1945年1月17日
80．1在这蛮荒旷野的黎明，晨曦刚刚探出头来，蔚蓝的天空，还有些隐约的星辰在闪耀，烘托着天边的一弯月牙。
这是一座真正的山，不是丘陵，没有和其他的山脉相连，单独矗立在那里。从半山腰高就可以鸟瞰辽阔的平原，被笼罩在清新的晨雾中…晨星开始隐退…黎明的曙光逐渐扩散，揭开了神秘的面纱！这座山尽是光秃秃的岩石一览无遗，其中有许多峻岭峭壁及山洞岩穴，潮湿的地方还长了绿色的荆棘灌木。
山下是荒芜的平原，干燥平坦的石头地延伸至一片漆黑地带，而这暗沉的地域长度约宽度的五倍。我猜想它是沙漠中的绿洲，由于地下的积水所形成。但当天色稍微明亮时，才发现那只是一滩死水！一个毫无生气、忧愁的死湖。令我回忆起有关死亡世界的神视…它好像吸进天空所有的黑暗及四周的忧郁…它与阳光普照及令人心旷神怡的革乃撒勒湖相比，真有天壤之别！
望着那蔚蓝无垠的天空，阳光从东方冉冉上升，使人变得心旷神怡。但若转目回顾那庞大的死水，却又让人揪住心房…此处飞鸟绝迹，走兽无兴，生气索然，只是一片死寂。
80．2当我定睛看着那片荒芜的景象，忽然被耶稣的声音给唤醒：“这里就是我要来的地方！”我转过身来，发现耶稣在我的背后，偕同若望和西满以及犹达斯，靠近岩石的山坡。那里有条羊肠小径，不知是经过了多少个世纪，长期被山顶流下的雨水冲刷、侵蚀所形成的一条壕沟。
耶稣环顾四周，说：“没错，这里就是我要带你们来的地方。基督曾经在此地，为祂的使命作准备！”
“这里什么都没有！”
“你说得对，什么都没有！”
“祢和谁在一起？”
“同我的灵魂和天父在一起。”
“啊！祢只逗留几个小时吧！”
“不，犹达斯，不是几个小时，而是很多天…”
“可是，谁伺候祢？祢又睡在哪里？”
“我以野驴为仆役，它们晚上睡在山洞里，而我也在那儿藏身。老鹰是我的婢女，清晨它们以刺耳的声音将我唤醒，便飞去猎食…野兔是我的朋友，它们在我脚边啃噬野草…我的餐饮与野花不分轩轾，只是露水和阳光没有其他。”
“这是为什么？”
“正如你所说，为了我的使命作好准备。事先未雨绸缪才能事半功倍。而我的任务不是为了要光荣我自己——我只是上主的仆人——是要协助人了解上主是谁，并在真理中去爱祂。那只寻求他个人的成就，而不关心上主是否得胜的仆人，是悲惨可怜的！那急于谋利，梦想藉天主的权益为基础，坐在宝座上的仆人，真是可怜！天主的权益，原本是属灵、属天的。但是为了利益的关系，为了高抬自己，将天主的权益，降格为地上卑鄙的利益层次…像这样的人，除了他的外表，他已不是天主的仆役。他是个商人，一个奸商，一个骗子。欺骗自己和大众！也企图蒙骗天主！是个不幸的人…他自以为是君王，但实际上是个奴隶。他属于魔鬼——撒谎的君王。在这里，就在这山洞里，基督守斋及祈祷多日，为了祂的使命做好准备。犹达斯，你认为我该去哪里准备？”
80．3犹达斯乱了方寸，他感到困惑及不解，回答说：“我不知道…我在想，也许去找位师傅…或加入厄色尼(在死海附近的宗教团体)…我不知道。”
“还有可能为我找个师傅？他能教导我比天主的大能与智慧更多吗？我，天父永恒的圣言，当天父创造人类时，就已经存在！也知道那万物的创造者，赋予人一个不死的灵魂，及自由辨别善恶的能力。我怎能从那些否认灵魂不灭，和末世复活以及人有自由意志，并把道德与罪过，神圣与恶行都归咎于宿命论的人，来获取知识和技巧呢？绝对不可能！
你们有一个共同的命运。天主创造你们时，在祂的思想中，对你们每一个人都有个计划。这是天父的旨意，就是爱、平安和光荣的命运：‘做祂神圣的子女。’当天父用尘土创造了亚当，这命运已存在于天主神圣的思想中，并且一直存在，直到最后一个人的灵魂受造为止。
然而，天父在你们的君王地位上(即自由上)并不强迫你们。如果一个君王成了囚犯，他已不再是君王；而是一个被遗弃的人。你们是君王，因为在你们个别的小国度里，你们是自由的。即在你们的‘自我’内，按照自己的意思，做你们喜欢和愿意做的事。
80．4在你们小小的国度四周，会同时面对一位友善的大君王(天主)，及两股敌对的势力。那友善的大君王，指示你们应当遵守的规律，好使你们的生活幸福快乐，因为你们是属于祂的。祂指明这些规律，并对你们说：‘若你们遵守，便可以获得永远的胜利。’祂就是那‘智者’和‘圣者’。祂将这些规律指示给你们，如果你们愿意在生活中实行，就能获得永恒的光荣。那两股敌对的力量，就是撒殚及肉体。肉体指的是肉欲及世俗的富贵荣华和世界的吸引力：也就是金钱、权势、名利，虚荣、奢华、宴乐等，这些都是属于世界，并由世界而来。也有些人为了争权夺利，往往不择手段去争取，更以不正当的方式去运用。
撒殚是肉体及世界的导师，牠为世界及肉体代言。牠也有牠的规则…啊！牠的确有！正如你们的自我是被肉体所包裹着，也就被肉体的欲望所吸引，就像磁铁吸引金属片一样。再说，诱骗者的歌声，比夜莺在月光下及玫瑰丛谈恋爱时，所发出的鸣声更为甜蜜；因此你们很容易受到撒殚的诱惑…而倾向这些势力，且认贼作父说：‘我把你们当作朋友，请进！’于是这股恶势力便进入你们内…你们可曾看见过一个始终不变的同盟者，当他付出了代价，而不要求百倍的回报吗？这就是那两股敌对力量的作风。牠们进入之后，变成主人。主人？不，牠们变成穷凶恶极的迫害者。把你们反绑在板凳上，以铁链锁住你们，不许你们从牠们的轭抬起头来，如果你们想逃跑，便打得你们遍体鳞伤…你们更要忍受直到被撕成碎片，变成无用的一团烂肉，被凌虐、践踏，甚或死在乱鞭之下为止。
反之，如果你们为了脱离邪恶，而情愿忍受苦难，天主的仁慈将会临于你们。只有祂才能怜悯你们的不幸，因为这些人已被世界所厌恶和遗弃，也是撒殚用牠的锐箭所要报复的对象。天主却仁慈地弯下腰，扶起他们、医治他们，并向他们说：来，不要害怕！不要再看自己了，因为这些伤口已经结疤，虽然过去是伤痕累累使你变形，令人生畏；然而我并不看这些，我只看重你的善志。正由于你的善志才承受了这些伤痕。所以我跟你说：‘我爱你！跟我来吧！’祂就带着他们进入祂的国度。你们应该明白，那仁慈及友善的大君王就是天主。让你们重新找到祂所指示的规律，也就是你们曾经不愿遵守的。现在你们愿意了…因此，首先你们会得到良心上的平安，接着是天主的平安。
现在你们告诉我，这命运是那唯一者(天主)强加给每一个人，或是你们自己选择的？”
“是每个人自己选择的。”
80．5“你说得对。西满！我怎能去向那些否认幸福的复活，及否认天主恩赐的人求教呢？为了陶冶我‘人子’的灵魂，曾经来到此地，好完成三十年隐居和自我空虚的生活。同时，也为我的使命做准备，并为了此阶段划上完美的句点。现在我邀请你们与我一起在这山洞里逗留几天…我们在这里的日子不会很消沉，因为我们四个朋友合力去对抗忧愁、恐惧、诱惑以及肉身的需要。但在当时只有我一人。现在不会很苦，因为这是夏季，在高处山风会使气温降低。上次我来这里的时候，是太贝特月(十二月中至正月中)，山顶覆盖着积雪，寒风刺骨。我们在这里时间很短，不会那么困难，更何况还有我们所需的粮食。在皮囊里，我请牧羊人装满了足够的水…我…我必须从撒殚的权势中抢出两个灵魂；这工作只能靠补赎才能完成。我请你们协助我，对你们来说，也是一种训练。你们将学习如何从撒殚手上抢夺猎物(灵魂)：不单是靠话语，更是赖刻苦牺牲…话语！撒殚的吼叫会妨碍人的听觉，让人听不到我们所说的语言…凡是成为仇敌猎物的灵魂，便被地狱的吵杂声所包围…你们愿意和我一同留在这里吗？如果你们不想留下，可以自行离去，我们在特科亚市场附近见面。”
“不，师傅，我不离开祢。”若望说。
西满同时也喊说：“祢要我们在祢的救赎工程上，与祢相偕，是抬举了我们。”
犹达斯并不热衷，但他和颜悦色说：“我留下。”
“好，你们就将这些装了水的皮囊和袋子拿进去…在太阳还不猛烈以前，折一些树枝堆在洞口…虽然是夏天，但夜里的气温还是很低，而且不是所有的动物都很温驯。现在点燃一根树枝…那边有很好烧的相思树，我们也要检查山洞里的裂缝，用火赶走毒蛇及蝎子…去吧！”
80．6已经开始入夜，天空布满了星斗…我想这样美丽的夜空，只有在亚热带的国家才能享见。那些星星看起来特别灿烂明亮…较大的星座像成串的葡萄，似钻石般的闪闪发光！那晶莹剔透的黄晶，淡淡的蓝宝，温柔的蛋白石以及耀眼的红宝石…在星空下忽明怱暗；像极了妩媚的眼睑，轻轻地眨着…流星也不时地划过天际，彷佛是一道道的火花，在欢乐声中，消失在无边无涯的夜空…。
耶稣坐在洞口和他们说话，三个门徒绕着祂坐，围成了一个圆圈。在他们中间生起了火，那烧红的木炭，火光反射在他们四个人红润的脸上…。
“现在我们停留的时间已经结束了。但是我还必须提醒你们，上次我停留了四十天…那时是个冬天…而我并没有食物，要比现在更加困难，不是吗？我知道你们这次也受了苦。我们只有一点食物，分给你们这些饥饿的年轻人实在不足；只能够维持你们不倒下去…而水就更少了，白天日头是那样猛烈…也许你们会说，如果是冬天会比较舒服。事实上，那个时候有一种干燥的风，从山顶直吹下来，使我口干舌燥，肺部觉得焦渴，再加上旷野里滚滚的沙尘风暴卷土而来，这比夏季的热浪伤害更大。现在还能从那些快要成熟的果子，吸取一点酸涩的果汁解渴。但是在冬天，在这山上，只有寒风及相思树干旁，冻坏了的草本植物。我没有把所有的食物都给你们…我留下了最后的一点面包，乳酪及仅存的一皮囊水，是为了我们回程用的。
我知道回程的感觉，当时我早已筋疲力尽、心力交瘁地离开这了无人烟的沙漠。我们收拾好就动身！今晚比我们来的时候更晴朗。虽然没有月光，但星星却很明亮。我们走吧！你们要牢牢记住这个地方，基督在此如何准备了自己；使徒们也应准备自己，如同基督所作及所教导的。”
80．7他们站了起来。西满用一根树枝搅动炭火，并撒上一把干草，让火重新燃烧起来。然后他又点着一根相思树枝，高举在洞口，照亮犹达斯和若望，好让他们收拾外氅、袋子和皮囊…其中只有一个皮囊装满了水。西满将树枝在岩石上摩擦，把火熄灭…便拿起了自己的背包，和其他人一样披上外氅，束上了腰，免得妨碍走路。他们一语不发，一个紧跟着一个走下陡峭的小径。吓跑了那些正在啃噬着青草的小动物。这是一段漫长艰辛的旅途…现在他们来到了旷野，即使走在平原上，也不容易…因为有小块的石子和一些尖锐突出的石头，隐藏在尘土里，由于无法看见，使他们很容易受伤…还有一些荆棘、灌木钩住了他们的衣服，但他们仍然快步在美丽的星光下前行。他们一口气走了几个小时，感觉越来越荒芜。在地面上的坑洞及裂缝中，隐约可以看见一些闪亮的碎片…好像弄脏了的钻石…若望弯下身去查看。
“这是地下盐，地层的土壤充满了盐卤，在春雨季节时便浮现在地表，干了之后便成了盐片；这就是为什么这一带没有任何生命迹象的缘故。东海(死海)就是这样使得广大的地域寸草不生，因为经由地下深层的支流，延展到数里远的四周…只在那还保有些淡水的地区，把盐分冲淡之后，才有可能长出一些植物，成了比较舒适的地方。”耶稣解释。
80．8他们继续前行，耶稣在我曾经看见祂受撒殚试探的岩窟停了下来，说：“我们在这里休息！天快亮了。我们已经走了六个小时，你们一定很饿，又渴又累…把这些拿去吃喝！我要告诉你们一些事情，将来你们可以告诉其他的朋友以及全世界。”耶稣打开祂的背包，拿出了面包和乳酪。切开后，分给他们，再从皮囊倒了些水在小碗里，递给他们。
“师傅，祢不吃？”
“不，我要说话，你们听着：曾经有一个人问我，是否受过试探，有没有犯过罪？在受诱惑时，是否屈服？我给他的答案，令他惊讶！因为我身为默西亚，为了抵抗诱惑，也曾经恳求天父援助，说：‘父啊！不要让我陷于诱惑。’”
耶稣慢调斯理、娓娓道来，好像与他们三个人无关，然而犹达斯尴尬地低下头…其他人看着耶稣，专心聆听，完全没有注意到犹达斯的反应。
耶稣继续说：“现在，朋友们，我将要和你们说些事，而这些事情那人知道得很少。我受洗以后，便来到这里，我原是纯洁无罪。但在天主眼中，人总是不够洁净！因此，谦逊的人如果承认自己是个罪人，这样的心态已是一种洗礼，使人心洁净。在当时，先知兼圣人的洗者若翰，称呼我：‘天主的羔羊！’他看见了‘真理’，也看见了圣神降临在圣言身上，给祂敷了爱的圣油（参咏四十五：8；希一：8-9；宗十：37-38），同时，天父的声音也充满高天，说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。’（参玛三：17）当洗者若翰重申那些话时，若望，你也在现场。我受洗以后，虽然在本性以及外表上已是洁净，但我还要作‘准备’。是的，犹达斯，看着我！让我的眼睛来告诉你，有些话我不愿说出来…你看着我，犹达斯！看着你的师傅！祂虽然是默西亚，但并不自夸比人强。相反地，祂知道自己也是‘人子’，祂愿意在一切事上与人一样，除了不向罪恶低头让步外，祂实际上就是一个完完全全的人。”（参斐二：6-7）。
附对观圣言：
你爱护正义，你又憎恨罪辜：为这个原故，天主，你的天主，以喜油傅你，胜过你的伴侣。 (咏 45:8)
天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话。但在这末期内，他藉着自己的儿子对我们说了话。天主立了他为万有的承继者，并藉着他造成了宇宙。他是天主光荣的反映，是天主本体的真像，以自己大能的话支撑万有；当他涤除了罪恶之后，便在高天上坐于“尊威”的右边。他所承受的名字既然超越众天使的名字，所以他远超过众天使之上。天主曾向那一位天使说过：“你是我的儿子，我今日生了你？”或说过：“我要作他的父亲，他要作我的儿子？”再者，当天主引领首生子进入世界的时候，又说：“天主的众天使都要崇拜他。”论到天使固然说过：“天主使自己的天使为风，使自己的仆役为火焰。”可是，论到自己的儿子却说：“天主！你的御座，永远常存；你治国的权杖，是公正的权杖。你爱护正义，憎恨不法；为此天主，你的天主，用欢愉的油傅了你，胜过你的伴侣。”又说：“上主！你在起初奠定了下地，上天是你手的功绩；诸天必要毁灭，而你永远存在；万物必要如同衣裳一样破坏。你将它们卷起好似外套，它们必如衣服，都要变换更新；但是你却永存不变，你的寿命无尽无限。”又向那一位天使说过：“你坐在我右边，等我使你的仇敌，变作你脚下的踏板？”众天使岂不都是奉职的神，被派遣给那些要承受救恩的人服务吗？ (希 1:1~14)
你们都知道：在若翰宣讲洗礼以后，从加里肋亚开始，在全犹太所发生的事：天主怎样以圣神和德能傅了纳匝肋的耶稣，使他巡行各处，施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人，因为天主同他在一起。 (宗 10:37~38)来自：天主教小助手
(宗 10:37~38)
所以，如果你们在基督内获得了鼓励，爱的劝勉，圣神的交往，哀怜和同情，你们就应彼此意见一致，同气相爱，同心合意，思念同样的事，以满全我的喜乐。不论做什么，不从私见，也不求虚荣，只存心谦下，彼此该想自己不如人;各人不可只顾自己的事，也该顾及别人的事。你们该怀有基督耶稣所怀有的心情：他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人;他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。为此，天主极其举扬他，赐给了他一个名字，超越其他所有的名字，致使上天、地上和地下的一切，一听到耶稣的名字，无不屈膝叩拜;一切唇舌无不明认耶稣基督是主，以光荣天主圣父。为此，我可爱的，就如你们常常听了命，不但我与你们同在的时候，就是如今不在的时候，你们更应该听命。你们要怀着恐惧战栗，努力成就你们得救的事，因为是天主在你们内工作，使你们愿意，并使你们力行，为成就他的善意。你们做一切事，总不可抱怨，也不可争论，好使你们成为无可指摘和纯洁的，在乖僻败坏的世代中，做天主无瑕的子女;在世人中你们应放光明，有如宇宙间的明星，将生命的话显耀出来，使我到基督的日子，有可自夸的，那我就没有白跑，也没有徒劳。即使我应在你们信德的祭祀和供献上奠我的血，我也喜欢，且与你们众位一同喜欢;同样，你们也该喜欢，也该与我一同喜欢。 (斐 2:1~18)
犹达斯抬起了头，看着眼前的耶稣…在星光下，耶稣的眼睛有如两颗明亮的晨星，在祂苍白的脸上闪闪发光…。
80．9“如果有人想要成为导师，他必须先做学生。因为我是天主，知悉一切。我的智力，原本使我连人内心的煎熬与挣扎也都明白，不需要亲身去实际体验。但若是那样，我有些朋友和可怜的子女，他们可能会对我说：‘祢根本不知道人为何物，也不了解人的感官、激情及肉欲是什么？’这也许是合理的指责。然而我来这里，就是在这块岩石窟里做准备…不仅是为我的使命…也是为了接受诱惑和试探。我就是在你们坐的位置，受到诱惑。谁来诱惑我？是人吗？不，人的能力太微弱了，是撒殚亲自来试探我。
那时，我已经筋疲力尽…因为四十天没有吃过任何东西，可是当我全神贯注沉浸在祈祷中，完全陶醉在与天主交谈的喜乐时，感觉所有的一切都消失了，好像到达忘我的境界，或更好说一切都可以承受得了。在那种状态下，我只感觉到在身体和物质方面的不舒适…随后我又回到现实的世界…我又回到尘世间的生活…感受到人在世上的各种需要…我又饿又渴，同时还感受到沙漠夜间刺骨的寒风…我的身体由于缺乏食物和休息很需要一张床；像这样又累又遥远的旅途，体力完全耗尽，我再无法继续往前走了。…
因为我也是人，也有真实的躯体！亲爱的朋友们，我的肉身也受到躯体软弱的局限。所以，也有一颗血肉的心。是的，我取了造人的三部分(即：身、心、灵)。其中第一及第二部分，我取了物质(肉身)的部分和它一切的所需：理性和欲望的感受以及激情。同时，我以自己的意志，打从它们(肉体的感受与激情)萌芽的时刻，我就抑制住一切坏的感受及激情；我让圣洁的情愫增长，如同一棵具有活力的老松。也就是：尽孝道，爱国家、重友谊、勤工作和一切美好以及圣善的情怀…所以，我特别想念我远方的母亲，在此地我感觉需要她照顾我人性的软弱，在此地让我再次感受到与她别离的痛苦；离开那唯一，以完美的爱，爱我的人。在此地我预先感受到为我保留的，将是什么样的悲痛！而我也为她将要承受蚀骨的伤痛而断肠。我可怜的母亲，将要为自己的儿子泪流成河…并为了人类所造成的痛苦，流干她的眼泪。在此地，让我体验到英雄和苦修士的疲倦，在瞬间的预感下，了解到一切的努力将要落空…我难过与忧愁…而这种情况最能招来撒殚。也就是在痛苦中感到悲伤，虽然不是罪；但若因无精打采而悲伤乃至绝望，那就是罪。
当撒殚看见有人的灵性生命倦怠时，牠会马上出现。牠假冒伪善，经常装出一副同情的外貌…我当时很饿，一个三十岁的年纪…牠现身建议我接受牠的帮助，先向我说：‘叫这些石头变成面包吧！’然而，在这之前…是的…牠向我提到女人。牠很会描述女人；牠很清楚地认识女性。牠开始让她堕落，好成为牠的盟友，再助纣为虐。我不只是天主圣子，我是耶稣，纳匝肋的工人。那个问我是否曾经体验过这种诱惑的人，由于我没有犯罪，差一点被牠认为，我是不公平的蒙受了祝福。于是我答覆牠说：‘当人的欲望得到了满足，诱惑自然停止。然而一个人若拒绝诱惑，诱惑是不会轻易的离开，而且变本加厉！特别是撒殚在那里煽风点火。’我拒绝这两种诱惑：淫念与饥饿。你们要知道，撒殚向我建议：为了使我在世上成功，女人可以做我最好的盟友…从人性的观点来看，牠是正确的。
诱惑者并不因我的回答：‘人不只是生活在感官中…’而放弃，牠更谈到有关我的使命。牠发现诱惑我这个‘年轻人’失败后，转而试探我默西亚的身分和立场…牠唆使我用奇迹去消灭圣殿内，那些不配担任司祭以及服务的人员。奇迹是来自天上的恩赐，不可用它来谋求自己的光荣。也不可试探天主，为了世俗的目的而求奇迹，那是撒殚所希望的。牠提出的理由，只不过是个藉口，实际上牠要我夸耀自己默西亚的身分，好藉此引我进入另一个欲望：即骄傲。
牠并不因我说：‘你不可试探上主，你的天主’而退缩…牠设法用牠的第三股势力来试探我，那就是金钱。唉！金钱…面包(物质)的吸引力很大；女人(寻欢作乐)的吸引力更大；接受别人的喝采，对人来说，吸引力最大。人类就是为了这三样东西犯了无数的罪！何况金钱…金钱！它是一把万能钥匙，可以打开一切，是堕落的关键，万恶的根源！像圈套一样引人入股…它是人类百分之九十九犯罪肇因的开始及终结(生活的目标)。为了面包和女人，男人可能成为贼。为了权势，他有可能变成一个杀人犯。但是为了金钱，人远离真神…转而崇拜偶像邪神。撒殚就是金钱之王！如果我朝拜牠，牠许诺给我财富…可是我以那永恒的真理打击了牠：‘你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉祂。’这些事全都在此地发生。”
80．10耶稣说完话站起身来，在星光的照耀和四周都是平坦的背景下，祂看起来更加魁梧；门徒们也都站了起来…耶稣定睛注视着犹达斯继续说：
“然后，上主的天使来到…‘人子’在三重战斗中，大获全胜。‘人子’经验到了人性的诱惑，也得胜了。但是也耗尽了祂的体力！那场战争比祂长期的守斋还要费劲儿…然而祂的精神却更加抖擞。在看到我人性的知识达到完美的境界，我相信天使们感到欢欣鼓舞。我想就是从那时候开始，‘人子’有了行奇迹的能力。我本是天主，但我已经成为人。现在我已克服战胜了人性的欲望，成为‘人而天主’。的确如此，身为天主，我是全能的；身为‘人子’，我是全知的。如果你们想做我所做的事，你们要效法我，并为纪念我而做。
那个人曾讶异我祈求天父的帮助，并祈求祂免让我陷于诱惑。也就是说，不要让我所受的试探，超过我的能力。我想那个人将不再讶异！因为他现在完全知道了这些事。所以，你们也要这样做，来纪念我！也为自己争取胜利，如同我一样。你们都明白了我怎样胜过生命中一切的诱惑，以及我如何战胜肉欲、情绪等五官的感受，就永远不要怀疑我真人、真天主的本质。你们要记住这一切。
80．11我曾允诺带你们去一些地方，好让你们更认识自己的师傅…从祂一生的黎明开始，那晨曦是纯洁的，有如现在冉冉上升的太阳；直到祂生命的正午…我离开了隐居生活，开始走向我人生的晚年…我对你们当中的一人说：‘我也准备好了。’事实上，你们现在也都看到了。我感谢你们的陪伴，回到我出生之地，及我做刻苦的地方。我开始与世界接触时，便深感厌恶和沮丧…它太丑陋了。现在我的灵魂已经被‘狮子的骨髓’喂养茁壮。也就是在祈祷与寂静中，与天父合而为一。现在我能重回世界，再次背起自己的十字架，也就是救主的第一个十字架：与世界接触。在这世界上，只有极少数的灵魂相似玛利亚(圣母)和若望。
现在听着，尤其是你，若望。我们要回到我母亲及朋友那里…我请求你们不要向我的母亲提及，群众如何冷酷地回报她儿子的爱；她会非常难过。也由于人类的残酷，她将会受很多很多的苦…但是我们不要从现在就开始给她喝这苦杯！这苦涩将会像毒药一样，渗入她圣洁的五脏六腑以及血管里，去折磨她，甚至冰冷了她的心。唉！不要告诉我的母亲，白冷及赫贝龙的居民驱逐我，如同驱逐一只狗似的！请怜悯她吧！
西满，你是个善良、体贴的长者。我知道你什么都不会说。而犹达斯，你是犹大省的人，为了犹太人的面子，也不会作声。可是，若望，你是加里肋亚人，年纪最轻，不要犯骄傲和论断以及冷酷的罪…要沉默。以后…你再向世人述说，我现在不要你说的事情。事实上，已经有很多关于基督的事情，需要向其他人说明，又何须再加上这些撒殚反对祂的事呢？我亲爱的朋友们，可以答应我这件事吗？”
“啊！师傅！我们答应，请放心！”
“啊！谢谢你们。现在我们去小绿洲。那里有个水泉，水质冰凉，也有树木可以遮荫。在回去的路途中，要经过那里…同时我们也可以找些食物，休息到晚上再走。我们可以藉着星光去到河流的浅滩…在那里等候若瑟，如果他来，就可以与他会合…我们上路吧！”东方的天空，已渐露曙光，他们重新出发，又开始了崭新的一天。
