1945年3月13日
129. 1
今天跟耶稣一起的有九位宗徒，三个去了耶路撒冷。天性乐观的多默，除了属灵的任务外，还要管理厨房的工作。伯多禄、斐理伯、巴尔多禄茂以及玛窦负责照顾朝圣者，其余的在河边为人施洗。由于寒风刺骨，前来领洗的人已经在受“补赎”的洗礼。
耶稣在厨房的角落里，多默忙进忙出，他轻手轻脚以免打扰师傅，安德肋走进来说：“师傅，外面有个人病得很重，必须及时的照顾，因为…有人说他疯了，不断地长嗥和咆哮以及抽搐，我们认为这人附了魔，他们不是以色列人，请你来看看…”
“我马上去，他人在哪儿？”
“在外院，你听到像野兽的吼声吗？这人一定很富裕，因为陪伴他来的人穿得光鲜亮丽，当他从豪华的马车下来时，还被许多家仆搀扶着。他口里一直咒骂奥林匹斯的神祗，所以应该是个外邦人。”
“我们走。”
“我也去看看！”多默说。这件事引起他的好奇，便将厨房的杂务暂时放下。
他们走了出去，不是向河边，而是转到田野，介于这个农庄和管家的房屋之间。
有些羊群原本在草地上吃草，由于受到惊吓，四处逃窜，牧人们和一只狗——这是我在神视中第二次看见狗——试着将羊群聚拢，显然徒劳无功。牧场的中央有个人被牢牢捆绑。尽管如此，他仍然蹦蹦跳跳像个疯子一样，发出恐怖惊人的吼声…耶稣越是接近，他叫得越凶。
伯多禄、斐理伯、玛窦以及纳塔乃耳，距离他很近，但他们不知所措…还有其他男人在场，而女人早已吓跑。
“师傅，你来了，你看他多么凶悍！”伯多禄说。
“事情很快便会结束。”
“你知道他是外邦人吗？”
“这有什么关系？”
“唉！因为他的灵魂…”
耶稣略带微笑的继续向前，他来到包围疯子的人群间，那疯子越发不安。
129. 2
有一个人，从他的穿着和刮得干干净净的脸，可以看出他是个罗马人，从人群中走向耶稣，说：“你好，师傅！我久仰大名。你的名声比我们的医学之父希波克拉底（Hippocrates）还要伟大，比医神（Aesculapius）显示了更多治愈的奇迹！这就是我来这里的原因…你看，我兄弟得了疯疯癫癫的怪病，群医都束手无策…我只好带他去医神的庙参拜，没想到，出来后他变得更糟！我有个亲戚住在仆托洛买，他藉由军舰给我捎来一封信，信上说：这里有“一位”能医治百病的人！所以，我来了。哇，好可怕的旅程！”
“你的辛苦将会得到赏报。”
“但我得告诉你，我们是外教人，是罗马人，忠于我们的神祗。是你们口中所说的外邦人，来自希巴利斯（Sybaris注：意大利南部的古希腊城市，是个风化区），目前我们住在塞浦路斯岛。”
“对，你们是外邦人。”
“那么…你不愿意帮助我们啰？是你的神排斥了我们的神祗？还是他被我们的神祗给排斥？”
“我的天主是唯一，三位一体的主宰！独一无二的真神！”
“那我是白跑一趟？”罗马人沮丧地说。
“为什么这么说？”
“因为我属于不同的神。”
“只有唯一的真神创造了所有的灵魂。”
“灵魂？…”
“灵魂是天主为每一个人所创造的神性体，终生都陪伴着我们；即使人死后，依然存在。”
“灵魂在哪里？”
“在‘自我’的深处，灵魂，这神性体，不是一个东西，不能被禁锢在人体内；反而渗透全人。灵魂居住在人深处，一个最神圣的‘殿宇’里，应当备受尊重。”
“我的天哪！你是哲学家吗？”
“我是与天主结合的‘理智’。”
“听的了你讲的话，我的确认为你是！”
“什么是哲学？当哲学是真实及正直时，便使人的理智朝向无限的‘智慧’与‘能力’，迈向天主。”
“天主！天主！为了听你讲话…你是一位‘神’！我几乎忘了身边还有个牵肠挂肚的人。”
“我不是你口中说的那种‘神’。凡是超越一般人性的人，你们称他为‘神’；但我说，只有那从天主而来的，才可以称为神。”
“天主是谁？有谁看见过他？”
“书上记载：‘你造生了我们，我们向你致敬！当我在形容人的完美，我们身体的和谐时，情不自禁赞美你的光荣。’又说‘在你赐给所有人的恩典，和生活必需品上，你的慷慨和仁慈，光辉四射全显示了出来！拥有你给我们的礼物及执行旨意的大能，都彰显出你的智慧。’你曾读过这些吗？”
“如果智慧女神米娜娃（Minerva）帮助我…你刚才引述了古代名医盖仑（Galeno）的著作，但我很诧异！你怎么可能认识我们的经典？”
耶稣笑容可掬地回答：“来接近真神吧！他的神灵会教导你真智慧以及虔诚，使你认识自己和钦崇‘真理’。”
“这也是盖仑（Galeno）说过的话！现在我确定，你除了能治愈和行奇迹外，还是个哲学家！你为什么不来罗马？”
“我并不是你口中所说的医生或魔术师，也不是哲学家，我是天主在地上的见证人。你们把病人带过来！”
129. 3
他们将长嗥、挣扎中病人拖了过来。
“你说他疯了，你也看见医生都束手无策！没错，医生不能，因为他不是发疯，而是阴间的一个鬼魂附体。我是用你们外邦人听得懂的语言，来和你沟通。”
“但是他没有鬼魂附体而说预言…他只是语无伦次！”
“我叫它‘魔鬼’，不叫它‘说预言的鬼魂（python spirit）’。附魔分两类：有的会说话，有的是哑巴。前者会说一些似是而非的话去迷惑人；后者只会引起精神错乱。前者完全附身，非常危险；而你的兄弟属于后者…现在魔鬼要离开他了！”
“怎么离开？”
“他会告诉你。”耶稣于是命令：“离开这个人！回到你的深渊去。”
“我就走。我的力量太薄弱，无法对抗你，你箝制我发言又驱赶我…你为什么经常打击我们？”魔鬼透过疯子的口说完话，那人精疲力竭扑倒在地。
“解开绳索，不要害怕！他已经痊愈了。”
“痊愈？你确定？无论如何…我崇拜你！”罗马人便要匍匐朝拜，耶稣阻止了他。
“提升你的心灵…天主在天上，你要朝拜他，归向他！再见。”
“不，不能这样，起码你要收下礼物，请允许我对待你，就像对待医神的祭司一样。也请允许我聆听你的教导…好在我的祖国宣扬你…”
“好，但和你的兄弟一起来！”
那罗马人的兄弟环顾四周，诧异地问：“我在哪里？这里不是琴底约（Cintium）!大海呢？”
“你刚才…”耶稣做了要他安静的手势，继续说：“你因发高烧而受苦，他们把你带到不同的环境，现在你已经好多了，一同来吧！”
群众回到原处，然而不是每个人都被感动，房间里有人赞赏，也有些人批判耶稣竟治愈一个外邦人！他走回自己的位置，罗马人全都在第一排坐下。
129. 4
“如果我引用列王纪的一段经文，希望你们不要介意。经上说：当阿兰王即将向以色列宣战时，在他的朝廷中，有一位高权重的大臣，纳阿曼军长患了癞病。曾有个以色列年轻女子被阿兰人俘虏，做了军长的奴隶。婢女建议他说：‘如果我上去找撒玛黎雅的那位先知，他必定能医治你的癞病。’听了这番话后，纳阿曼便去求问君王，可否让他依照少女的建议去做。”
然而以色列王得知消息后，大为震怒地说：“难道我是天主，阿兰王竟将病人送来我这里？这一定是找个机会要与我开战的阴谋。”
但当先知厄里叟知道后，他说：“将癞病人带到这里，我来医治他，好让他知道在以色列有位先知。”
于是纳阿曼军长便去找厄里叟。先知却没有接见他，反而派了个使者对军长，说：“你去约旦河里洗七次，就会得到洁净。”纳阿曼很生气，他愤愤不平心想：我从这么老远白跑一趟…正当军长要离去，仆人们却对他说：“厄里叟若吩咐你一件难事，你岂不是也要做，因为他是先知；何况他只要求你去清洗七次。”
纳阿曼从谏如流，到河里清洗了自己，便得到痊愈。他欢天喜地回到天主的仆人面前说：“现在我知道一个真理：全世界只有以色列的天主，是唯一的真神。”由于厄里叟不接受纳阿曼的礼物，军长便请求先知，让他尽量带些泥土回去，好能日后在以色列的土壤上朝拜真天主。{参列下五：1－19}
我知道不是每个人都认同我刚才做的，我也没有义务向你们解说。但因为我以真爱，爱了你们，我希望你们能够了解我的作为而从中学习，好让你们灵魂里所有的批判和苦毒的感觉能够烟消云散。
在此处有两个外国人，其中一个患了病。他们从亲戚得知，当然，这一定是出于以色列人的口告诉了他们，说：“如果你们去找以色列的默西亚，他也许会医治你。”他们从很远的地方来找我。他们的信心比纳阿曼军长还要更大，因为他们对以色列的默西亚一无所知；相反地，叙利亚就在以色列附近，纳阿曼军长经常与以色列的奴隶接触，他早就知道以色列有位天主，那真神！如今，一个外邦人回去自己的祖国宣扬，说：“在以色列有一位真正属于天主的人，以色列人民都朝拜唯一真神。”这样有什么不对呢？
我并没有说：“你去清洗七次。”我只讲述天主和灵魂的事情。而这两者他们完全不知！如果他们认清并渴望这二者，相信会给他们的生命带来源源不绝的七恩：信德、望德、爱德、正义、节制、毅力、谨慎。对那些朝拜邪神偶像的人，并不认识这些美德。他们仅模仿所谓“神明”的情操，想像他们超越人类，结果变得更为淫荡。这两个外邦人，即将返回自己的祖国，除了得到治愈的喜乐之外，他们更欢跃地说：“原来我们并不是畜生，在肉体的生命结束后，还有未来。也得知真天主慷慨仁慈，他爱了我们，并帮助我们迈向他！”
129. 5
你们以为只有这两个外邦人不认识真理吗？刚才我的一个门徒，认为我无法治愈这个罗马病人，因为他的灵魂是外邦人的灵魂。然而什么是灵魂？谁创造的？
灵魂是人的精神体，有完美的生命；渗入人的全身，给予身体活力。纵使肉身死亡后，灵魂依然存在！就如同天主一样。没有所谓的以色列人或外邦人的灵魂；也没有其他神祗造的灵魂。只有一位“全能者”创造了灵魂，他是造物主，以色列的天主，唯一、全能、至圣、至善的真神。他没有一丝一毫的私欲偏情，他是爱，完全的慈爱，全然属灵的博爱…为了让罗马人易于了解，我也称他为“伦理上完美的爱。”我这样说是因为：属神的观念，对那些不曾听过天主圣言的‘孩子’来说，他们不懂属灵的事。
你们以为我只是为以色列人而来吗？我来是为聚集所有的民族在唯一的，天主的权仗下。{参若十：14－16}我实实在在告诉你们，时间将至，会有很多外邦人说：“请让我们带一点收获回去，好让我们日后能在自己的国土上，向唯一而三位一体的真天主献祭。”而我就是天主圣三的圣言。他们即将离去，会藉由看见的奇迹以及我的教导，这要要比轻视他们更具说服力而坚信天主！何况他们返回自己的祖国后，将会传扬我。
我再问你们：对这么大的信德，难道不应该奖赏他们吗？他们因许多庸医错误的诊断而感到迷惑，又参拜了许多庙宇都无济于事，却有信德来到以色列寻找那位“陌生人”。世界所不认识的伟大“陌生者”，也就是被以色列人所藐视及诽谤的“伟人”，且对他说“我相信你能。”
因了他们的信德，所获得的第一个“圣化之恩（chrisma），而有了新的理念。其实，我治疗他们错误的信仰，多过治疗他们身体上的疾病，因为在他们的唇边，我放置一个杯爵，使他们越喝，越渴望认识真天主。”
“我的话今天就到此结束，我奉劝你们以色列人，要有和他们一样的信德。”
129. 6
罗马人和他被治愈的兄弟走近耶稣，说：“哦…我不再因罗马主神（Jove-Jupiter）的名字发誓，而只以罗马公民荣誉的身份向你保证，我将追求你口中所说的！但现在我必须离去，可是日后有谁能满足我的渴望呢？”
“你的灵魂会教导你。因为现在你已经知道你拥有了灵魂。直到有一天，我会派遣我的使者到你们那里去。”
“而你不来吗?”
“不…不是我，我虽然不去，但我会与你们同在！再过两年多，我将赐给你们一份礼物{参若十六：7－15}，要比治愈你的兄弟更为珍贵。二位再见！你们要保持信德。”
“再见，师傅，愿真天主保守你！”两个罗马人，叫来仆役和马车离去。
“哇！他们竟连自己有个灵魂都不知道啊？”有个老人诧异地说。
“是的，父老。他们和以色列人相比，更能接受我的话！刚才还奉献了一笔庞大的救济金。我们可以分施给需要的穷人两、三倍的帮助。但受惠者应该为恩人祈祷，因为罗马人更加匮乏，祈求天主使他们能找到真正唯一的财富——那就是认识天主。”
129. 7
那个蒙面的妇女在面纱下哭泣，虽然看不见她的眼泪，却能听到呜咽声。
“那个女人在哭…”伯多禄说：“她可能没钱了，我们要给她一点吗？”
她不是为缺钱而哭。你去告诉她：“祖国会过去，而天堂永在。天堂属于那些有信德的人！天主是慈善的，也爱罪人。他向你施恩惠，使你归向他。”去吧，伯多禄！把这些话跟她说，然后让她哭吧！让她内心的苦毒，伴随着眼泪一起流出来…。
那蒙面妇女正走向田野，伯多禄追了上去，把话讲完，便回到耶稣身边。
“她哭得更凶…”伯多禄说：“我还以为我是去安慰她…”并凝视着耶稣。
“其实她已经舒坦多了。有时候喜乐也会令人哭泣…”耶稣说。
“嗯…谁知道！如果能够看见她的脸，我才放心，我会看见吗？”
“在末日那一天。”
“我的天哪！那时我已经死了。知道又有什么用？到那时候，我应该仰望的是永恒之父呀！”
“现在就形开始仰望永恒之父，这是唯一对你有益的事。”
“是的…但…师傅，她到底是谁嘛？”
大家都笑了。
“如果你再问一次，我们马上走，这样你就不会再多想了。”
“不，师傅，好啦，只要你留下来就行。”
耶稣微苦笑说：“那妇人是残花及初果。”
“什么意思？我听不懂？…”
耶稣留下伯多禄，往村庄的方向走去。
“他要去匝加利亚家，他的妻子快死了…”安德肋解释：“是匝加利亚要我转告师傅。”
“你让我生气！你什么都知道，你什么都做，却什么都不告诉我…你比一条死鱼还差劲。”伯多禄把气出在哥哥身上。
“老弟，别气，你总是帮我说话。走，我们去收渔网。”
有些人往右走，有些人往左边去，神视结束。
