1945年元月1日
让我们先来恭读一段《圣经》开启今天的福音之旅，愿主把平安赐给每一位寻求真理的人！
第一段福音是关于文中提到的羊门的治愈人疾病的水池子
在耶路撒冷靠近羊门有一个水池，希伯来语叫作贝特匝达，周围有五个走廊。在这些走廊内，躺着许多患病的，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的，都在等候水动，因为有天使按时下到水池中，搅动池水；水动后，第一个下去的，无论他患什么病，必会痊愈。在那里有一个人，患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里，知道他已病了多时，就向他说：“你愿意痊愈吗？”那病人回答说：“主，我没有人在水动的时候，把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。”耶稣向他说：“起来，拿起你的床，行走罢！”那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起来；那一天正是安息日。 (若 5:2~9)
第二和三段福音是关于 爱仇人
我却对你们说：不要抵抗恶人；而且，若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。那愿与你争讼，拿你的内衣的，你连外衣也让给他。若有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。求你的，就给他；愿向你借贷的，你不要拒绝。你们一向听说过：“你应爱你的近人，恨你的仇人！”我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢？税吏不是也这样作吗？你们若只问候你们的弟兄，你们作了什么特别呢？外邦人不是也这样作吗？所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。” (玛 5:39~48)
但是，我给你们这些听众说：“应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人;应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。有人打你的面颊，也把另一面转给他;有人拿去你的外衣，也不要阻挡他拿你的内衣。凡求你的，就给他;有人拿去你的东西，别再索回。你们愿意人怎样待你们，也要怎样待人。若你们爱那爱你们的，为你们还算什么功德？因为连罪人也爱那爱他们的人。你们善待那善待你们的，为你们还算什么功德？因为连罪人也这样作。你们若借给那些有希望偿还的，为你们还算什么功德？就是罪人也借给罪人，为能如数收回。但是，你们当爱你们的仇人，善待他们;借出，不要再有所希望：如此，你们的赏报必定丰厚，且要成为至高者的子女，因为他对待忘恩的和恶人，是仁慈的。你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。你们不要判断，你们也就不受判断;不要定罪，也就不被定罪;你们要赦免，也就蒙赦免。你们给，也就给你们;并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们的怀里，因为你们用什么升斗量，也用什么升斗量给你们。 (路 6:27~38)
没有徒弟胜过师傅的：凡受过完备教育的，仅相似自己的师傅而已。 (路 6:40)
68．1我看见耶稣进入圣殿的围墙内，犹达斯跟在祂的身旁。他们走过第一道平台，在一个宽敞的庭院走廊停了下来，那里铺满了五颜六色的大理石，看起来相当华丽，来往的人潮很多！
耶稣环顾四周，发现了一个祂喜欢的据点，便向犹达斯说：“帮我去请这地方的官长：我要先向他报备，以免别人说我不守规矩或失礼。”
“师傅，祢凌驾传统之上，既然祢是天主的默西亚，就没有人比祢更有资格在天主的圣殿里宣讲。”
“我知，你知，然而他们却不知。我来不是立恶表作不良示范，或教人不守法律和破坏传统。相反地，我来是教导人尊重法律，要谦逊与服从去除恶表。所以，我希望让此地的官长承认我够资格，并允许我可以奉天主的名宣讲。”
“可是祢上次并没有这样做呀？”
“上次，是因为我对天主圣殿所怀的热忱，且出于义怒；不愿天主的圣殿受到亵渎。那时，我是以圣父之子，继承人的身分，奉天父的名义，也是为了爱惜自己的殿宇！并以自己的尊威行使主权。但现在，我是以色列师傅的名义而来，向以色列人施教。犹达斯，你认为门徒比师傅大吗？”
“不，耶稣。”
“那么，你是谁？而我又是谁？”
“祢是师傅，我是门徒。”
“既然你承认这种关系，为什么还教训你的师傅？听话去吧！我服从我父的命令，你也必须服从你师傅的命令。身为天主子首要的条件：是不折不扣的服从！深信天父唯独颁布神圣的命令。做门徒的首要条件：也是听命于师傅，知道他的师傅了解一切，能给予正当的命令。”
“这是真的！请原谅我。我会听命！”
“我原谅你。去吧！犹达斯，牢牢记住今天的教训，总不要忘记。”
“要听命？是，我会。”
“不，是要记住我对圣殿所怀有的尊重和谦虚的态度。对圣殿这样，对当权者也应当如此，去吧！”
犹达斯满脸疑惑的看着祂？但不敢再多说…若有所思地离去。
68．2他陪同一位衣着讲究的人物回来，说：“师傅！官长来了。”
“愿平安与你同在！希望你能允许我像其他辣彼一样，在这里教导以色列人。”
“你是辣彼？”
“是，我是。”
“你的老师是谁？”
“是天主的神，以祂的智慧向我说话：祂光照我，使我明白圣经上的每一句话。”
“你比经师熙里尔还伟大？你是无师自通，明白所有的教义？一个人若没有经过培育，怎么能够成材？”
“就如同培育达味，他原本是个籍籍无名的牧童，但因天主的圣意，成为一个刚强有力、充满睿智的国王。”
“你的名字是…？”
“我是若瑟的儿子耶稣。我的祖父是雅各伯，属达味家族；我的母亲是玛利亚，她的父亲雅敬，也属于达味家族；她的母亲安纳是亚郎的家族。我的母亲，玛利亚——童贞女。因为是孤女，在圣殿按以色列的法律，由大司祭主婚。”
“谁能证实你的话？”
“这里一定还有些肋未人记得这件事，他们与我的亲戚，阿彼雅班中的司祭匝加利亚同年；你若不信，可以去问他们！”
“我相信你。但谁可以证明你能施教？”
“你先听听看，再作决定。”
“你可以自由宣讲，但…你不是纳匝肋人吗？”
“我出生在犹大的白冷镇。正值凯撒下令普查人口的时候，由于不公平的谕令，达味子孙被驱逐分散在各地…然而我的家族从起初，就属于犹大支派（参希七：14）。”
“你知道，那些法利塞人…在全犹大地区…遍布加里肋亚…”
“我知道，请放心。我出生在白冷镇，厄弗拉达的白冷，那是我家族的发源地；我现在居住加里肋亚，只是为了实现(天主)所预定的(计划)…”
68．3有人在喊官长，他快步地离开，去到几公尺外的地方。
犹达斯问耶稣：“祢为什么不说祢是默西亚？”
“我的话自会说明一切。”
“什么(计划)要实现？”
“因基督的教导，全以色列民族将重新团结起来！我是众先知所预言那要来的牧者。我来是要从各个地区，将所有的羊群聚集在一起…并医治那有病的，引领迷路的进入丰盛的牧场。对我来说，再没有犹大或加里肋亚、也没有十城区或依杜默雅之分。我一视同仁！只有一个爱、一个拥抱、把众人聚拢起来，使他们得救…”耶稣神采奕奕，全身仿佛散发着光芒；祂快乐地沉浸在自己的憧憬里…犹达斯惊讶地盯着祂看。
耶稣和犹达斯，俩人的气质与风度完全不同，吸引了许多好奇的人走近他们。
身材高大的耶稣低下头，和蔼可亲地向群众微笑…祂的笑容温馨甜蜜，除非亲眼目睹，没有任何画家的笔触能勾勒出来，或想像得到。祂说：“如果你们渴望聆听永生的话，来吧！”
68．4耶稣移步到走廊的拱门下，背靠着一根石柱，开始宣讲。祂提到今早发生的事件，说：“今早我进入熙雍(圣城耶路撒冷)时，看见两个亚巴郎的子孙，为了几个银币竟相互残杀。我原本可因天主之名诅咒他们，因为天主说：‘你们不可杀人。’祂也说，那不守法律的当受诅咒。然而，我怜悯他们的无知和不了解法律的精神，所以制止他们不致犯下杀人罪，好让他们有悔改的机会，并认识天主，听从祂的话，侍奉祂。不只要爱那爱他们的人，同时，也要爱他们的仇人。
是的，以色列，新的一天已为你们展开…你们将会更容易明了什么是爱的诫命。难道每个年度都是以灰蒙蒙的厄塔宁月(九~十月间)开始？或是以忧郁的基色娄月(十一月中~十二月中)开始吗？而基色娄月的白天比梦还短，黑夜比灾难还长。不！一年之计在于春，尼散月(三~四月间)是充满了花香鸟语、阳光和煦的快乐季节。在尼散月，万物都在微笑；连最贫穷和最愁苦的人，都充满了希望…因为夏天已经临近，它将带来丰收的五谷和阳光以及出产的果实。在这时期，人可以酣睡或倘徉在开满花卉的草地上，以及星光下。每个人都不愁吃、不愁穿、丰衣足食…因为每一小片泥土都会长出蔬果供人充饥。
如今，以色列啊！严冬已经过去。现在是喜乐的时候，因为‘恩许’将要实现。为了饱饫你们，面包(即耶稣自己，祂所讲的道理及所带来的圣宠)和酒已经准备好了；那太阳(耶稣)已经出现在你们中间。面对这太阳，所有的一切都可以自由和畅快以及甜蜜地呼吸…连我们法律中最神圣的诫命：‘爱你的天主，及爱你的近人！’也都包括在内。
过去，在天主子尚未降临以前，所赐给你们有限的光明中，你们听说过：‘应爱你的近人，恨你的仇人。’（参玛五：43）那时，你们一筹莫展，不能做得比这个诫命更好…因为亚当犯罪离弃了天主，天主的怒气重压在你们身上。而且你们的敌人，不只是那些侵略你们疆土的人；也包括那些私下错待了你，或者对方虽然没有欺侮你，但你内心却认定他亏欠了你…因而仇恨郁积在每一个人的心中…事实上，谁不曾有意或无意地得罪过他的弟兄？同样地，又有哪一个人一辈子没有受过侮辱呢？
我告诉你们：你们也应该爱那些曾经伤害过你们的人。试想亚当和每一个出自他的后裔，都曾冒犯得罪过天主。也没有一个人能说：‘我没有得罪过天主。’尽管如此，天主屡次宽恕了你们。而且是一而再，再而三的宽恕！从人类还继续存活于这个世界，就证明一切。因此，你们要宽恕他人，如同天主宽恕了你们一样。如果你们不能因爱而宽恕曾经伤害过你们的弟兄，至少应该因爱天主而宽恕他们。
天主赐给你们生命和食粮，也眷顾你们在世上一切的需要；祂甚至安排了一切，好使你们都能投奔祂的怀抱，得到永恒的平安。这是新的法律，是天主春天的法律；是恩宠在人间的花季，它要为你们结下无可比拟的果实(耶稣)，祂将为你们打开天堂的大门。
68．5如今再也听不到旷野中呼喊者(洗者若翰)的声音。但并不表示他已完全消音…他仍继续为以色列向天主转求，也继续在每个诚实的以色列民心中说话。他曾教导你们要做补赎，好准备道路迎接上主的来临。他也要求你们乐善好施，把你们剩余的钱财或物资，施舍给那些有需要的人；并且成为诚实、不敲诈、不压迫人的。他特别强调说：‘天主的羔羊，除免世罪者，那将以圣神之火授洗的，已在你们中间。祂将要扬净自己的禾场，并收割祂的麦粒。’
你们应该努力认清前驱洗者若翰所指的那一位。他受苦，为使你们从天主那里得到光照。但愿你们能打开心灵的眼目，好认出那要来的真光。而我会继续那先知的声音，他已宣布了默西亚的来临。我以天父赐给我的能力和我的权柄，加强扩展那声音，为召叫你们明白法律的真谛。准备你们的心，好获得即将来临的救赎大恩；救赎主已经在你们中间。那些堪当获得救恩的人，是有福的！因为他们是良善的。愿平安与你们同在！”
有人问道：“你是洗者若翰的门徒吗？不然，为什么这样推崇他。”
“他还没有被监禁以前，在约但河他给我授洗。我尊敬他，因为在天主眼里，他是圣洁的。我郑重告诉你们：在亚巴郎的子孙中，没有人比他得到更大的恩宠。从他的出生到死亡，天主对这位有福的人，从未感到不满。”
“有关默西亚的事，他曾给你确实的证据吗？”
“他从来不说谎。他曾向在场的人指证，默西亚已经生活在人间。”
“在哪里？什么时候？”
“在适当的时间…”
68．6这时犹达斯认为，他有义务向众人说明：“向你们说话的这位，祂就是默西亚。我保证，因为我认识祂，而我就是祂的第一个门徒。”
“是祂！噢！”群众因敬畏而退缩…然而耶稣是这般的良善亲和，他们又聚拢了过来，包围着祂。
“求祂行几个奇迹吧！祂有大能，祂能治愈病痛；祂洞悉人心…祂能答覆一切问题。”
“请你代我转告祂，我有病…我的右眼瞎了，左眼也快要失明…”
“师傅。”
“犹达斯。”耶稣正在轻轻地触摸着小女孩的头，祂转过身来。
“师傅！这人快瞎了，他想要看见！我告诉他，祢能够…”
“我能治愈那相信我的人。人啊！你相信吗？”
“我相信以色列的天主。我来这里是要跳进贝特匝达的水池，但总是有人比我先跳下去。”（参若五：2）。
“你相信我吗？”
“如果我相信那水池的天使，我怎么会不相信祢呢？祢的门徒说祢是默西亚。”
耶稣微笑地用祂的指尖蘸了一点唾沫，轻抹在他的眼疾上，问他说：“你看到什么？”
“我可以清楚地看见东西了，不再模糊…祢不治愈我另一只眼睛？”
耶稣微笑着重覆了同样的动作，在紧闭的盲眼上，抹了一下…当祂把手指移开时，便问：“你现在看见了吗？”
“啊！以色列的上主！我现在看得很清楚，好像小时候，在草原上跑来跑去…祢当永受赞美！”那人跪在耶稣的脚前，喜极而泣。
“去吧！为了感谢天主！你要做个善良的人。”
68．7当快要结束神迹时，有个肋未人跑来质问耶稣，说：“你凭什么权柄做这些事？”
“你问我吗？如果你回答我一个问题，我就告诉你(我靠什么权柄做这些事)。依照你的看法，谁比较大？预言默西亚的先知，还是默西亚？”
“这算什么问题？当然是默西亚比较大！祂是至高者所应许的救主！”
“如果是这样，那么先知们为什么行奇迹？他们靠谁的权柄？”
“靠天主给他们的权柄，好给群众证明天主和他们在一起。”
“好！我凭同样的权柄行神迹；天主与我同在，我也和祂在一起。我这样做，是为了给群众证明，我所说的话是真实的。默西亚要以更大的权柄，更大的能力，做比先知们更多的神迹。”
那肋未人，若有所思地离去。神视结束。
