1945年6月16日
191．1 “给米该亚足够的钱，明天好偿还今日从农人那里借来的费用。”耶稣告诉依斯加略，通常由他负责管理团体共同的财产。
耶稣叫来安德和若望，派他们到两个地点，从那里可以看见大马路，或是通去依次勒耳的道路。
祂又叫来伯铎及西满，要他们去会晤多辣斯的工人，并指示他们驻足在两个庄园之间的交界处。接着耶稣对雅格及犹达说：“带着食物跟我一起来。”
约哈南的农民、妇女、男人和幼童尾随着他们。男人拎着两个双耳陶罐，与其说陶罐，倒不如说是瓮。每个都装满了酒，各约十公升(别高估我目测的能力)。他们来到约哈南产业的尽头，茂密的葡萄园已经长满了新叶。再远一点是个巨大的壕沟，时常注满了水。我(华多达)惊叹，这是多么吃力的工作啊！
“看见了吗？就在这壕沟处，约哈南跟多辣斯(儿子)大吵了一架！约哈南说：‘这一切被毁坏，全是你父亲的错！如果他不愿意朝拜耶稣，至少也要畏惧祂，而不是招惹祂。’
多辣斯(儿子)像魔鬼一般大叫：‘就是这条壕沟救了你…害虫过不去…’
约哈南回答说：‘为什么你所有的产业都成了废墟？以前你们的田地是厄斯得隆平原最肥沃的！相信我，这是天主的惩罚，你们越过了极限！沟渠的水…一直都在这里，并非这水救了我。’
多辣斯(儿子)再次拉高嗓门：‘这证明耶稣是恶魔！’
‘祂是个义人！’约哈南吼回去。
他们，你一句我一句继续叫嚣…直到筋疲力尽。日后，约哈南花了很多钱去改变水流的方向，并挖掘其他的地下水源；和亲戚(多辣斯)的交界处，凿了更多的壕沟，把沟渠加深…这才告诉我们，昨天我跟祢讲的那些话…。
毕竟，他为所有发生的一切感到高兴，因为约哈南非常嫉妒老多辣斯…现在他希望购得全部，因为多辣斯(儿子)最终会贱价抛售这里全部产业。”
191．2 耶稣在等待多辣斯可怜工人的同时，祂慈祥的听完农民信息。工农迅速地赶来，当他们看见树荫下的耶稣，立刻匍匐在地。
“平安与你们同在，我的朋友们，请过来。今天这里就是会堂，而我是你们的会堂长。但首先，我希望成为这个家庭的父亲；现在围着我坐下，好方便我分派食物。‘新郎’今天与你们一起，我们即将有个婚宴！”
耶稣打开篮子，拿出了面包，分给惊喜的多辣斯工人们。在另一个篮子里，祂取出奶酪、煮熟的蔬菜，和一只烤好的小山羊或是羔羊，并分给这些可怜的人…再把酒倒在一只粗糙的大酒杯递给他们，好让大家都能饮用。
“这是怎么回事？他们呢？”多辣斯的工人指着约哈南的农民问。
“他们已经吃过了。”
“这么大的花费！祢怎么办到的！”
“以色列还有些善心人士。”耶稣微笑地说。
“但今天是安息日…”
“要感谢这个人。”耶稣指着来自恩多尔的男子说：“他提供了羔羊！其余的比较容易。”
可怜的穷人狼吞虎啊——真是形容贴切——他们很久没尝过这样的美味了！
191，3其中一位长者，紧紧搂着一个年约十岁的男童，边吃边流泪。
“怎么啦，父老？”耶稣问。
“因为祢实在太良善了…”
来自恩多尔的男人，以沙哑的喉音说：“这是真的，祂的仁慈让你哭泣，但泪水并不苦涩…”
“的确，不苦涩。可是…我有个心愿，泪水表达了我的渴盼…”
”你渴望什么，父老？”
“这孩子是我的外孙。去年冬天，在一次山崩后便跟着我。而多辣斯甚至不知道他来到这里！因此，孩子平日就像野兽一样，在森林里自生自灭…也只有在安息日，我们才能见面。假使多辣斯发现了，他会被赶走或强迫他工作…那我稚嫩的孙子，所受的待遇会比驮兽还不如！
逾越节到了，我请米该亚带着孩子去耶路撒冷，好成为‘法律之子’(注：即12岁时，行的成年礼)…以后？…他是我女儿的孩子…”
“你愿意把孩子托给我吗？别哭。我有很多正直圣善的朋友，膝下无子…他们会用圣善的方法，根据我的教导…”
“啊！主！自从我风闻祢之后，这一直是我所渴望的。而我祈求圣善的约纳，拯救我外孙逃离这死地…因为约纳知道属于多辣斯工人的下场…”
“孩子，你愿意跟着我吗？”
”是的，我主。我不会惹祢生气！”
“就这么办。”
191．4 “不过…祢想将他给谁？”伯铎拉着耶稣的衣袖，问：“这个也是给拉匝禄吗？”
“不，西满(伯铎)。有太多的人膝下无子…”
“我是其中之一…”伯铎的渴望，脸颊似乎显得消瘦。
”西满(伯铎)，我告诉过你，你要成为所有我传留下来，孩子的‘父亲’，而你却不会受到任何孩子的羁绊！别难过，你对师傅来说，太重要了！出于对你的钟爱，我不能让你离开…还有，我的要求非常严格，比一个爱嫉妒的丈夫更加严厉！我偏爱你，希望你完全属于我。”
“好吧，我主…没事…就照祢的意愿。”在遵从耶稣的旨意上，可怜的伯铎真是英勇。
“他将是我初期教会之子。同意吗？他属于每一个人，同时又不属于任何人，他是‘我们’的孩子。如果距离允许，他会跟随我们或者他到我们这里来；而牧羊人可以充当他的监护人，因为牧羊人在每一个小孩子身上喜爱他们的‘小耶稣’。来这里，我儿，你叫什么名字？”
“若望的雅贝，我来自犹大家族。”男孩毫不犹豫地回答。
“是的，我们是犹大支派。”那父老肯定地说：“我以前都在多辣斯犹大省的田里工作，我女儿嫁给了当地人。她丈夫在阿黎玛特雅附近的森林工作，去年冬天…”
”我目睹了那场灾祸。”
“这孩子幸免于难！因为当晚他在远方的亲戚家里…事实上，雅贝这名字很适合他。我当时对女儿说：‘难道你不记得古老的传说？’她丈夫坚持给孩子起名雅贝。”{参编上四：9—10}
“孩子呼求上主，上主会祝福他，拓展他的疆域。上主的手将与他同在，保守他脱免灾难！父老，为了让你和去世的灵魂及这孤儿获得安慰，这就是天主要赐给他的！
191．5 透过对这男孩的爱德行为，我们将身体和灵魂的需求分开。现在，来听一听我为你们所想到的比喻：
从前有个富翁，穿着华丽的紫红祂和细麻衣，在家中及广场炫耀。居民都尊他为地方上最有权势的人；而他的朋友为了得到益处，更是对他阿谀奉承！富翁家每天都高朋满座大摆宴席，以款待佳肴美酒而驰名。
在同一城镇里，也住着一个乞丐。因身世坎坷凄凉而无人不晓，与富甲一方的富翁齐名！乞丐名叫拉匝禄，在他可怜的外表下，其实蕴藏着一个比财富更有价值的宝藏，就是拉匝禄他那真正的圣善！纵使饥寒交迫，也决不违反天主的法律，谨守敬天爱人的诫命。
拉匝禄和其他穷人一样，习惯到富有的人家乞讨，以免饿死！他每天晚上都去豪宅前，希望能求得由富丽堂皇大厅里，那浮夸的筵席上，所掉下来的碎屑。因此，他躺在近门的街道上，耐心等待…。
但是如果富翁注意到拉匝禄，便会将他驱离。因为拉匝禄骨瘦如柴，全身疮痍而且衣衫褴褛…怕眼前的景象致使宾客看得难过…这是富人惯用的借口！
实际上，真正的原因是：看见拉匝禄这么可怜和善良，令富翁的良心不断受到谴责！就连他家饲养的犬都装饰着漂亮狗链，要比拉匝禄来得尊贵。这些家犬经常走近穷苦的拉匝禄，去舔他的脓疮；甚至把餐桌上留下的残渣叼给他，好表达被抚摸的喜悦。
若要依赖人的赒济，拉匝禄早就死于饥饿！因为他们甚至不准他在盛宴结束后，踏进大厅去捡那些由桌面掉下来的食物。
191．6 有一天，拉匝禄死了。世上没有人注意到他，也没人悼念他。不仅如此，从今以后，富翁因看不见可怜的拉匝禄而暗自高兴，因为视他为门前的‘羞辱’！但天上的天使注意到此事；当拉匝禄在寒冷荒芜的山洞里，啊下最后一口气时，一群天军出现了；在明亮耀眼的光芒中，接去了他的灵魂，在贺三纳的歌声中，护送他到亚巴郎的怀抱！
一段时间过去，富翁也死了。啊！真是显赫气派的葬礼！整个小镇都注意到了。居民大多集中在他豪宅附近的广场，有些是富翁的友人，有些好奇地围观，也有些是为了讨好继承者，才加入了殡葬的行列。哀悼之声响彻云霄…其中夹杂着虚伪的赞叹‘伟大公义的恩人’死了！…
歌功颂德的悼词能改变天主的审判吗？人类的道歉能删除‘生命册’上的记录吗？不，不能！判决了，就定案了；写了，就写了。即使葬礼庄严隆重，富翁的灵魂还是下了地狱！而且在那恐怖的监牢里，吃喝尽是熊熊烈焰和无止境的黑暗，处处都是仇恨及折磨，直到无穷之世。
富翁举目向天，在瞬息之间，看见一道光芒…这无法形容的天堂美景深植他的脑海，成为富翁在令人毛骨悚然的折磨中，永远之痛！他看见亚巴郎在天上，距离极为遥远，幸福而且开朗…在亚巴郎的怀里，还看见生气蓬勃欢乐的拉匝禄！
那曾经可怜、不幸、遭人唾弃及厌恶的拉匝禄…而现在呢？在天主的光明和他自己的圣洁中，显得异常英俊，满溢着天主的爱，甚至备受天主的天使们所仰慕，而非凡人！
富翁哭着呐喊：‘父亲亚巴郎，怜悯我吧！请打发拉匝禄，用他的指尖沾点水来滋润我的舌头——因为我不能寄望祢亲自动手——我在这烈焰中极其痛苦，它不断刺透我、燃烧我！…’
亚巴郎回答说：‘孩子，记住，你活着的时候，享尽了荣华富贵，而拉匝禄却受尽了折磨！但他将所有的苦涩都往好处去想去做，而你却利用权势为富不仁！因此，现在他在这里享福，你必须受苦，这样很公平。总之，不能给你水。
圣洁的人遍布大地，世人可以善用他们的优势。但如果错失良机，故态复萌——在你的情况，是个魔鬼——呼号圣人也是枉然。我们现在被分开，就像麦子和莠子混杂一起，但到了收割时期，好与坏将被隔离，这就是我们的处境。
我们曾经一同在世上，你们千方百计拒绝和折磨及忽视我们，违反了爱德的诫命。如今我们分隔两地，在你们和我们之间，隔着巨大的深渊，即使有人愿意也无法到你们那里去！同样，从你们那边也无法跨越巨大的深渊到我们这里来。’
191．7 富翁嚎啕大哭，说：‘圣善的父亲，至少打发拉匝禄到我父家。我有五个兄弟，我从来不知道什么是爱，亲属之间也是如此。但我现在明白了，不被爱是多么地恐怖！
我如今身处仇恨之地，自从我的灵魂看见了天主，刹那间，只有现在我才明白什么是爱。我不希望我的兄弟们将来与我一样受苦；我畏惧，是因为他们过着和我一样的生活！啊！请派遣拉匝禄去告诉他们：我的处境，为什么我在这里，并让他们知道地狱确实存在，而且非常恐怖！谁若不爱天主和邻人都要来到地狱。请打发拉匝禄，让他们做好准备，不会下到这里，这永远受折磨的地方！’
但亚巴郎说：‘你的兄弟们有梅瑟(法律)，和众先知应该听从他们。’
富翁受苦的灵魂深深叹息，说：‘啊！父亲亚巴郎，倘若有人从死者中，到了他们那里，他们必定印象深刻…请俯听我！可怜我！’
然而亚巴郎回答说：‘如果他们不听从梅瑟和众先知，也就不会相信那复活一个小时，去告诉他们真理之言的人。另外，要一个蒙福的灵魂离开我怀抱，去受‘仇敌’之子的侮辱，并不公平！何况，义人灵魂受辱的时间已经结束。
根据天主的规定，他们现在享受平安。天主认为，对那些甚至不相信祂的话语，不遵行祂诫命的人，设法使他们悔改也属徒然。’”{参路十六：19—31)
这个比喻，意思已经非常清楚，无须多加解释。
191．8 我的约纳生前住在这里，他与拉匝禄同样圣善。他光荣的地位在天主前很明显，因为约纳能保护那些寄望于天主的人！如果你们持续良善，约纳就能以朋友和护卫者的身分，来到你们中间。
我愿意告诉你们，去年春天我对约纳说过的话，我多么希望能够帮助大家，包括在物质方面，可惜我不能，为此而感到抱歉。我只能指示你们天堂的路径，只能教导你们逆来顺受的大智慧，并且允诺你们未来的国度。
不要恨，无论任何理由，绝对不可恨！‘恨’(即：撒殚)在世上大有力量，但有它的限度。而‘爱’(即：天主)在时间和能力上，都不受限制！因此，要去爱、拥抱爱，作为今生的防御和慰藉，及永世的奖赏。相信我，身为拉匝禄要比当富翁好。相信了，你们便是有福。
在这一片荒凉的园地，即使有充分的理由，也听不到一句怨恨的话。别误解那神迹{参126．1 0章}！我是‘爱’{参若壹四：8}，我不会打击(多辣斯)。但‘爱’既然不能屈服残忍的人，我会放弃他，将他交给‘公义’绳之以法！让‘公义’为殉道的约纳和他的弟兄们复仇！这就是奇迹的教导。
‘公义’时常监督我们，即使看似不存在；而天主是‘造物主’，祂实施‘公义’，能够利用最卑微的生物，像蚂蚁或爬虫去惩戒贪婪及残酷的人，让他们窒息于自己反刍的毒液中。
191．9 现在我降福你们，我会在每一个黎明为你们祈祷。父老，你别担心托付给我的小羔羊，我会经常带他回来，好让你看见他在上主的道路上，增长智慧及良善而喜悦。今年的逾越节，他将是你要奉献的羔羊，成为雅威祭台前，最蒙悦纳的祭品！雅贝，向父老告别，然后来跟随你的‘救主’，你的‘善牧’。平安与你们同在！’
“啊！师傅！好师傅！离开祢真痛苦！’
“是，很痛苦。但如果管家没发现你们在这里更好！我故意的到这里来，以免给你们带来惩罚！为了那劝告你们的‘爱’，请服从。”
郁郁寡欢的众人，眼眶泛着泪水，站起身来，回到自己的十字架。耶稣再次降福他们后，握住男孩的手，另一边是来自恩多尔的男人，沿着来时路，走向米该亚的屋子。
安德和若望加入了耶稣的行列，而门徒们见状尾随在后。
