1944年10月15日
50．1稍后，有了以下的神视。
若望来到耶稣客居的家敲门，有个妇女开门看见是他，便呼唤耶稣。
他们见面互祝平安后，耶稣说：“你来得很早，若望。”
“是因为伯铎请祢顺路去贝特赛达一趟。他跟许多人谈到祢…昨晚我们并没有去捕鱼，因为安息日还没结束，我们恳切地祈祷，放弃了赚钱的机会…今天早上，我们走遍了大街小巷去宣扬祢；有许多人想听祢讲道…师傅，祢会来吗？”
“在我上耶路撒冷之前，我要先到纳匝肋，但我还是会去(贝特赛达)。”
“伯铎会用他的船，载祢从贝特赛达到提庇黎雅，这样对祢来说，会更快。”
“好，我们走！”
耶稣拿起了祂的外氅和干粮袋，若望立刻接了过去背在自己的身上，他们告别了女主人，便出发。
50．2在神视中，我看见他们离开村庄，启程前往贝特赛达。我没有听到他们说话的声音，因为神视已经中断。当他们进入贝特赛达城镇时，神视才又继续…我猜这里是贝特赛达，因为我看见伯铎、安德、雅各伯和一些妇女们一起，在村庄的入口处等候耶稣。
“祝你们平安，我来了！”
“师傅，我们感谢祢！也代替在这儿等候的人感谢祢。今天不是安息日，祢愿意向等候祢的人宣讲吗？”
“是的，伯铎，我愿意！就在你家吧！”
伯铎兴奋地说：“来啊！这是我的妻子，这是若望的母亲和他们的朋友；还有其他人在等祢，全都是我们的亲戚、朋友。”
“告诉他们黄昏的时候，我会宣讲，然后便离开。”
我(华多达)刚才忘了提到他们在太阳下山时，才离开葛法翁…第二天清晨，才抵达贝特赛达。
“师傅…请在我家待一晚吧！去耶路撒冷的路很远…我用船载祢去提庇黎雅，会缩短一些路程；我家虽然简陋，但朴实友善…今晚请在我们这里住下吧！”
耶稣看着伯铎和其他等待答覆的人，祂凝视着他们微笑，说：“好，我留下来。”
这对伯铎来说，是件大喜事。
有些人在门口张望，相互示意…有个人喊雅各伯；那人一边指着耶稣，一边与他低声交谈…雅各伯点头答应，那人便去和站在十字路口的人说话。
他们鱼贯进入伯铎的家，这是一间宽敞，被油烟熏黑的厨房。角落里放着渔网、粗绳和盛鱼用的器具和篓筐，中间有个矮矮宽宽的炉灶，并没有取火。从两侧相对的门，一边能看见大街，另一边可以看到厨园里，有棵无花果和葡萄树。街道的远处还可以看见波光粼粼的湖泊，厨园的尽头有一栋深色矮墙的房屋。
“师傅，我能招待的不多，只是一些简单的食物…”
“这些食物是你用爱心来款待我，比任何的东西都好！”
他们给了耶稣水和面包以及橄榄。为了让大家高兴，祂吃了几口…道谢之余就不再享用。
有些孩子从厨园的菜圃和街道的两端，好奇地探头往里看；我不知道他们是否是伯铎的儿女？只见伯铎皱起眉头，示意他们不准闯进来。
耶稣微笑地说：“由他们吧！”
“师傅，祢要休息吗？我的房间在这，安德的房间在那儿…随祢挑！我们不会喧哗。”
“你有阳台吗？”
“有，阳台上有棵葡萄树，虽然叶子不多，但还可以遮荫。”
“你带我上去！我比较喜欢在那儿休息，同时还可以默想和祈祷。”
“就依祢的意思，请跟我来！”
由厨园的楼梯通往屋顶，便是矮墙环绕的阳台；上面摆放着绳索和渔网，在晴朗的天空下，蔚蓝的湖水，波光荡漾、景色怡人！
耶稣背靠着矮墙坐在凳子上，为了遮阳，伯铎忙着将帆铺在葡萄树的藤条和侧面，空气中一片宁静，轻风徐来…耶稣欣喜地享受怡人的风光。
“师傅，我走了！”
“去罢！和若望一起去告诉众人，黄昏的时候，我会在这里讲道。”
耶稣单独留下来，祂祈祷了很久。除了两对鸽子在鸟巢飞来飞去，和麻雀啁啾的叫声，没有其他动静…也没有人来打扰，时间过得很平静。
50．3耶稣站起身来，在阳台上走了一圈，祂凝视着湖泊，并向着街上几个玩耍的孩子微笑，他们也报以微笑。当祂发现距离伯铎家，约百公尺附近有个小广场，便走下楼梯对厨房里的人说：“女人，我到岸边去散步。”
耶稣走向沙滩，接近了孩子们，便问：“你们在做什么？”
“我们想玩打仗！可是他不愿意，所以我们改玩捕鱼。”
那个消瘦的孩子，长相聪明伶俐，可能觉得自己弱不禁风；如果玩起打仗准会挨揍，所以他要求和平共处。
耶稣抓住机会教导孩子，说：“他是对的。战争是天主用来惩罚人类！也就是说人不再是天主的真儿女。当至高者创造宇宙时，祂创造了万物：太阳、月亮、星辰、海洋、溪流、植物、动物，并没有造武器。
祂造人类：给人眼睛好能投以爱的眼神，造了口舌好能说出爱的言语，两只耳朵好能听爱的话语；双手能帮助和抚慰他人，双脚跑得快能去协助有需要的邻人，以及有一颗爱人的心。祂给人理智、言语、情感和欣赏的能力！为什么没有赋与人仇恨？因为人是天主所造的，应当有爱，因为天主是爱。如果人一直保持天主在创造他时，所赋与的原貌；就能继续存在爱内，而人类的大家庭就不必经历战争和死亡。”
“他不玩打仗，是因为他时常输(我华多达猜得没错)。”
耶稣微笑说：“人不应该只因某件事对自己不利，而予以拒绝；更应该拒绝对他人有害的一切。如果有人说：‘我不做这件事，因为对我不利。’便是自私的想法。换言之，一个天主的好孩子会说：‘弟兄们，我知道我会赢，但我告诉你们，我不愿意这样做，是因为你们会吃亏。’啊！这人已经明白了最重要的诫命！谁能告诉我什么是最重要的诫命？”
十一张口同时说：“你要全心、全灵、全力爱你的天主，并爱近人如己。”（参路十：27）。
50．4“啊！你们都是聪明的孩子，都上学了吗？”
“是，我们都上学了。”
“你们当中谁最聪明？”
“他！”他们指着那弱不禁风，不想玩打仗的孩子。
“你叫什么名字？”
“岳厄尔。”
“一个了不起的名字！岳厄尔先知曾说：‘…连弱者也要说：‘我是坚强的！’’（参岳四：10）但是该在什么事上坚强呢？在真神的法律上，为了在审判谷中，被上主判定为堪当做祂的圣人。天主的审判已经临近了；不是在审判谷，而是在救赎的山上。在那里，太阳和月亮因恐怖而昏暗，星星颤抖掉下了怜悯的泪水；光明之子要与黑暗之子分开，全以色列民族都将知道天主已来到人间。承认祂的人是有福的！蜂蜜和羊奶以及清泉将流入他们的心中…荆棘会变成永恒的玫瑰，你们当中，有谁愿意被列入天主的圣人行列？”
“我！我！我！”
“你们要不要爱默西亚？”
“要，我们都要爱祢！爱祢！我们知道祢是谁！西满和雅各伯都告诉了我们，而且妈妈也都这样说…请祢把我们带走！”
“如果你们乖巧，我就带你们去。不可说粗话、不欺负人、不吵架、不和父母顶嘴…要祈祷、读书、工作、服从，那我就爱你们并和你们在一起。”
那些孩子环绕在耶稣的四周，好像色彩缤纷的花冠包围着高大和深蓝的花蕊。
50．5有个略为年长的人，好奇地走近他们。耶稣正轻抚着拉住祂外氅的小孩，祂转过身来，定睛地注视那人；他红着脸请安，并没有多说。
“来，跟随我！”
“是，师傅。”
耶稣降福了孩童，走近他的身旁，直接称呼他斐理！便一起回到厨园，坐了下来。
“你愿意做我的门徒吗？”
“是，我愿意…但不敢奢想…”
“我召叫了你！”
“那么我就是祢的门徒了！我在这里。”
“是谁跟你提到我？”
“是安德，他说：‘你热切盼望的那一位已经来到！’他知道我渴望看到默西亚。”
“你的期待没有落空！祂就在你眼前。”
“我的师傅！我的天主！”
50．6“你是个心地善良的以色列人，也就是这个缘故，我才显示给你。你还有另一个朋友也在期待我，他也是个真诚的以色列人。你去，告诉他：‘我们已经找到了纳匝肋人耶稣，祂是若瑟的儿子；生于达味家族，梅瑟和众先知所预言的那一位。’去吧！”
耶稣独自留了下来，直到斐理带着纳塔乃耳(巴尔多禄茂)回来。
“这是一个真诚的以色列人，在他内毫无诡诈。祝你平安，纳塔乃耳。”（参若一：47）。
“祢认识我？”
“在斐理还没叫你以前，我看见你在无花果树下。”
“师傅，祢是天主子。祢是以色列的君王！”
“因为我说：见到你在无花果树下默想，你就相信了吗？你将来会看到比这个更大的事。我郑重地告诉你们，天已开了，你们因着信德，将要看到天使在人子身上，上去下来；和你说话的我就是。”
“师傅，我不堪当蒙受这样大的恩宠！”
“相信我，就堪当得到天堂，你愿意信吗？”
“师傅，我愿意！”
50．7神视被中断，继续时…阳台上已挤满了人群，也有些人在伯铎的厨园里，他们都在聆听耶稣讲道。
“愿平安临于善良的人，平安和祝福临于他们的家，临于他们的女人和他们的孩子；愿天主的恩宠和光明，洋溢在你们每一个人的家和心里。
你们希望听我讲道！天主圣言正在说话…祂喜乐地向诚实的人，痛苦地向不诚实的人，欣慰地向圣洁的人，仁慈地向罪人宣讲，祂不拒绝将自己赐给所有的人。祂来就像江河一样，流入需要灌溉的旱地，湿润并滋养使它们成为好的土壤，变成肥沃的良田。
你们想知道成为天主的圣言，也就是默西亚，天父圣言的门徒，需要什么条件吗？
祂来是要把以色列子民集合起来，让他们能再次听到神圣且永不改变的十诫训言；使每个人尽己所能，藉着遵守十诫，圣化和炼净自己，为救赎的时刻和天国的来临预作准备。
现今我向聋子、瞎子、哑巴、癞病人、瘫子和死人说：‘你们起来，要得痊愈，站立行走吧！愿光明、言语、声音犹如江河般注入你们心中，令你们能看见和听到我的话，并将我宣扬出去。’但与其说我向你们的肉身讲话，倒不如说我是向你们的灵魂说话。良善的人呀！到我跟前来吧！不必害怕。如果你的灵魂受到了伤害，我将治愈他；如果他生了病，我会令他康复；如果他死了，我将使他复活！我所要求的只是你们的善志。
这很困难吗？不，并不困难！我不将辣彼(经师)的几百项规条加在你们身上。我只向你们说：遵守天主十诫！这法律是唯一的、不能变更的。十诫在好几世纪以前就已颁布，始终保持着美丽、纯洁，清新、像个刚诞生的婴儿；也像一朵在枝头绽放的玫瑰，简单、适切、容易遵守。在经过许多世纪人为的错误和潮流，给十诫加添了很多附加条款；给人增重了负担和限制，变成复杂又难于遵守的严刑峻法。现在我引导你们回归到至高者所赐给你们法律的原来面貌。但是，为了你们自己的好处，我要求你们以真诚的心去接受它，就像古时诚实的以色列人一样。
我知道你们在内心发牢骚，认为那是领导阶层的错，而不是你们平信徒的错。事实上，需要遵守的主要规条在申命纪里清楚记载…除此之外，其他都不需要。但是不要判断那些立法的人，他们是为别人制订规条，而不是为自己订的。你们该遵守天主所命令的；尤其是要努力完全地遵守两大诫命；如果你们全心、全灵、全力爱天主，你们便不会犯罪，因为犯罪会伤了天主的心。所以，谁若爱人就不愿他人受到伤害。如果你们爱人如爱己，你们自然会成为孝顺父母的好子女。对你们的配偶要忠诚，在贸易上，做个诚实的商人；不对仇人采取报复，只做真理的见证人：不嫉妒富有的人、不对他人的妻子动淫念。
总之，己所不欲勿施于人，是每个人生活的原则。不偷盗、不杀人、不诽谤，不要像布谷鸟，进入别人的窝巢(通奸)。
不仅如此，我说：‘你们要遵守这两条爱的诫命，达到完美的地步，甚至于爱你们的仇人。’
啊！至高者是多么爱你们！虽然人类因原罪和本罪成了祂的敌人，祂仍然是那么地爱人类。甚至派遣了救主，那无玷的羔羊——祂的圣子——即同你们谈话的我！就是被预许从你们的罪恶中，救赎你们的默西亚；只要你们去爱，如同祂爱了你们一样。你们要彼此相爱，让你们的爱成为天梯；沿着它，就像天使一样能上升到天庭。正像雅各伯所梦见的，并听到天父对每个人说：‘你无论去那里，我必保佑你，领你回到此地——天堂——永恒的国度。’愿平安与你们同在。”（参创廿八：12-15）。
50．8群众感动、赞许，逐渐地离去，剩下伯铎、安德，雅各伯、若望、斐理和巴尔多禄茂。
“师傅，祢明天就要离开？”
“如果你不介意，明天清晨。”
“几点都没问题，清晨对我来说很方便，只是我舍不得祢走。”
“你要去捕鱼吗？”
“是的，今天晚上，月亮升起的时候。”
“西满，你昨晚没去捕鱼是对的，因为安息日还没结束。乃赫米雅先知在主持改革运动时，要求犹大地区的民众必须遵守安息日（参厄下十三：15-22）。
到现在还是有太多的人，仍然在安息日工作：像榨酒、运柴、载酒或水果以及买卖鱼货、羊只等，你们有六天可以工作，安息日应该为天主保留。只有一件事可在安息日作：也就是服务邻人或行善工，而非图谋任何利益。
谁若不遵守安息日，只为了谋利，天主便会惩罚他；他所赚得的，将在其他六天会一并失去。
若在安息日汲汲营营，非但赚不到什么，还会白白透支体力，令人身心匮乏、烦躁难安，甚至咒骂；因为没有遵守至高者的智慧所定规的休息。反观主日，原本是要人以心灵与天主在爱的氛围和祈祷中，能甘饴地结合；你们在一切事上对天主应当忠信。”
“可是…经师和法学士对我们非常严苛…他们在安息日不工作，竟连一片面包都不给自己的工人…因为他们认为给面包这个动作，已违反了安息日…可是他们却在安息日放高利贷…虽然这不是实质的工作，但在安息日这样做对吗？”
“放高利贷非但不诚实，也很残忍！不仅是安息日，也不能在任何时日；永远不可以放高利贷。”
“那么经师和法利塞人？…”
“西满，不要判断别人，你不这样做就好啦！”
“但是，我明明看见…”
“难道你只看见坏事，西满？”
“不，师傅。”
“如果不，又为什么只看恶事呢？”
“师傅，祢说得对！”
50．9“好，明天一早，我和若望一起动身。”
“师傅…”
“西满，还有什么事吗？”
“师傅…祢要去耶路撒冷？”
“你是知道的。”
“在逾越节前，我也会去…还有安德和雅各伯也要同去…”
“你的意思是想和我一起去？那你捕鱼的工作怎么办？你的收入呢？你曾经跟我说：你喜欢赚钱。而我这一去就要好几天；何况我还得先去看看我的母亲…在回来时，也从那里经过…因为我会停留在那儿宣讲…可是你怎么办？”
伯铎犹豫不决感到难为…紧接着他决定说：“我想，我要去，我爱祢超过金钱！”
“我也要去。”
“我也去。”
“我们都去，对吗，斐理？”
“好，来吧！你们可以帮我的忙。”
“啊！”一想到要协助耶稣，伯铎兴奋说：“我们能做什么？”
“我会告诉你们，只要照我吩咐的去做，就会做得很好。服从的人往往是对的，现在我们祈祷，然后，各尽其职。”
“那祢要做什么，师傅？”
“我要继续祈祷。我是世界的光，也是人子。所以我一定要由真光中汲取光明，好使我成为那救赎人类者。我们祈祷吧！”
耶稣开始念圣咏：“你这在至高者护佑下居住的人，你这在全能者荫庇下居住的人，请向上主说：‘我的避难所，我的碉堡，我的天主，我向祢投靠。’祂必救你脱离猎户的罗网，祂必救你脱离害人的瘟疫…（参咏九十一：l-3）。”神视就这样结束了。
