天宣告结束。”(参：注一～注二)
注一：在第640.7章，第一段里，耶稣说：“这部巨著…现在已告结束。”指的是“默西亚在世时期”的结束。从第64l章至651章，另有其他的神视及口述，即包括从圣神降临后至圣母蒙召升天的叙述{参义文版第10册，第640.7章之注释}。
注二：由于中文版与原文(义文)版的次序不同，翻译小组会持续努力工作。恳盼在天主的助佑下，能顺利将全套原文翻译出来。敬请读者多为此意向代祷。
耶稣继续说：“今天(1947.4.27.)恰好是Lucca小镇庆祝圣女Zita(第十三世纪)的纪念日。她是个女佣，在这堂区以爱德服侍了她的主。我把我的小若望(指华多达)由远处带到这里来，让她为我从事爱德的工作，就像圣女Zita当日在这同一个小镇里，为我照顾贫苦者的工作一样。
圣女Zita在给穷人准备食物的时候，从未忘记我临在于每一个穷人身上。你们若是因我的名给那些饥饿、口渴的人食物或饮料，你们将是有福的，因为将来都会同我在一起。小若望(华多达)已把我的圣言传授给那些无知和冷淡，或在信仰上怀疑、软弱以及懈怠的人；由于她时常记得智慧篇里的话：‘那些努力使人认识天主，也使他们所爱的天主受到光荣的人，将来都要如同星辰在天堂永远发光，有如穹苍的光辉。’{参智三：7；达十二：3}。
再者，今天(1947.4.27)教会把玛利亚德肋撒葛来第列品真福。她可以被称为纯洁的谷中百合，但在含苞待放之初便被恶人摧残。这恶人就是撒殚，它嫉妒这株纯洁、芳香、发光的异卉，令它想起在叛逆之前，也有着天使般的容貌，就怒从心起，一手将她摧残。她被摧毁，因为她是属于我神圣的爱人。玛利亚葛来第是这个淫乱世代的童贞女和殉道者。同样，这个淫乱的世代也鄙视了那位‘女人’(圣母)的尊严；以毒蛇般的恶言，否认天主的大能；因圣神的德能给降生的圣言，准备了童贞女无玷的胸怀为居所，以便拯救信靠祂的人。小若望(华多达)也是‘仇恨’(即撒殚)的受害者，因为它不愿意我所行惊人的工程，藉着这部巨著被宣扬出去而受到颂赞。这著作是非常有力的武器，能由它手中夺回不少已成了它猎物的人灵。但是小若望也和玛利亚德肋撒一样，了解殉道，无论是任何一种，为那些愿意接受它来延续我苦难的人是一把钥匙，能迅速打开天堂的大门。
640.7写这部巨著的工作已告尾声。它以天主圣神的降临，作为默西亚在世时期的结束。我的‘智慧’阐释了这段时期：即从圣母无玷始胎，直到圣神降临作为结束。
默西亚在世的整个时期都是圣爱之神(圣神)的工程——因此，从圣母无玷始胎开始描述是最恰当的，因为她是圣爱之神的净配；并以护慰者圣神的火，为基督的教会烙印而结束。
天主在世公开的工程，是天主无限爱情的事业，以五旬节作为结束。但是从那时起，天主在祂的众信徒心中，继续祂神秘的工作。他们以耶稣之名，相互团结在至一、至圣、至公，由宗徒传下来的教会直到现在；并以罗马为教会的中心。这个教会包括牧人、羊群和羔羊共同组成一个团体。她可以免于错误，因为她时刻受到圣爱之神的领导。这位圣爱之神是神学家中的神学家，也是祂培育造就了真正的神学家。他们深入地生活在天主内，天主也生活在他们内，因为有天主之神常引领着他们，因此他们堪称为‘天主的子女’，有如保禄宗徒所说的{参罗八：14}。
640.8在这部巨著结束的时刻，我就像在每次结束一年传福音的口述一样，把我的哀痛再一次地表达出来。我哀痛是因为我看到你们轻视我的恩赐，因此我说：‘你们将不会从我这里再得到什么，因为你们不懂得重视我给你们的这份恩赐！’
另外一句话是我在去年夏天，为使你们回归正途所说的：‘你们断不能再看见我，直到你们说：因主名而来的，当受赞颂的时刻来到。’”{参路十三：35}。
