1945年7月7日

211.1

他们围成一圈，坐在赫贝龙近郊的灌木丛里，大家边吃边谈。犹达斯现在确信玛利亚会去他母亲那里，所以看起来精神抖擞，并且殷勤地对待同伴和妇女们，希望抹掉那不痛快的印象。

他肯定去过村庄采购，发现自从去年以来，这里产生了很大的变化。

犹达斯说：「耶稣讲道和显奇迹的消息已经传遍了这个地方。人们开始思索许多事情…你知道吗？师傅，多辣斯在这里有一些产业。此外，雇撒的妻子在这山丘上，也有一些土地和属于自己的城堡，那是结婚的财产契约。显然，她和一些多辣斯的农民早作过宣传，因为多辣斯在厄斯得隆的工人也来了。多辣斯要他们安静。可是他们…即使他折磨工人，我认为他们也不会沉默！

至于法利塞人（老多辣斯）的死亡让大家惊讶！你知道吗？还有约安纳的健康，逾越节之前她来过这里。啊！阿格略情人的作为也对你有利；你知道我们来此处不久，阿格略就跑了…沙买为了报复而蹂躏许多无辜的人！所以大家都认为你是受压迫之人的复仇者，他们现在都期待着你！我的意思是那些有身身份的人…」

「受压迫之人的复仇者！对，我的确是。但是，是以超性的方式。那些按照世界的观念，看待我像国王或刽子手，手握权杖和斧头主持公道的人，没有一个具有正确的看法。我肯定是来解放受压迫的人；在罪恶的压迫中，这是最严重的疾病，从痛苦、从悲哀、从无知和自私等压迫下，把他们解救出来。

许多人会发现，只因着一个人被命运置于高位，而去欺压他人是不公平的；反之，身处高位更应该去提升那些处于低谷的人。」 「拉匝禄作到了，约安纳也作到了。但他们两个人要对抗成千上万的人…」斐理伤感地说。

「河流的源头没有河口那么宽广，只是涓渴细流，但后来到了河口处，便像海一般大。」

「尼罗河，呃？祢母亲告诉我，你们去埃及的时候，她总是对我说：『一片大海，相信我，像蓝绿色的大海。在涨潮时，十分梦幻！』她还说植物似乎从水中探出头来，以及退潮时留下遍地绿藻…」阿尔斐的玛利亚说。

「嗯，我告诉你们，就像尼罗河的源头一衣带水，然后汇集成汪洋！所以，目前当少数几个伟人，出于爱，为弟兄中最小的所作的，将来都会变成众志成城！目前只有约安纳、拉匝禄、玛尔大，但将来会有很多，很多！…」耶稣似乎在神视中预见众多对兄弟行仁爱的人，他心喜若狂微笑了。

211.2

犹达斯表示，会堂长想一起来，但他不敢擅自作主，于是说：「若望，你还记得吗？去

年他是怎样驱逐了我们。」｛参77.8章｝ 「我记得…但还是问问师傅。」

当他们询问耶稣时，他说会进入赫贝龙。如果那里的人想见他们，他就会造访赫贝龙，并停留下来，否则将过门不入。

「所以我们也会看到洗者若翰的房子！它现在属于谁呢？」「我想它属于想要的人，因为沙买永远不回来了！他把家具和仆人都带走。当地居民为了报复沙买滥用权力，将围墙推倒，所以房子现在属于任何人的，至少花园是这样…他们聚集在那里敬礼他们的洗者。有人说沙买被谋杀了！不知道是为什么…显然因为女人…」

「肯定是宫廷肮脏的阴谋！…」纳塔乃耳（巴尔多禄茂）低声说。

211.3

他们站了起来，朝向赫贝龙洗者的家走去。当快到那里时，他们看见一大群犹豫不决的人迎面而来，群众似乎有些好奇和尴尬… 但耶稣朝他们微笑。于是那些人鼓起勇气上前，并分散开来，从中闪出了去年对耶稣不敬的会堂长。

「平安与你们同在！」耶稣迎上前说：「你允许我们在你们的城镇停留吗？这些是我最喜爱的宗徒和他们的母亲。」

「师傅，但你不怨恨我们吗？至少对我？」

「怨恨？我不知道什么是怨恨，也不知道为什么要怨恨。」 「去年我冒犯了你…」

「你冒犯了一个不认识的人，而且认为自己有权利那样作。后来明白了，你深感愧疚…但那些都过去，一笔勾消了。因为痛侮抵销罪过！现在对你来说，我已经不再陌生。你有什么看法？」

「主啊！尊重和渴望…」「渴望？你想从我这里得到什么？」

^「让我更深刻了解你。」

「怎么？用什么方式？」

「透过你的话语和你的作为。我们收到有关你的消息，你的教义和你的大能！我们被告知你参与了洗者的救援。所以你没有恨他，你没有试图取代我们的若翰！…他自己也承认，透过你，让他再次看到圣洁的约旦河谷！

我们去见他，跟他谈论你，他对我们说：你们不知道自己拒绝了什么…我应该诅咒你们，但是我原谅你们，是因为他教导我要原谅和温和。你们如果不想被上主和我所摒弃，就要爱那默西亚，不要怀疑！…这是他的征兆：和平的精神、完美的爱、最伟大的智慧、属天的教义、绝对的温和、对一切事物的权柄、全然地谦卑、天使般贞洁。绝对错不了！

当一个人自称默西亚，你可以在他身边呼吸到平安；汲取由他身上发出的爱，从黑暗进入光明；看见罪人被救赎，疾病被治愈，且说『“这是真正的天主羔羊！”』我们知道你所行的正是若翰所说的！因此请原谅我们，爱我们，给我们那世界对你所期待的。」「这就是为什么我在这里。我从很远来到若翰的城镇，为了供给此地和所有接纳我的人。告诉我，从我这里，你想要些什么？」 我们也有些病人，而且我们很无知，特别关于什么是爱和善良更是无知！若翰在他对天主完全的热爱中，有着一只铁腕和火爆的言词；他想要屈服每个人，就像巨人折断草地一样。许多人沮丧放弃了，因为人总是罪恶多过圣洁…要成为圣人谈何容易！…他们 说你不使人屈服而是提升；你不烙印而敷以油膏；你不破碎而是怜恤！我们知道你对待罪人像个父亲，你对抗疾病大有权柄，无论是何种病症，尤其是心病！…我们的辣彼无法办到。」

211.4

「将你们的病人找来，然后聚集在这个被遗弃并被亵渎的花园里，由于过去曾有圣宠临在其间而成为圣殿。」

赫贝龙的群众像燕子一样往四面八方飞奔。只剩下会堂长与耶稣和祂的宗徒一起，他们一同走进围墙内的花园，来到凉亭的树荫下，玫瑰和葡萄藤蔓已经纠结成一团。

群众很快地回来了。在他们的担架上有一个瘫痪的病人，另外有个瞎眼的年轻女子，一个喑哑的男孩及两个病人，但我（华多达） 不知他们的病因。最后两个是靠着别人的搀扶前行。

耶稣对每个病人说：「平安与你同在！」然后慈祥地问他们：「你们希望我为你们做什么呢？」立刻哀声四起，他们都想诉说自己的不幸。

耶稣原本坐着，他站起身，走向喑哑的男孩，用自己的唾液湿润了男孩的嘴唇，他洪亮地说：「开了吧！」并重复同样的动作，用沾了唾液的手指，摸了女人密封的眼皮。

耶稣接着向瘫痪说：「起来！」然后祂覆手在两个病人身上，说：「奉上主的名，痊愈吧！」

那男孩过去是个哑巴，现在明确地叫着：「妈妈！」而年轻的女子眨了眨眼，她欢喜地又哭又笑，并用手指护着双眼，避免受到陌生的太阳所伤害，因为还不习惯阳光；她的眼睛半睁半闭，打量周围的环境：树叶、土地、群众，特别是耶稣。

瘫子大胆地站起身，他的同伴们抬起空荡荡的担架，好让远处的群众清楚看见恩典已经赐下！与此同时，另外两个病人喜极而泣，跪下来朝拜他们的救主。群众疯狂大喊“贺三纳”！

多默在犹达斯身旁，狠狠地盯着他看，犹达斯只好说：「我真是愚蠢，原谅我！」

211.5

当欢呼声安静下来后，耶稣开始说话。

「上主对若苏厄说：『你告诉以色列子民：指定一些我借梅瑟和你们提及的避难城，以便无意间误杀人的，能逃到那里去，远离死者近亲的愤怒，好预防以血偿血。』赫贝龙是其中之一的避难城。

经上也记载：『城里的长老不会将无辜的人，交给想要杀他的人；并会接待给他一个住处，将他留在那里，直到出庭受审或直到现任的大司祭去世之后，才可以回去自己的城镇和本家！』{参苏 二十：1-9}

这条法律已经考虑并规定了我们对邻人的怜悯。天主之所以颁布这法律，是因为在不审讯被告的情况下而定罪，乃是不合法的， 也不可以在盛怒下杀人！同样，道德上的犯罪和定罪也是这样。除非了解内情，否则指控是不合法的，不审讯被告就不能定罪。

但是，现在关于一般的罪或被指控的罪行中，已经有一系列新的判决和指控，被添加到其中…就是针对那些以上主之名而来的人。在过去，人们反对先知，现在他们反对基督的前躯及反对基督！

你们也知道，洗者从舍根之地被欺骗的手段引了出来，现在被关在黑落德的监狱里等待死亡，因为他永远不会屈服或妥协于虚假；他的生命可能被破碎和遭斩首，但他们无法压制洗者的诚实，或使他的灵魂远离“真理”；他忠于“真理”，无论是神性的、或 超性和崇高道德的真理，他都忠实地服务！

同样，基督受到双重和十倍更疯狂的迫害，因为他无法限制自己，而不对黑落德说：『这是非法！』他以洪亮的声音说：『这不合法！』无论何地，任何阶级，只要是罪恶，他都因天主之名，和为了天主的荣誉，而加以谴责。

211.6

事情怎么发展到这种地步？难道以色列再没有天主的仆人吗？

有是有，但他们只是“偶像”。

在耶肋米亚写给流亡者的书信中，记载了很多的事情，其中包括以下这件！我要你们留心，因为圣经的每个字都是一个教训，就像圣神为当前的事件所写的，也同时指向将来会发生的事件。

经上记载：『当你们进入巴比伦时，你们将看到由金、银、石、木制成的神像。要小心，不要模仿外邦人，不要害怕他们的神！… 要在你们心中说：上主啊，我们惟独朝拜祢！』

书信中描述了这些偶像的细节，它们的舌头是由工匠制造，无法斥责自己的假司祭；他们剥夺偶像的金子戴在妓女的身上；并将相同的金子，经过卖淫汗水的亵渎，重新穿在偶像身上…偶像会生锈，木虫可以腐蚀…它若干净整洁，也只是因为有人给它洗脸和穿衣，而自己什么也不能，即使它们手里有权杖和斧头。

先知的结论是：『所以不要害怕它们！』耶肋米亚继续说：『那些神像如同打破的陶器一样没用，它们的眼睛充满了进入庙宇者脚上扬起的尘土，人们将偶像紧紧地上锁，就像封闭在坟墓里，或像冒犯了君王而躲藏的人…因为任何人都能够偷走它们珍贵的长袍。它们无法看见灯光，如同寺庙上的梁柱，油灯的烟可以把它们燻黑…猫头鹰、燕子和其他鸟飞过它们的头顶时，排泄物污染了它们，猫在它们的衣服间嬉戏并撕裂了长袍。

因此，你们不要害怕，它们是死的东西。黄金对它们也没用，只是为了展示；如果不抛光，偶像不会发亮，因为它们只是雕刻品，没有任何的感觉。火无法唤醒它们，只是以极好的价格被买卖！任何人都可以摆布它们，因为它们是可耻的无能…但为什么被称为神呢？因为人祭献和朝拜它们！

对这些虚假的仪式，祭献的人没有感觉，观看的人也不相信。无论偶像遭受到的待遇是好是歹，它们都没法予以回应。一如它们毫无能力册封或推翻国王，不能賙济也不能作恶，无法拯救人脱离死亡或解救弱者免于欺压。它们对孤儿和寡妇绝无怜悯，就像山上的石头！…』这便是书信中的重点。

211.7

今天，在上主的众信徒中，我们也有偶像，再没有圣人。这就是为什么邪恶可以起来反对“善”！邪恶的粪便常玷污那些不再是圣人的思想和心灵，在他们假仁假义的外袍下筑巢！…

当然！他们再也不能说天主的话语。他们的舌头是属世的，只说“人话”；否则开口便是撒殚的言语！只能愚蠢地去责备无辜和卑微的人，但对权贵的腐败却三缄其口；因为他们全都败坏了，不愿指责对方犯了和自己相同的罪行！

他们如饥似渴，并不是为了上主，而是为了玛门（Mammon金钱）工作；并接受淫欲与犯罪的黄金！相互交易、偷窃，贪得无厌地巧取豪夺，超越一切限制和想象！他们被灰尘所蒙蔽，如果显示洗净的脸，天主也会看见他们肮脏龌龊的心！

他们被生锈的仇恨和罪恶的蠕虫所侵蚀，无法自救。他们诅咒人，就像挥舞手中的权杖和斧头一样，却不知道自已被诅咒！孤立在自我的想法和仇恨之中，像坟墓里的死尸或关在监狱里的囚犯！ 他们留在那里，紧紧地抓住铁栅，免得有人把他们从那里带走，因为在那里还象是个有身份的木乃伊；只有外表像人而他们的身体已经变成了枯木，他们的外在只是寻求生活的老古董。然而世界需要“生命”，就像孩子需要母乳一样…希望有人能给他们

“生命”，而不是死亡的恶臭！

他们住在圣殿中，虽然这是一种荣耀，但油灯的烟只会把他们燻黑，而且也没有光明降临在他们身上；所有的私欲偏情，像飞鸟和猫在他们中筑巢。他们使命的火（错误的观念）不让他们渴望被天主神圣之火（爱）所燃烧！

他们对“爱”麻木不仁。爱的火焰无法激发他们，犹如爱不能以它金色的光芒覆盖他们一样。爱德的两个幅度是形式和来源。形式指的是天主和邻人的爱；来源是指出自天主和出自邻人。天主远离那没有爱德的人，所以前者就停止了；人也会从恶人身边离去，而后者也停止了。爱将剥夺一个缺乏爱德的人所有的一切。他们允许自己以诅咒的价格卖出，并被带到合乎利润和权力的地方。

不，这是不对的！没有任何价码可以买良心，特别是司祭或教师的良知！当他们诱导人们违背天主诫命时，默许是不正当的。这是属神的无能！

经上说：『太监不能侍奉天主的殿宇。』因此，如果一个有缺陷的人，不能属于圣殿，那么一个属灵无能的人，就可以是司祭吗？我郑重告诉你们，许多司祭和师傅都犯了属灵上不孕（不结果实）的罪，因为他们缺乏属神的活力。有太多，太多这样的人了！

211.8

你们要反省、观察和比较。你们会看见此地有许多偶像，但很少有为了“善”，即为天主服务的人，这就是为什么避难城不再是庇护所，因为以色列的圣人们现在都不被尊重，而那些亵圣者仇恨他们。

但我邀请你们：『来吧！』我以你们若翰的名义召唤你们，他是个圣人，是我的前驱：由于被拷打，已日趋衰弱，又因为他努力从“羔羊”的途径上清除污秽，来侍奉天主！时间临近了，要为救赎做准备。让雨水落在耕耘好的土地上，否则将会徒劳无功。

你们赫贝龙人必须是先锋！你们曾和匝加利亚及依撒伯尔同住过这里，他们是圣善的夫妻，配得起来自天堂的若翰。在此处，若翰藉着他赤子之心散播了“救恩”的芬芳，并从旷野中传递给了你们，他恩宠反腐的香气，已经成为一种补赎的奇迹！

别让若翰失望。他把对邻人的爱提升到几乎神圣的水平，他爱旷野中最小的一个居民，如同他爱了同乡的你们，他肯定会为你们的救赎祈求。救恩意味着遵循上主的声音，和相信他的话语。

从这个避难城将出现天主的团体。我经过这里，我召叫你们。不要输给妓女，因为一句怜悯的言辞，足以劝服她们放弃以前的生活，走向“善良”的道路。

我来时被问到：『你不怨恨我们吗？』怨恨？不，我爱你们！ 我希望在众多我所领导归向天主的百姓中，见到你们，在新的“出谷纪”中迈向真正的许地：天主的国度；越过肉欲的红海和罪恶的沙漠，摆脱种种奴隶的束缚，到达“永恒之地”，那里充满了喜悦和满满的平安…来吧！这是“爱”来敲门。谁若愿意，都可以跟随他，因为只有善意是他唯一所要求的条件。」

211.9

耶稣说完了，现场一片沉默。似乎有很多人在思考、在探索、在比较，甚至沉醉在他们所听到的话语里。

当这样的状况持续时，闷热、疲惫的耶稣坐了下来，和若望及犹达斯说话。这时从花园墙外传来响亮的声音，起初是很混乱的呼喊，后来转而变得清晰了：「默西亚在那里吗？      

他在那里吗？」当得到肯定的答覆时，他们带进来一个变形的跛子，看起来像s形状 的人。

「噢！他是马色拉！」

「他驼得太厉害了！他期待什么呢？」

「那是他母亲，可怜的女人！」

「师傅。由于这个怪胎，丈夫离弃了她，她住在这里靠賙济过活。但她老了，不会活太久…」

马色拉这个怪胎，现正站在耶稣面前。我（华多达）看不见他的脸，因为他是如此地扭曲变形！像一只黑猩猩或一只人性化的骆驼漫画…他的母亲，一位可怜不幸的老妇，甚至说不出话来，只是呻吟：「主啊，主…我相信…」

耶稣把双手放在马色拉扭曲的肩膀上，他站着的高度仅到耶稣的腰间。耶稣仰望着天，雷鸣地说：「起来，走在上主的道路上…」 那人突然开始摇晃，然后直立起来像个正常的人。他的动作是如此迅速，以至于令人以为，把他固定在异常位置的弹簧，突然间断了。他身高到达耶稣的肩膀；他看着耶稣，然后跪了下来，与他母亲一同亲吻救主的双脚。

在人群中发生的事情是难以形容的…且违背了耶稣的意愿，他被迫留在原地，因为人们立刻堵住门口，不给他出去！他因此进人会堂长的家里，会堂长与去年的态度大相迳庭…。