1945年6月7日
180．1 地点还是在伯铎的厨房。这顿饭一定酣畅淋漓，因为流理台里堆满了杯盘狼藉的碗盘；上面还有剩下的鱼、肉块、奶酪、干果及蜂蜜蛋糕的残渣。这使我想起托斯卡尼(Tuscan)的揉面槽…水罐和酒杯仍摆在餐桌上。
伯铎的妻子为了满足丈夫，仿佛显了奇迹似的！她忙碌了一整天，现在疲倦地独自坐在小角落，幸福地聆听丈夫和别人的对话。
她注视着伯铎，对她而言，丈夫虽然有点苛刻，但在自己的眼底却是个了不起的人物。过去，伯铎只能谈些船只、撒网、捕鱼和赚钱的事；但眼前的伯铎说的尽是新语言，她不断眨着双眼，就好像明亮的光线使她目眩神迷。
由于有耶稣在座，和享用了一顿丰盛的晚餐，伯铎这个晚上显得意气轩昂，他揭开了未来向群众宣教的气魄！
我不知道谁在发言，而伯铎斩钉截铁地回答：“他们的结局，将如同那些建造巴贝耳塔的人一样{参创十一：1～9}。因自身的骄傲导致学说的崩溃，他们被碾碎！”
安德反对弟弟说：“但天主是仁慈的，不会让他们瓦解，也会给他们时间修正自己的道路。”
“别相信。他们以诽谤和迫害来达到自己骄傲的高峰。啊！我已经看见他们将迫害我们，驱散我们，免得我们为基督作证。因为他们设下圈套，攻击那‘真理’；天主会报复，而他们必丧亡。”
“我们会有力量抵抗吗？”多默问。
“啊…单靠自己，我不行。但我信靠祂！”伯铎向师傅点了点头。耶稣沉默倾听，祂的脸朝下，仿佛想隐藏自己的见解。
“我想，天主不会让我们面对超过我们能力可承受的考验{参格前十：13}。”玛窦说。
“或者，祂至少会按照考验的程度，加添我们的力量！”阿尔斐的雅格说。
180．2 “祂已经这样做了。我曾经很富裕而且有权势！要不是天主有祂自己的计划，决定保留我；当我被迫害和被驱逐时，早就自暴自弃走上绝路，或者残害自己了…在我完全崩溃的时候，取而代之是新的财富，一个我以前…从未拥有的宝藏，临于我的孤寂里…一个信念的宝藏：就是天主确实存在！
从前…天主…是的，我相信，我是个忠实的以色列人，但那只是形式上的信仰！当时，我认为在信仰上所得到的赏报，总比不上我所行的善。我竟胆敢与天主辩驳，因为觉得自己在世上，还算是个有头有脸的人物！西满伯铎是正确的，我也曾骄矜自喜，自鸣得意满足于‘自我’，那也是建造巴贝耳塔。
当一切的环境倒塌时，我成了一只虫豸，任人践踏！从此，我不再与天主争辩，开始自我反省，知道了自己的愚昧，将老我彻底破碎。
而当我这样做的时候，我内便腾出了空间，让临在我们生命之中的天主，来看顾那遭受世人及邪恶所击溃者。”热诚者西满说。
“依你看，什么是天主？你说：‘天主临在我们世人内’是什么意思？我不明白，我认为那是异端！天主乃是我们透过‘法律’和‘众先知’所认识的那位，没有别的神。”克黎约特犹达斯严厉地说。
“如果若望在这里，他会说得比我更好！但我会尽我所能的告诉你。天主是我们透过‘法律’和‘众先知’所认识的那位，是真实的；但我们怎么认识祂？又如何认识祂？”
阿尔斐的犹大达陡感叹地说：“对天主的认识，少之又少！先知们认识天主，并为我们解释；而我们的观念却混淆不清，因为我们只能透过堆积如山，来自不同教派的学说，去认识天主…”
“教派？你是什么意思？我们没有任何教派。我们是‘法律’之子，所有的人都是！”依斯加略气急败坏地争辩。
“我们是规条之子，并非‘法律’之子。两者差之毫厘，失之千里！其实，我们遵守的是自己所创造的法规，不再是天主给的‘法律’！”犹大达陡反驳。
“规条来自‘法律’。”依斯加略说。
“同样，疾病来自我们的身体，但并不意味着它们是好东西。”犹大达陡回答。
“让我听听看热诚者西满说的，这‘我们内在的天主’是什么？”依斯加略辩不过阿尔斐的犹大达陡，便设法把话题带回起点。
180．3 热诚者西满说：“我们的脑袋瓜，需要靠一些名词才可以抓牢某些观念。我们每个人，我指的是信徒，凭着信德去相信至高者上主。祂是造物主！永恒的天主，身居天堂！
单纯赤裸和无形的信仰只适合天使，为他们也是足够的了；因为他们相似天主，是个灵体，能目睹天主和爱慕祂。但对每个人而言，我们需要为自己创造一幅更具体的天主‘图像’，来描述祂的特性，给祂无限绝对的美善一个相称的名号。
我们的灵魂越是专注，越能成功正确地认识天主！这便是我所谓：内在的天主。我不是哲学家，也许用字不够准确。简单地说，内在的天主，不再是抽象的观念，而是真真实实存在我们的灵里，让我们能够感受和察觉到祂，并赐给我们力量和新的平安！’
“好，总而言之，你是怎么感觉到祂的？在信德与内在之间的感觉有什么区别？”依斯加略嘲讽地问。
“天主赐给安全，小子！当你意识到祂，就像西满所说内在的天主…我虽然不明白字面上的意思，但我知道它的精神——相信我，问题在于：我们对天主的话语只了解字面，而不懂它的精神——这意味着你能够领悟到祂的威严，同时又感受到天主最甜蜜的父爱！换句话说，当全世界对你不公，批判谴责你时，你能感觉到始终有一位‘祂’，那永恒者，你的‘父亲’，祂不判断你，反而宽恕安慰你！也可以说，当全世界都在恨你，你仍然感受到在你之上，有一份超越这世界能给你的爱！
这意味着，纵使你下到监牢或在沙漠中，你总会听到‘那位’对你说：‘你要圣洁，好相似你在天之父{参得前四：3)。’你会领悟，并为了对这位‘父亲’和‘天主’表达真实的爱意，而欣然接受祂委派的工作，且不去顾虑人性的得失…只是以爱还爱，在行为上尽可能仿效天主！”伯铎说。
“你真骄傲！你没有权利仿效天主！’依斯加略强调。
“这不是骄傲．是‘爱’导致服从！在我看来，仿效天主是服从的一种形式；因为天主说过，我们是按照祂的肖像造成的{参创一：27}。”伯铎答复。
”祂造生了我们，但我们不该自拍身价！”
“小子，如果你这么想，真是个可怜虫！你忘记了，我们堕落，而天主愿意将我们恢复到原来的状态！”
180．4 耶稣开口说话了：“甚至更多！伯铎、犹达斯和你们众人，不仅仅于此，即使完善的亚当，借着爱德还可以更上一层楼；爱能使他更肖似造物主的形象。如果亚当没有犯罪，会是天主非常明亮的写照！
这就是为什么我说：‘你们应当是成全的，如同你们在天之父是成全的一样{参玛五：48)。’要相似你们的父，就是相似天主。伯铎说得很对，西满也是。我要求你们记住他们两人所说的话，并应用在你们的灵魂上。”
伯铎的妻子听到丈夫被如此夸奖，高兴得快晕过去！她安静地在面纱下流泪，但很幸福。
伯铎满脸通红，好像中风似的…他愣了片刻，然后说：“既然如此，那么…给我奖励，解释今天早上的比喻…”
其他人也附和着伯铎，说：“是的，祢答应过的。用比喻对照很容易让人明白。但我们知道，它有更深一层的含义…为什么你用比喻跟他们说话？”{参玛十三：10}
180．5 “因为除了我所解释的那部分，别的他们不必了解。而你们是我的使徒，要给得更多；且必须明白其中奥义…所以，我进一步跟你们讲解，好让你们领悟天国的奥秘。
为此，我告诉你们：‘如果不明白比喻的精髓，你们要开口问我。’
你们付出了一切，一切也就给了你们。这样，当轮到你们的时候，也能提供他人一切．你们给了天主所有的：爱情、时间、兴趣、自由以及生命！而天主为了赏报你们，也给了你们一切，好使你们有能力奉天主之名，给人一切。因此，凡给了的，还要给他，使他富足；然而，凡没有给或只给部分的人，连他所有的也会被夺去{参玛十三：12)。
我对他们讲比喻，是因为他们看是看，却只能看见由自己的意志，所愿意去依附天主的程度而了解的；听是听，却始终只按照自己愿意去追随天主的程度而明白！
看！很多人听我宣讲，但只有极少数归依天主。他们的灵魂缺乏了善志！
依撒意亚的预言在他们身上应验了：‘你们听是听，但不了解；看是看，但不明白。因为这人民心硬，他们的耳朵沉重，眼睛迷蒙；看不见也听不懂，致使他们不能心领神会而归依，好让我治愈他们。’{参玛十三：13－16}
但你们是有福的！因为你们的善志，致使你们的眼睛看得见，耳朵听得到。我郑重告诉你们：多少先知和义人，迫切想看到你们所看见的，听你们所听到的，却落了空！他们渴望明白天主话语的奥秘，但当预言的光消逝，话语就像熄灭的炭火，圣善的人也憔悴枯槁{参玛十三：17}！
只有天主能启示自己。一旦阐明奥秘的目的完成，祂的光便隐退，而人的愚钝又再次恢复原来的样貌，无法了解崇高的真理，如同绷带包裹着木乃伊！
因此，今早我跟你说了：‘时日将至，你会想起，我曾向你讲过的一切。’现在你记不住，但光明将临于你，不只是短暂的时刻；而是那‘永恒之灵(圣神)’将与你的灵魂结合不可分割，那时你所教导的，有关天国的事便不会错。你的继承人也一样，只要他们‘在天主内生活，如同唯一的一个饼’。
180．6 现在，来听听撒种的比喻。
我们有四种田地：有肥沃的、长了荆棘的、充满石头的和辟成路径的，我们也有四种心境！
有些正直的灵魂及那怀着善志的灵魂，出于自己的意志再加上‘真使徒’的培训工作，得以装备自己；因为也有些有名无实的使徒，他们对被塑造者意志的伤害，远超过飞鸟、荆棘、石头来得致命！
由于假使徒缺乏了包容，又个性急躁，以及责难威胁，在这种形态下，迫使人永远离开天主！反之，也有过于优柔寡断，极度不适宜的牧者；他们让种子在太软的土壤中腐烂！只因牧者本身缺乏了魄力，乃至于所拯救的灵魂的活力，也被他们消耗殆尽！
但是，让我们想一想真正的使徒，他们是天主的写照…流露出父爱、仁慈、含忍及坚强，就像上主—样强而有力，现在那些怀着善志，接受真正使徒陶成的灵魂，好比肥沃的田地：没有石砾、荆棘、茅草和毒麦。在如此的环境里，天主的话——也就是比喻中的种子——茁壮成长，结满了麦穗，有的收成百倍，有的收成六十倍，有的三十倍！
跟随我的群众中是否有这样的人？当然有。他们将是圣善的，而且来自不同的民族和各阶层！其中还有外教人士，因为他们单单心怀善志，并为了‘真理’而预备他们的门徒或弟子的善志，结出百倍的收成！
长了荆棘的田，是指那些为了个人利益的考虑，如同荆棘般的蔓延纠缠成一团，最终窒息了好的种子(天主的话)！你们必须时时刻刻反省自己，绝不可说：‘啊！种子已经播下，我也接受了完整的陶成，可以放心了，我将拥有永恒的生命。’
你们应该警醒；善与恶之间的斗争从未停顿l你们曾经观察过家中筑巢的蚂蚁吗？在锅炉旁发现了它们，家庭主妇便把所有的食物搬开，放在桌上；蚂蚁嗅到气味就进攻桌面；那主妇把食物锁在橱柜里，它们从钥匙孔入侵！那女人用绳索将食物悬挂在天花板下：蚂蚁沿着墙壁不惜长途跋涉，顺着绳索找到食物。女人用火烧或毒药消灭它们，还以为彻底解决了蚂蚁而沾沾自喜…但是如果她不警醒，不久便会大吃一惊！新孵化的蚂蚁卷土重来，她的梦魇将重新上演。
这就是我们生活的写照，你们必须谨慎。一旦发现邪恶的根苗，就要连根拔掉。否则会形成荆棘般的天幕窒息麦穗！世俗的挂虑，财富的诱惑，助长了天幕，而且淹没了天主的种子，阻止麦穗成长。
接下来，全是石头的田地。在以色列像这样的田到处都是！而这些都属于‘法律之子’所拥有，正如我堂哥犹大说的！这些田地里，埋藏的并非‘见证的石柱’，也不是‘十诫的石版’，而是那人为的，可怜的，及卑微的人间规条挖掘的石坑…数量之庞大，足以压垮‘十诫的石版’！
这是一场无法让种子扎根发芽的灾难，因为土壤稀薄又缺乏养分，致使根苗得不到滋养…停滞在石头上的死水，泡烂了种子，而且被太阳晒得滚烫的石块，焦灼了植物。
这就是那些以繁文缛节的条规，去取代了天主简明教义之人的精神！而这等人甚至高兴的接受了我的话；起初，还很震撼及吸引他们，但后来…。
他们必须勇敢，并且努力去清理这块田地。从自己的灵魂和思想中，除去全部浮夸的石头！那么，种子才可能生根发芽，长成茂盛的麦穗。否则，便一无所成。
畏惧人的报复，就是以令他们犹豫不决地说：‘日后，权贵会怎样对付我们呢？’可怜的种子，因得不到养分而—蹶不振…整个石坑回响着数以百计，无用的规条杂音，并取代了那‘天主的诫命’，导致接受了种子的人最终丧亡！
以色列到处充斥着这类的田地；这也解释了为什么归向天主的人数，比不上追求权贵的人数。
最后，是那开辟了很多快捷方式，尘土飞扬，贫瘠的田地，代表了世俗自私的人。舒适是他们的法律，享乐是他们的目的！他们的野心乃是：无需工作、贪睡、享乐、宴会…世俗的精神是他们的统治者。
世俗的尘埃覆盖着土壤，使之发霉…空中盘旋的飞鸟，成群结队消失在错综复杂，为了生活安逸而开辟的快捷方式中。世界的灵(指比喻中的飞鸟)，亦即那‘恶者’的灵，啄食全部土壤上的种子，这土壤便是松懈和恣情纵欲的心田{参玛十三：18-23)。
180．7 你们明白了吗？有什么问题要问吗？没有？既然这样，我们可以休息了。明天要去葛法翁，在踏上耶路撒冷过逾越节之前，我得先去一个地方。”
“我们会再经过阿黎玛特雅吗？”依斯加略问。
“不确定，看情况再说…”
外头传来响亮的敲门声。
“这个时候，会是谁？”伯铎起身，去开门。
若望风尘仆仆地走了进来，非常沮丧的样子，他显然哭过。
“是你！”大家都叫了起来：“发生了什么事？”
耶稣站起身，说：“我母亲在哪里？”
若望走上前，跪在师傅脚下，他伸开双臂，好像寻求帮助地说：“祢的母亲很好，但她和我及其他人都很伤心。她恳求祢不要沿着约但河西岸回家；这也是她派我回来的原因，因为祢的表哥若翰被逮了…”若望哭了，而每个人都一脸茫然。
耶稣神情肃穆，脸色苍白地说：“起来再说。”
“我和祢母亲下去撒玛黎雅(参158．3)，还有其他妇女。依撒格及弟茂内奥也和我们一起，共三男三女。我服从祢的指示，带着玛利亚去找若翰…啊！祢早就知道这是他们最后的道别！…最后的道别…可是几天前的一场暴风雨，我们被耽搁了一会儿；中午才抵达，而若翰在黎明时已经被逮…没有见到玛利亚…”
“在哪里被逮？怎么发生的？谁捉拿了他？是在他的洞穴？”众人七嘴八舌，大家都想知道。
“他被人出卖了！…他们利用祢的名诱捕他！”
“真可怕！谁干的？”众人呐喊。
若望打了个寒颤，声音小得连空气也听不见，他说：“是若翰的一个门徒…”
现场一片哗然。咒骂、哭泣、惊叫声四起！
180．8 若望搂住耶稣的脖子，喊道：“我为祢担忧…为祢！圣人们都被出卖，背叛者为了金钱，畏惧权贵，渴望得到奖赏，顺从撒殚而出卖他们！还有千百种理由！噢！耶稣！耶稣！多么可怕！我的第一位师傅若翰，把我交给了祢！”
“没事的！别担心！暂时任何事情都不会发生在我身上。”
“但以后呢？会怎样？我看着自己，看着这些…我担心每个人，甚至我自己。我们当中，会有一个人背叛祢吗？”
“你疯了吗？你认为我们不会将他碎尸万段？”伯铎大叫。
依斯加略说：“噢！你真的疯了！这人绝不是我！但如果我发现自己软弱到这种地步，情愿了断自己，也不愿当个杀害天主的凶手！”
耶稣推开了若望紧抓着的手，用力摇晃犹达斯说：“别说亵渎的话！没有任何事情能让你软弱，‘除非你自己愿意！’万一事情真的发生了，要确保你为此而痛哭(忏悔)；不要在杀害天主的罪上加罪。凡沉沦的，就是与天主极其重要的联系切断了！”
180．9 然后，耶稣转向若望，他趴在桌上哭泣。耶稣说：“慢慢讲，这事我也难过；若翰是我的亲戚，也是我的前驱。”
“我只看见一些门徒，他们很沮丧失望，对那些叛徒非常生气…还有的陪着若翰到监狱去，希望在他临终时，随侍在侧。”
“但他还没死…上次就侥幸逃脱。’热诚者一向很喜欢若望，设法安慰他。
“他还没死，但将会死。”若望回答。
“是的，他会死，他和我都明白。这一次没有人能救他；至于是什么时候？不清楚，我只知道他不会从黑落德手中活着出来。”
“就是黑落德。听着，若翰去了厄巴耳山和革黎斤山之间的峡谷，我们从加里肋亚回来时也经过那个地方；因为背叛者对他说：‘默西亚遭到攻击濒临死亡…祂希望见你，要将秘密委托你。’于是，若翰便跟着叛徒和另外几个人离去。黑落德的士兵埋伏在山谷的暗处，将他逮捕！其余的人逃跑了，并把消息传报给留在本希农的门徒。当我和祢母亲抵达时，遇见了他们。最可怕的是，那叛徒来自我们的城镇…而葛法翁的法利塞人是这阴谋的幕后主脑。他们去找若翰，说祢是他们的贵宾，即将去犹大省…要不是为了祢，他不会离开自己的藏身之所…”
180．1 0若望讲完后，现场一片死寂。耶稣脸上看起来毫无血色，一对深蓝的眼睛显得暗淡。祂虽然站立着，却低垂着头，略微颤抖的手仍搭在若望的肩上…没人敢发言。
耶稣打破了沉默：“我们走另一条路去犹大省。但明天我必须先到葛法翁，越早越好。现在大家休息吧！我去橄榄树园，我需要独处。”耶稣悄悄地走了出去。
“祂肯定是去哭泣。”阿尔斐的雅格说。
“哥哥，我们跟着祂。”犹大达陡说。
“不。让祂去哭吧！但我们暗中保护祂。我怕到处都有埋伏…”热诚者说。
“是的，大伙一起去！渔夫去岸边。如果有人从湖上来，我们会发现。你们去橄榄树园，祂一定在老地方的胡桃树附近。黎明时，我们准备好船只尽早出发。嗯！那些毒蛇！我早就警告过你们！小子，说，祂母亲真的安全吗？”
“噢，是的！连若翰的那些牧羊人门徒也同她一起。安德…我们再也见不到若翰了。’
“奉‘神圣约柜’之名！你们给我安静！如果继续谈什么厄运即将临到师傅身上，我会从你开始，让你的背脊感觉到我撸桨的重量！”伯铎怒吼。
“你们…”他接着对那些前往橄榄树园的人说：“带上一些棍棒，一些粗的树干，在柴棚里可以找到…带着家伙，然后大家分散…看见第一个走近耶稣，意图伤害师傅的人，就把他干掉。”
“门徒们！我们必须小心那些新来的人！”斐理大声说。
新进的门徒感觉受了伤，说：“你是在怀疑我吗？是祂拣选我，召唤了我。”
“不是你。我指的是经师和法利塞人，以及崇拜他们的人。那是麻烦的根源，相信我！”
他们出去了。有的朝向船只，有的走向山上的橄榄树园，神视在此结束。
