98、耶稣在提庇黎雅海(加里肋亚湖)附近城镇教导门徒-我见我闻的福音-天主教星的家园 
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98、耶稣在提庇黎雅海(加里肋亚湖)附近城镇教导门徒
     

1945年2月5日



    98.1


耶稣和祂的十三位门徒,在加里肋亚湖(又名:提庇黎雅海)上,共乘两艘船,每船七位。耶稣同伯铎、安德、热诚者西满、牧羊人若瑟以及耶稣的两位堂兄(雅格、犹大)在第一艘船。另一艘船上有:载伯德的两个儿子(雅各伯、若望)、犹达斯依斯加略、斐理、多默和纳塔乃耳以及玛窦。


    船扬起了帆,在清凉的北风吹动之下,行驶得很快!北风吹皱了湖面上的波纹,形成轻轻的涟漪和泡沫…像精雕细琢的蕾丝,勾勒出薄薄的花边,荡漾在这清澈美丽的湖水上…两艘船快速前进,在后面留下了两道白色航轨的浪花,水痕很快地汇合起来…看着那明亮发光的泡沫,令人心旷神怡…两艘船乘风破浪并肩而行,伯铎的船仅仅超前了几尺…。


    由于船与船之间距离很近,仅相隔数公尺,船上的门徒相互喊话!我终于明白,原来当地的加里肋亚人,向犹大省人介绍湖的不同景点,和生活型态以及此地的重要人物…从起点到终点,即由葛法翁到提庇黎雅镇。今天这两艘船只载乘客,不是用来捕鱼。


    耶稣坐在船头,陶醉在环绕祂身边的大自然美景里,那蔚蓝的天空,湛蓝恬静的湖水,海天一色美不胜收…远处绿油油的植物和零零落落全白的村屋,风景如画…耶稣是在船的最前端,紧挨着帆柱,门徒的闲聊并没有引起祂的注意,耶稣不时地低下头,欣赏那有如蓝宝石般镜面的湖水;祂仿佛在研究水的深度,对清澈见底的生物兴趣颇浓…我很好奇祂究竟在想些什么?伯铎两次追问是不是这阳光困扰了祂——太阳已完全从东方探出头来,照耀整艘船只,虽然还不太热,但也感受到它的威力——伯铎又再次询问耶稣,是否和其他人一样需要面包和乳酪?显然祂既不要伞遮阳,也不要面包!伯铎便不再打扰了。


    98.2


有几艘装饰紫色的蓬布罩和舒适软垫的豪华小船,从门徒前方的航道切过,船上传来嘻嘻哈哈吵杂的欢笑声,以及阵阵的香水味。船上载着美女和狂欢的罗马人,及一些巴力斯坦和几个希腊人。我知道的原因,是根据一个年轻高挑的男人所讲的话;他皮肤黝黑,像个即将成熟的橄榄。身穿红色醒目的短外套,上面绣着丰富的希腊图腾,腰间还系着精工的带子,看来相当入时。他说:“海拉斯(希腊的古名)是美丽的!即使美丽犹如我奥林匹克似的祖国,也没有这样的蔚蓝和这些花卉,难怪女神都离开了那里来到此处。让我们散播玫瑰来表达对女神的敬意!再也不是希腊,而是犹太的…”于是他向自己船上和友船的妇女抛出了玫瑰花瓣…。


    有个罗马人回答他说:“希腊人,撒吧!撒吧!维纳斯女神在我怀中,我不散播玫瑰,只是搜集。我要在这美丽的口唇上搜集,这样更加甜蜜!…”他弯下腰去亲吻玛加丹的玛利亚(玛利德莲),她正张开微笑的嘴唇半躺在座垫上,金色的头颅斜倚在那罗马人的怀中…。


    现在几艘小船,横在两艘大船前,因为不善操控划橹,又由于突然刮起阵阵的强风,船几乎撞成一团。


    “找死呀!如果你们珍惜自己的性命…”伯铎疯狂大叫,立刻转动舵轮改变航向,避免相撞。此时,船与船之间,男人的对骂,女人的尖声惊叫,一片哗然!


    罗马人辱骂加里肋亚人,说:“好狗不挡路,你们这些肮脏的犹太狗,滚开!”


    伯铎和其他加里肋亚人不甘示弱,特别是伯铎,他一脸通红像只公鸡站在船边,船身摇晃得厉害!他双手叉腰和他们针锋相对!伯铎并不放过这些罗马人和希腊人以及犹太男女。非但如此,甚至用‘礼貌性的头衔’去羞辱那些妇女,他所说的字眼,我(华多达)选择不记录下来。他们双方你来我往互不相让,直到船只摆脱了对方为止,才各走各的路。


    98.3


耶稣始终坐着没有改变位置,对发生的事情视若无睹,也不说话,只是头枕着手肘,祂深邃的眼神凝视远方,好像一切都不曾发生过。有人抛给祂一朵鲜花,我不知道是谁,但肯定是个女人。与此同时,我听见妇女的笑声…耶稣仍然无动于衷,那朵花差点打到祂的脸颊,掉在甲板上,正好落在冒火的伯铎脚前。


    当小船正要离开时,我看见玛利德莲站起身来,顺着另一个女伴所指的方向,她回眸时,那妩媚的眼睛飘落在安详的耶稣脸上,祂的神情离开尘世像是好远好远!…


    98.4


“你说,西满!”犹达斯依斯加略问:“既然你我都是犹大省人,你告诉我,刚才在罗马人怀中,站起来的金发美女,是不是伯达尼拉匝禄的妹妹?”


    “我不知道!”客纳罕人西满,直截了当地回答,他说:“我回到活人中间没多久,她这么年轻…”


    “我想,你不至于跟我说,你不认识伯达尼的拉匝禄吧!我非常清楚你们是朋友!而且你也带师傅去过他家。”


    “那又怎样?”


    “既然如此,你一定认识这个罪妇,拉匝禄的妹妹,就连死人都认识她!大家谈论这件事已经有十年之久!自从她情窦初开,就做了些糊里糊涂的事…但最近四年!纵使你在‘死亡谷’也一定听过这个丑闻…整个耶路撒冷都在谈论她。为了这件事,拉匝禄索性把自己关在伯达尼,足不出户…他做得很对!他在熙雍的豪宅再也没有人愿意到访,只有玛利德莲进进出出。我的意思是:没有圣洁的人敢进去…唉!除了自己的家,她到处走动…现在她一定是在玛加丹找到了新欢…你不回答我?你否认?”


    “我不否认,我不说话总可以吧!”


    “那就是她啰!你已经认出她了!”


    “上次我见到她时,是个很纯真的小女孩。如今再见面…虽然放荡不羁,但还认得出来!她和她母亲长得一模一样,而她母亲是个圣妇。”


    “那你为什么几乎否认她是你朋友的妹妹?”


    “我们常设法隐瞒自己,和所爱的人的疮疤!特别是正直的人会这样作。”


    犹达斯冷笑。


    98.5


“你是对的,西满!你是个正直的人。”伯铎说。


    “你也认出她了?你一定去过玛加丹卖鱼,我在想,你见过她很多次吧!…”


    “小子,你必须知道,当一个人老老实实地工作了一天之后,背脊痛到对女人毫无兴趣,只喜欢妻子单纯的床。”


    “啊!每个人都喜欢美的东西!不管任何理由!都想看一看!”


    “为什么?‘又不是我桌上的食物?’不,当然不!从这湖中和我的工作,我学会了许多东西,其中一样:平静的淡水鱼,根本无法在惊涛骇浪的海水里生活。”


    “你是什么意思?”


    “我的意思是说,每个人都得安分守己,以免死于非命!”


    “那个玛加丹女人,会让你死吗?”


    “不,我顶得住!可是…告诉我,你是不是受不了?”


    “我?噢!我甚至没看她一眼!…”


    “你说谎!我很确定,你妒火中烧…因为你没有在我们这条船上,离她太远…为了靠近她,也许你会容忍我…就是为了她,你终于打破多日来的沈默,肯和我说话了。”


    “我?她根本没看我,她一直盯着师傅!”


    “啊!哈!哈!你说,你没看她!如果没看,你又怎么知道她在注意什么?”


    除了犹达斯、耶稣和热诚者西满,其余的人都因伯铎的一番话哈哈大笑。


    98.6


耶稣装作没听见,打断了他们的对话,问伯铎:“那是提庇黎雅镇吗?”


    “是的,师傅!我们现在要靠岸了。”


    “等一下,你可否把船停在那平静的小湾?我想先和你们谈谈。”


    “我先测量一下水深,再告诉祢。”伯铎把一根长竿插入水中,再慢慢驶向岸边,然后说:“可以,师傅!我们要更靠近一点吗?”


    “你尽量靠岸!我比较喜欢那里的阴凉和隐私。”


    伯铎驶近岸边,距离陆地大约十五公尺的地方,他说:“我探到底了。”


    “停下来,你们尽量靠近我。”


    耶稣离开了前座来到船的中间,坐在一条横放的长板上,另一艘船面向着祂;与祂同船的门徒则围绕着祂坐下。


    “你们听着:你们也许在想,我没有注意你们的对话,是个懒惰的老师,没有去照顾好自己的学生。事实上,你们必须知道,我的灵魂片刻都没有离开过你们。你们是否曾经留意过医生:当他观察一个病人,患有莫名的疾病,且有着矛盾的症状时,无论清晨或晚上,或睡或醒,谈话或是沉默,都得全心注意着病患的发展,因为每一个征兆对诊断都有影响,且能指引判断并治疗的方向,好能对症下药!我对你们所做的就是这样。我用一条看不见,却是最敏锐的线索牵引着你们,即使你们的‘自我’轻轻颤动,我都能感受侦察到!我让你们相信自己是自由的,好能表现出你们真实的一面;就像是学生或是个疯子,以为监护人没有注意到自己。


    98.7


你们这群人形成了一个核心,也就是说:一个小组!所以,你们是一伙人,要成为一个团体。这个团体的个人特征将被一一剖析。每个成员大都很善良,但你们仍将被塑型、揉合、去角加边,好使你们成为一个更完善的团体。这就是为什么我要研究你们,就连你们睡觉时,我也在观察你们。


    你们是什么,你们又将变成什么模样?你们是地上的盐,这是你们必须成为的:地上的盐。人藉由盐巴,使肉类及许多食物得以保存免于腐坏。然而,盐若失了味,它还能用来腌渍食物吗?我想用你们来腌渍这个世界,使它能有天上的味道;如果你们失去了盐味,又如何能使世界咸呢?(参玛五:13-14)


    什么会令你们失去天上的味道?答案就是世俗(参格前三:3)。海水,真正的海水由于过咸,而无法饮用,不是吗?然而,人如果将一小杯的海水,倒进一大壶的淡水里,便可饮用!因为海水已经被大量稀释,失去了辛辣和苦涩的味道。人类就像淡水,与你们这些属天的盐巴混合在一起。同样地,假如从海里引出一道小流,将它送入这个湖中,那么,你们还能追溯到它的源头吗?不!它将会在湖水中失去踪迹。相对地,当你们将你们的使命,淹没在过多的人性世俗里,将会完全失去宣教的果效。


    你们是血肉之躯,我知道!而我又是谁?我就是拥有全备大能的那一位!我要做什么呢?既然我召叫了你们,我就要将我的力量通传给你们。但如果把我传授给你们的力量,浪费在蜂拥而至的人为因素及情感里,又有什么用呢?


    你们必须是世界的光。我是生活在人世间的天主之光;我拣选了你们,当我回到天父那里之后,你们得继续光照世界。然而,如果你们已经熄灭,或只是一盏冒着黑烟的油灯,又如何能够光照呢?不能!不仅如此,一盏冒黑烟的油灯,比完全熄灭的灯芯还要糟糕!由于你的黑烟,将使人心仅有的光明变得更加晦暗。


    啊!那些去询问使徒,希望能够找到天主,寻到光明,反而得着黑烟的人是可怜的!他们看到的却是恶表和死味。但那些不堪当的使徒,将遭受诅咒和惩罚。


    98.8


你们的使命是伟大的!要求你们极大的委身和承诺!你们要记住:我给谁的越多,就向谁要的也多(参路十二:48)。在教育和恩赐两方面,你们得到的是最多的!你们是由我——天主的圣言——亲自教育的;你们又是从天主那里,接受了使徒职份的恩赐:也就是天主子(耶稣)的接班人。


    我希望你们能时常默想你们的召叫,而且反省及衡量自己…如果有人认为自己只适合当一个平信徒,我甚至不会说:他觉得自己只是个不能悔改的罪人;我只说:如果他自认单单适合当一个平信徒,没有能力当使徒,就让他退出吧!


    世界是庞大、宽广、美丽、丰富、变化多端的,对爱它的人来说是多姿多采的!为肚腹和感官来说,世界提供了所有种类的花卉和果实。而我只提供一件事:圣德。在世上,圣德是最狭窄、最贫乏、最棘手、最艰难、遭受最大迫害的。可是在天堂,圣德的狭窄将变成无限的,贫乏变成富裕,棘手将变成鲜花般的地毯,艰难变成平顺愉快的途径,迫害变成平安和全福。但在地上,若要成为圣人,必须付出英雄般的代价!这也是我所能提供给你们的。


    你们愿意留在我身边吗?你们不想留下来?啊!你们不必惊讶或难过!你们将会不断地听到我问这个问题。一旦你们再听到时,请想到我的心受到伤害在哭泣!因为你们对自己的使命冷漠。所以,你们要检视自己的良心,用诚实与真诚去判断,再作出决定。


    下定决心,好使你们不至于被定罪,说:‘师傅、朋友们,我发现自己不适合这样的生活;我跟你们吻别,我也对你们说:请为我祈祷。’


    这样比背叛来得好,这样更好…你们在说什么?出卖谁?谁被出卖?我!我的使命!也就是天主的使命!因为我与天主父原是一体(参若十:30)。而你们,是的,你们会出卖自己,出卖你们的灵魂,将它交给撒殚。你们还希望保持犹太人的身份吗?我不会强迫你们改变。但不要做出背叛的事!不要出卖你们的灵魂和基督以及天主。我发誓,我和那些忠于我的人,不会抨击你们,也不会藐视你们。刚才你们当中,一个弟兄说出一句伟大的哲言:‘我们经常设法去掩盖自己,和我们所爱的人的疮疤。’如果谁离我而去,就像一个疮疤,或是这宗徒团体身上的一个恶性肿瘤;因为完全的腐败而离开,留下了一个痛苦的疤痕,我们将会很小心地把它隐藏起来。


    98.9


不,你们不要哭泣,你们这些较好的门徒,不要哭泣…看到你们进步得这样缓慢,我不会埋怨你们,也不用强硬的。因为你们被召叫的时间没有多久,我不期待你们很完美。就算再过几年,我也不要求你们是完美的!即使相同的事情,我重复地说了一百次或两百次,仍然起不了作用。不仅如此,你们听着,再过几年,你们当中有些人,将不如现在这样热切,目前你们还是新信徒。生活就是这样…人生就是如此…在初期的大跃进之后,往往便失去了热火。但(耶稣忽然站起身来)我向你们发誓,我将得胜。你们会经过自然的筛选而净化;由于超性的补品而变得更加坚强!你们较好的这一群,将成为我的英雄!基督的英雄,天国的英雄。凯撒大帝的强权,如果和你们司祭职的王位比较,只是尘土。你们这些加里肋亚卑微的渔夫,你们这些不为人知的犹太人,你们这些人类中微不足道的人,你们将闻名天下,广受爱戴,备受尊敬,远远超过凯撒大帝、地上一切的君王,以及未来世界能有的国君!你们在不久的将来,和未来遥远的世代里,直到世界的终穷,将名扬四海备受推崇。


    98.10


为如此崇高的使命,我拣选了你们,是因为你们有真诚的意愿。我再描述使徒该有的特征和重点,好使你们能够相称于自己的使命。


    你们要时时警醒,准备妥当。你们要束上腰,点燃灯,就如同那些随时准备出发,跑去迎接一个即将来临的人似的。其实你们从现在直到死亡,都是永不懈怠的。你们旅途中的人,要去寻找那些迷失的人,并高举你们点燃的灯;直到死亡,指引他们走向基督的羊栈。


    你们要忠于主人,祂委派了你们如此伟大的任务!而那些时常醒寤的仆人,在死亡的时刻,充满了圣宠,将会从主人那里获得报酬。你们不能也决不可说:‘我还年轻,我有的是时间,能随心所欲…日后再来思考有关主人和死亡以及灵魂的事!’不!青年人与老人一样会死亡;身强力壮与体弱多病同样有机会。


    无论是年长或年轻的;强壮或体弱的,一样都会受到诱惑的攻击。所以,要小心!因为灵魂可以在肉身之前先死去!你们有可能在不知不觉中,背负着一个已死的灵魂到处走动。灵魂的死亡很难被觉察到,它既没有叫声,也没有抽搐;就像倾斜的花朵慢慢地枯萎,有时又像将熄的灯芯,如同花冠般凋谢…有时立刻被发现,有时经过长时间后,身体才发觉自己是一个行尸走肉的躯壳!由于恐惧和害怕,陷入疯狂!为了与已死的灵魂分开,情愿自杀…啊!这是无法逃避的!身体会偕同讨厌的灵魂,一起掉进阴府里的蛇窝中。


    你们不要像中介和卑劣的律师,那样不诚实,两面讨好;不要像政客般的虚伪,遇见谁都称呼‘朋友’,而内心却把他们视为敌人。你们不要做两面人(参玛五:37)!不能讥笑天主或欺瞒祂。你们的行事为人在天主与人前要一致!因为得罪人也就是得罪天主(参若壹四:20)。让天主看见,你们希望被众人看到的一面。


    98.11


你们要谦逊。你们无从指责师傅不谦逊,因为我已经立了典范!你们必须像我一样,照样去做。你们该当是谦逊的、温和的、耐心的。因为世界就是这样被征服的;不是用暴力和武力。你们要勇敢并以猛力去对付自己的恶习,即使因此而撕碎了自己的心,也要把恶习连根拔除。几天前,我曾告诉你们要看守自己的眼目,然而你们却不知道如何去做!我告诉你们:你们更好把贪婪的眼睛剜掉,变成瞎子,总比内心起了淫欲要好(参玛五:28—29)。你们该当是真诚的。无论在崇高或人间的事务上,我都是真理。我希望你们同样是真实的,为什么对我、或是弟兄或是邻人要虚伪?为什么欺骗人?像你这样的自视过高,为什么不对自己说:‘我不希望被人发现自己是个骗子!’你们对天主也要真诚,不要以为用冗长的祈祷就能蒙骗祂!啊!可怜的孩子!天主看透你们的心!


    你们行善的时候要是‘纯洁’的,周济也一样。有一个税吏在皈依前,已经这样作了!难道你们就不能吗?是的,玛窦,我称赞你!因为你每个星期的奉献,除了天父与我之外,没有别人知道!所以我引用你作实例。我的朋友们,这不为人知的善举,也是纯洁的一种;不要公开显露你们的善举,就像你们不会在众人面前,剥光小女儿的衣服一样。在行善上要保持童贞!如果善举的背后没有任何骄傲或被人夸耀的思想和动机,才算是纯洁(参玛六:3)。


    你们对天主的使命必须忠诚,你们不能事奉两个主人(参玛六:24),就像一个新婚的床第,不能同时容纳两个新娘。你不能同时拥抱天主和撒殚!人不能,天主也不能!撒殚也不例外!都不能分享三重的拥抱!这三个不同性质的个体,无法同时相拥。你们应该摆脱对黄金的贪念以及肉欲,和对权势的渴望。这都是撒殚提供你们的!啊!多么诱惑人的财富!名誉、成就、权力、金钱!在这猥亵下流的市场里,你们的灵魂就是市场中的交易货币…你们要安贫乐道,天主会供应你们所需要的,这就足够了(参雅二:5)。祂对你们的保障如同对天空的飞鸟一样,难道你们不比飞鸟贵重得多吗(参玛六:26)?天主希望你们能淡泊名利,信赖祂。如果你们依靠祂,祂将不会令你们失望(参咏九十一:14)。如果你们能淡泊名利,祂每天给你们的恩典也就足够了(参格后十二:9)。


    98.12


们不要像个外教人,只是名义上属于天主。外教人爱黄金与权势,超过爱天主!为了看来像半神半人(即:为了受崇拜)。你们应当圣善,好使你们在未来的永恒中相似天主。你们不要顽强,因为都是罪人。你们愿意人怎样对待你们,也要怎样对待人;要充满怜悯及宽恕。


    你们不要判断。啊!你们总不要判断(参罗二:1)!你们和我在一起的时间还不算久,然而你们看见无罪的我,受到多少次错误的批判,并被控告子虚乌有的罪名…错误的判断是一种侮辱,只有那真正的圣人,不予以还击。所以,你们不要判断人,你们也就不受判断(参路六:37)。如此,你们就不会有失圣善的爱德、可爱的谦逊及贞洁;这些都是撒殚所敌视的。宽恕,你们要时常宽恕,并说:“天父,我宽恕了他人,所以请祢也宽恕我无数次的罪愆。”(参玛六:12)


    你们要耐心、坚忍、勇敢,时时刻刻求进步。谁说:变成好人,过程无需吃苦?我告诉你们:这的确是最艰辛的工作。然而,这赏报是天堂!所以,值得你们去努力,直到筋疲力尽为止。


    98.13


爱德。啊!我该用什么字眼劝导你们去爱呢?没有任何字眼,可以改变你们。你们这些可怜的人,因为受到撒殚的唆使,不去爱。所以我说:“父啊!求祢使净化的时辰提早来到,这片土地和祢的羊群已经干涸及生病!然而,有一种甘露能够洁净他们,令他们舒坦。请打开这个泉源…打开我…圣父啊!我已来到!我充满热火要完成祢的旨意,那也是我的、以及‘永恒之爱’(圣神)的意愿。父啊,父啊,天父啊!请看祢的‘羔羊’,让祂成为‘牺牲品’。”


    耶稣神采奕奕站起身来,伸开双臂犹如十字架一样,祂举目向天;全身洁白的细麻衣,衬托在蔚蓝的湖面上,仿佛是总领天使在祈祷。


    神视在耶稣的仪态中结束。


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