1945年元月30日

    92．1

耶稣带着门徒，来到一棵巨大的胡桃树荫下，再一次教导他们。这棵胡桃树位于玛利亚家花园的上方，突出的枝干遮住了部分圣家的花园。

    由于暴风雨即将来临，耶稣并没有离家太远，可以看见圣母在住宅与花园间进进出出，每次她经过时，都微笑地抬头注视着坐在树干旁的草地上，被门徒们包围的耶稣。

    耶稣说：“我说了，今日的课程，将延续昨天的话题！就从现在开始。你们得确切知道，并成为你们行事为人的准则：也就是没有任何隐密之事，将来不被揭露的。天主会藉着奇迹异事的方式，让子女的善工成为众所皆知，或透过义人口舌的夸赞而被揭晓。或者，撒殚利用说话漫不经心的人散播一些消息，即善良的人不愿意说，以免有伤爱德的话；而撒殚却故意扭曲事实，让群众的内心产生混淆。但无论如何，时间总会来临，没有隐藏的事不被揭露的。

    你们必须牢牢记住，好使你们不去作恶！同时，也不急于宣布所行的善。许多次人行善，是真正的善；但那是世俗的善！这善只属于人的层面，动机并不纯净、不完美；某些人行善，一心想让众人皆知！若善举不为人知，便会耿耿于怀，甚至怒火中烧，处心积虑设法令家喻户晓。不，我的朋友，你们千万不可如此。你们尽管行善，而将它奉献给永恒的上主。如果公布所行的善，对你们真正有益，祂自然会公诸于世。反之，如果你们行善暴露在阳光下，会引发你们的骄傲，因此将失去所行公义的功劳…这样，天父宁愿选择隐藏你们的功德，直到将来在天堂诸圣面前，再光荣你们。

    92．2

总不要凭外表的行为来论断人。总不要去谴责他人，人的行为虽然有时显得很糟糕，也有可能隐藏着不为人知的原因。例如：一个父亲对好吃懒做的儿子说：‘你滚’！这个字眼表面上，似乎非常难堪、刺耳，有违父亲的天职。然而，事实往往并非如此…他的‘你滚’，其实，背后为父的心在淌血…他内心深处真正的含意及期许乃是：‘除非你忏悔和改过自新，否则休想回家。’这对其他孩子而言，父亲的作法相当公平，可以避免贪懒的孩子，浪费其他子女的共同资源。反观，同样的一句话，若出自本身对子女或天主就有亏欠的父亲，由于他个人的本位主义：认为自己对孩子的灵魂有权柄，甚至超越了天主！在这种情况下，说出来的话就很粗野。不！灵魂是属于天主，就连天主也不会侵犯灵魂的自由！如此，人是否愿意将自己奉献给上主，是完全的自由。对世人来说，这两者的表现似乎相同，其实，差之毫厘，谬以千里！前者属正义；而后者乃专制武断！有罪！所以，总不可论断他人（参罗二：1)。

    92．3

伯铎昨天问犹达斯说：“你是跟谁学的？”再也不要这样质问对方了！谁都不可单凭眼见，就论断他人。师傅对全体学生有教无类，说的话都是一样的。然而，结果却大不相同：有些人变得很公义，也有些人变得很坏。那是因为每一个学生在受的教育上，都加上了自己的思想，自然就会有所偏差，或倾向好或倾向坏的方向发展。如果师傅谆谆教诲，灌输善给学生，却被学生心中大量的恶给抹煞了，又怎能指控师傅的教导有差错呢？

    成功的先决条件是你们自己。师傅是在你们的人格上，下工夫！但如果你们不肯受教，身为师傅又能如何？我是怎样的师傅？我实在告诉你们，再也没有一个师傅比我更有智慧，更有耐心、更加完美的了！但是，在我的门徒中，将来仍会被人质问：“他是跟谁学的？”

    92．4

当你们在判断时，总不要被自己的动机所控制。昨天，犹达斯因为太爱他的本乡，而认为我有失公允。人，有时候会为了爱自己的本家，或坚持某一个理念因素，往往受到许多影响！就像一只迷失方向的翠鸟偏离了目标。

    天主就是目标。一切要在天主内，才能看得清楚。不能将自己或任何事物，凌驾于天主之上。如果有人犯了错…伯铎和你们全体都要包容！你们真的没有犯过别人所犯，因而伤害你们很深的那些过犯吗？你们确定没有？假设你们真的没有犯那些错误，又该当如何呢？除了感谢天主之外，别无其他。而且你们还要持续地小心警醒，避免明天跌进一直以来所防范的错误中。

    你们看！今日，天色阴暗，是因为暴风雨临近了。看到这样的天空，我们会说：‘我们不要离家太远！’如果我们能够判断情势，那我们为什么无法辨识，什么是对我们灵魂有危险的事呢？其实判断的风险很大，但若和因犯罪而失去天主的友谊比较，这实在算不得什么。

    92．5

看，我的母亲在那里，你们注意一下，在她身上是否发现到丝毫罪恶的倾向？(当然没有。)由于爱催迫着她来跟随我，只要我愿意，她便会离家。今天早晨她再次询问了我——因为她，我的老师，经常跟我说：‘儿子，让祢的母亲和祢的众门徒一起，我希望学习祢的道理。’事实上，这个道理，是天主赐给她的礼物，使她在怀孕‘降生成人的天主圣言’之前，在心里早已拥有的。她说：‘然而…请祢为我决定，我是否能够参与，且不会失去我与天主的结合。同时，我的心也不会被世界所污染；由于祢曾说它臭气薰天！而我的这颗心，无论过去或现在，只愿意单单属于天主。我审察了我的心，据我所知，我能够做到！因为…(在此时，她并不自觉给予了自己最高的评价)…以前，我无论身在圣殿，像花朵般享受着无瑕的平安；或如今经过了三十多年家庭主妇的生活，但在我内心深处所拥有的平安毫无轩轾，没有什么两样。然而，我是个无用的仆人，对属灵的事情认识不多，更无法判断。祢是天主的圣言和智慧与光明。祢可以光照祢卑微的母亲，她宁可不再见到祢，也不愿意不中悦于上主。’

    我的心赞叹和颤动地对她说：‘母亲，我告诉你，不是你将被世界污染；而是世界因了你而得到净化。’

    就如你们所听到的，我的母亲能够看见，人生活在世界上是危险的，对她而言也是。人哪！难道你们就无法看见这些危险吗？噢！撒殚常在埋伏等待！只有警醒的人才能得胜！而其余的人，你们也许会追问，其余的人结局如何？其余的人将如同书卷上所记载的。”

    92．6

“师傅，书卷上记载什么？”

    “加音袭击了亚伯尔，并杀死了他。上主对加音说：‘你的兄弟在哪里？他的血向我喊冤。从今以后，你在地上将会受到诅咒；大地认识了人血的滋味；这血是由于一个兄弟的双手，剖开了他兄弟的血脉，而流的血。从此，大地对人血可怕的焦渴将永不止息。大地因为受到血的毒害，变得更加贫瘠；更甚于不孕的高龄妇女。你将会为了寻找平安和食物流离失所，且一无所获。因为受到良心的谴责，你的视线所及，无论是花草、树木、水流和海洋以及食物，一切都看似鲜血。且有三种声音：天主的声音、无辜者的声音、撒殚的声音，在你耳边嘶嘶作响，你宁愿死，也不希望继续听到！’”（参创四：8-14）

    “创世纪不是这样记载。”伯铎说。

    “不，创世纪没有记载这些，这是我说的。我的话不会错！我是针对新的加音和新的亚伯尔说的。那些对自己和‘仇敌’不警醒的人，将与牠同流合污。”

    “在我们当中，将不会有这样的人，对吗？师傅！”

    “若望，当至圣所的帐幔从中间裂开，一个伟大的真理，将会照耀整个熙雍山。”

    “我主，是什么真理？”

    “黑暗之子纵使接触了‘光明’，也是枉然！若望，你要牢牢地记住！”

    “我会是那个黑暗之子吗？师傅！”

    “不，不是你。但你要记住，为了对世人解释那罪行。”

    “哪一个罪行，主？是加音的罪吗？”

    “不，那只是撒殚乐章的第一个音符。我说的是那彻底的罪行——一个难以想像的罪行！如果要了解这个罪行，就得透过天主之爱的光照来观察；或透过撒殚的思想才能明白。因为只有完全的‘爱’和完全的‘恨’；只有无限的‘善’与无限的‘恶’，才能解释这个‘奉献’及这样的罪恶。你们听到了吗？撒殚好像在监听我们的谈话；并呐喊牠犯那罪的意愿！我们回去吧！暴风雨快来临了！”

    他们从斜坡冲了下来，连蹦带跑地跳进了玛利亚的花园里，这时候已开始了狂风暴雨…。