1945年7月21日

225.1

耶稣在耶路撒冷，安东尼塔附近。除了犹达斯外，全部的宗徒与师傅同行。

许多人都盛装打扮赶往圣殿，包括宗徒们和朝圣者，所以我（华 多达）想，这是五旬节的时间。人群中有很多乞丐，他们都走向寻求施舍最有利的地点，并分散在圣殿的入口处，或迈向圣殿必经的十字路口，诉说着自己的悲歌。耶稣在路过的时候，都会賙济穷人，他们总是娓娓道来，叙述不幸！…

我觉得耶稣已经去过圣殿了，因为我听见宗徒们提到加玛里耳；他假装没看见他们，即使他的学生斯德望指出了耶稣。

我也听到巴尔多禄茂询问同伴们：「那位经师说：『一群奔赴屠宰场的公羊…』是什么意思？」

「他可能在谈自己的一些生意。」多默回答。

「不，我清楚地看见他手指着我们。他还讽刺地说：『不久之后，那“羔羊”会随时遭到剃毛和屠宰！』」

「是，我也听见他这样说。」安德证实了。

「当然！我希望回去问问那个经师的朋友，西满之子犹达斯是否知道些什么？」伯铎说。

「他什么也不知道！我们都很确定，这次犹达斯不在，因为他真的生病了。他习惯养尊处优，又容易疲倦，也许在旅途中受了很大的煎熬！…我们反而比较坚强。」阿尔斐的雅格回答。

「是的，我们知道。但那个经师说：『变色龙不在小组中。』变色龙难道不善变吗？」伯铎问。

「是的，西满。他的话肯定指犹达斯的衣服，他经常以穿新衣为傲…年轻嘛，我们得包容他。」热诚者尝试协调。

「这也是事实。可是…多么奇怪的说法！」伯铎总结。

「他们永远是威胁。」载伯德的雅各伯说。

「问题是，我们知道自己受到了威胁，但偶尔也只是捕风捉影…」犹大达陡指出。

「有时是无中生有。」多默说。

「当然！疑神疑鬼很讨厌…但我想知道犹达斯今天怎么样了？此刻，他可能正在天堂里享福，还有那些天使…我也不介意自己生病，好享受这些喜乐！」伯铎说。

巴尔多禄茂补充：「希望他快点康复。我们必须尽快赶路，因为炎热的天气逼近了。」

「哦！在任何情况下，他都会受到照顾，如有必要师傅会出面的！」安德保证。

「我们离开时，他的体温很高。不知道他是怎样染病的，所以…」载伯德的雅各伯说。

玛窦回答他：「每个人都会生病！麻烦来了，没什么大不了。 师傅并不担心；如果祂认为事态严重，便不会离开约安纳的城堡。」

225.2

耶稣其实一点也不担心。祂和玛尔奇安及若望谈话，走在其余人前面賙济。祂显然跟男孩解释许多事情，因为我（华多达）看见祂指指这里或那里，朝着围墙的尽头东北方前进。

那里有很多人走向一个出入口，出入口的附近有好几个门廊，我听见人们称那地方为“羊门”。

「这水池希伯来语是贝特匝达（Probatica）池。现在注意水面，目前很平静，但瞬间你们会看见池水被搅动，会膨胀，上升到那个潮湿的记号。你们看到了吗？这水感应到上主的天使降临了，尽力朝拜。天使带来上主的指令，要治愈第一个跳进池子里的人！看见那一群人吗？他们很容易分心…。

因此，无法发现水在搅动；又或者强壮的人挤压弱小！其实在 天主的迹象显示时，人绝对不可以分心走意。我们必须确保自己的灵魂总是警醒，因为我们永远不知道天主何时显示或派遣祂的天使！也绝对不能自私，即使为了健康的缘由。

很多时候，这些不幸的人错失天使来访的恩惠；因为他们浪费 时间在争吵，该谁先谁后，或谁更有需要。」耶稣耐心向玛尔奇安解释，孩子专心地看着祂，同时关注着水面。

「人能看见天使吗？我很想。」

「牧羊人肋未，他在你这个年纪时，见到过天使。你也要仔细看，并准备好赞美天使。」

男孩思想不再转移。他专注交替看着水面和上方，对其他任何东西都置若罔闻。此时，耶稣注视着一小群残疾的盲人、跛子、瘫痪，他们都在等候，宗徒们也在仔细观察。阳光照耀在水面上，五个门廊的倒影像国王一样入侵了池塘。

「在那里！在那里！」玛尔奇安颤声说：「水在上升了，在搅动，在闪耀！好明亮啊！那天使！…」男孩跪下了。

事实上，水在池塘中浮动似乎是突然升起的，巨大的波浪膨胀到池塘边缘，在阳光下像一面镜子般闪耀，一时令人眼花撩乱。

一个跛脚的人二话不说跳入了水中，不久便回到池边。他的腿原先短缩和有着一个明显的大疮疤，如今彻底被治愈了！…其他人 抱怨跟他抗议，说他毕竟能动，不像他们无法谋生，争论持续着…。

225.3

耶稣转过身来，看见一个瘫痪躺在自己的小床上哭泣。祂靠近瘫子，弯下腰抚摸着他问道：「你为什么哭泣？」

「师傅，从来没有人想到我。我一直呆在这里，大家都痊愈了，却除我以外…我卧床三十八年，耗尽了所有的一切，我的亲人都死了，现在成了一位远房亲戚的重担，每天早上他把我带来这里，晚上再带我回去…唉！我是多么地拖累他呀！…我真想死！」

「别难过。你有这么大的耐心和信心，天主会俯听你！」

「希望如此…但我情绪低落，你是个好人。可是其余的…康复的人，为了感谢天主，应该留在这里帮助那些可怜的弟兄…」

「他们实在应该那样，只是没想到，并非恶意。可能治愈的喜悦使他们变得自私，别怀恨，原谅他们吧！…」

「你人真好，不像其他人；每当池水搅动时，我试着用双手拽着自己的身子前往水池，但总有人先我一步，使我无法靠近池边，因为他们会践踏我！即使我到了那里，谁又会把我放入水中呢？如果先前见到你，我会请求你…」

「你真的希望得到治愈吗？那么，站起来！拿起你的床行走吧！」耶稣站起身发出命令，同时祂拉了瘫痪一把：瘫子站立起来，在耶稣身后，难以置信地走了一步、两步、三步，当他意识到自己真的在走路时，他大声叫住正要离开的耶稣。瘫痪的吶喊吸引了众人的目光！

「你是谁？奉天主之名，请告诉我！莫非你是上主的天使？」

「我比天使更大，我的名字是“怜悯”。平安去吧！」

群众聚集在瘫子的周围，想看个究竟，问个明白或得到治愈。但是圣殿的守卫——我认为他们也监管水池——来到了现场，驱散喧闹的集会，威胁要惩罚他们。

瘫痪拿起了担架：四个小轮子钉在两根木条上，连结着一块破布。他高兴地离去，并向耶稣大声呼喊：「我会找到你的。我不会忘记你的名字和你的面容！」

225.4

耶稣混在人群中，调头往城墙的方向离去。但祂还没有穿越最后一个门廊，就被一群来到现场情绪激动的犹太人赶上，他们是最糟糕的阶层，似乎十分愤怒，而且每个人都怀着同样的心愿想要侮辱耶稣。他们四处张望、搜寻、扫描脸孔，但无法了解发生了什麽… 耶稣离开了，他们只好悻悻然离去。

根据警卫的描述，他们匆忙赶到刚被治愈、卑微但快乐的瘫子那里，责备他说：「你为什么把这张床带走？今天是安息日，你不可以。」

那男人（瘫痪）看着他们，说：「我什么都不懂，只知道治愈我的人，对我说：『拿起你的床，行走吧！』这就是我所知道的全部。」

「他肯定是个魔鬼！因为他命令你违反安息日。长得什么样子？是谁啊？犹太人？还是加里肋亚人？ 一个望教者？」

「我不知道。祂来这里，见到我哭泣就走近我，还跟我说话，并且治愈了我！祂离开时牵着一个男孩，可能是祂儿子，因为以祂的年纪足够当男孩的父亲了。」

「一个男孩？那不会是他！…难道你没问他的姓名吗？不要撒谎！」

「他告诉我他的名字是“怜悯”！」

「你这个笨蛋！那不是个名字！」

那人耸了耸肩走了。

其余人说：「一定是他（耶稣）。阿尼亚和匝凯两位经师都在圣殿看见了他。」

「但他没有孩子！」

「就是他！他和门徒在一起。」

「犹达斯不在那里，他是我们熟悉的人；其他也许是别人。」「不，就是他们。」

他们继续争吵，而走廊再次挤满了病人…。

225.5

耶稣从面对小镇的西边又进入了圣殿，宗徒们跟随着他。耶稣环顾四周，终于看到了他要找的约纳堂，而约纳堂也正在寻找耶稣。

「师傅，犹达斯好多了，烧也退了。你的母亲说，她希望下一 个安息日能来。」

「约纳堂，谢谢，你很谢恩！那快乐的男人发现耶稣出现在人群中，立刻上前致谢，并告诉郎稣在祂离开池塘后，所发生的事情。

然后说：「有个人看见我彻底康复非常惊讶！他告诉了我，你是谁！你是默西亚！不是吗？」

「我是。但无论你是被池水或任何能力所治愈，你对上主仍然有同样的义务。也就是说，要利用你的健康做善工！你痊愈了，去吧，应以良好的意图重新过活。别再犯罪了，免得天主更加严厉惩罚你！再见。平安去吧！」

「我年事已高…什么也不懂…但我想跟随你和侍奉祢。你要我吗？」

「我不拒绝任何人。来之前先想好，但如果你已经下定决心，就来吧！」

「去哪里？我不知道你要去哪里？…」

「我游走世界。你在各处都会找到我的门徒，他们会把你带领到我跟前，愿上主光照你诸事顺遂。」

于是耶稣到他要去的位置上祈祷…。

 225.6

我不确定是那个痊愈的男人主动走向犹太人，或后者在窥探。 他们拦截了瘫子并质问：那个和他说话的人，是否就是治好他的人。我（华多达）只知道那人和犹太人说完话，便消失了

此时，这些犹太人走向耶稣必须穿越，离开圣殿的台阶…当耶稣出来时，他们没和耶稣打招呼，而是冒失地问：「尽管被多次的谴责，你还是继续违反安息日吗？而你却希望别人尊重你如同天主的使者？」

「使者？更大：是儿子，因为天主是我的父亲！如果你们不想尊重我，随便你们，但我不会因此而中断我的任务！天主没有一刻停止工作。即使现在，我父还在工作，所以我也要工作！因为好儿子要做父亲所作的事，我来到世上，就是为了作工。」

群众靠拢过来听他们辩论。其中有些人认识耶稣，有些曾经接受过他的帮助，还有些第一次看见祂。一些人爱他，一些人恨他， 也有的拿不定主意…宗徒们与师傅站在同一阵线。玛尔奇安几乎吓坏了，彷彿快要哭了出来！

那些犹太人：夹杂着经师、法利塞人和撒杜塞人，拉高嗓门尖叫，表示他们的愤慨：「你好大的胆子啊！竟敢说自己是天主的儿子！多大的亵渎！天主是自有者，没有儿子！呼叫加玛里耳，派人去找匝多克，召集所有的师傅听耶稣怎么说，好反驳他！」罪恶。我就是那“圣言”，预许中的默西亚！所以，如果我说圣父是我的父亲，我并没有亵渎。

225.7

你们感到不安，因为我行奇迹，而且透过奇迹吸引群众并说服了他们！你们指控我是魔鬼，因为我行了非凡的事！魔王贝耳则步 在世上已经有好多个世纪了，它绝对不缺乏虔诚的崇拜者…那么，为什么它不行我所行的事呢？」

人们低声说：「这是真的，非常正确！没有人行他所行的。」 耶稣继续说：「我告诉你们：这是因为我了解它所不了解的， 我能做它所不能做的。如果我实现天主的作为，是因为我是他儿子。一个人看见别人做什么就会倣效什么；而我，天主子只能做圣父所作的事。因为我永远与祂为一，在本质和力量上我像他一样。一切天父所作的，我也作，因为我是祂儿子。

贝耳则步或任何人都无法做我所作的事，因为贝耳则步和其他人都不知道我所知道的！父爱我，他的圣子；他非常爱我，就像我爱他一样。因此，他曾向我显示，和现在仍然向我显示祂所作的一 切，以便我可以倣效他的作为！在这“恩宠”的时期，我在地上；圣父甚至在时间存在之前，已经在天上了！

他会让我看见更大的工程，以便我可以完成使命，好让你们惊奇！他的“思想”深不可测。同样，在执行圣父的旨意和想法上，我义无反顾。

225.8

你们还不知道“爱”能无穷尽创造！我们是“爱”。对我们来说没有极限，对于人的三个层面身 (the inferior)、心 (the superior)、灵 (the spiritual) 我们无所不能。

事实上，正如父能让死人复活，赐予他们生命；我身为儿子的，同样可以给予任何我所愿意的人生命！不仅如此，这是因为天父对圣子无限的爱情！…我不但可以给肉身带来生命，也可以释放人心的羁绊，使他们免于思想上的错谬和私欲偏情，带来心灵的生机。并且解救灵魂，使之脱离罪恶的奴役，得以重生！

由于天父不审判任何人，但他把审判的全权交给了子；而子藉由自己的牺牲，作了大众的赎价，获得了全人类！ {参哥一：13〜14} 天父这样做是公义的，因为谁若付了帐，就应该给谁购买的东西。所以，每个人都该尊敬子，如同尊敬父一样。你们必须知道，如果你们将“父”与“子”分开，忘记了天主是“爱”，你们就没有在真理与智慧中爱天主，一如祂该被爱的那样。

如此，你们便陷入了异端邪说的罪恶中，因为你们只钦崇其中一位；然而，天主是三位一体的神，可钦崇的“天主圣三”！谁若不尊敬“子”，也就是不尊敬“父”，因为天父不愿意圣三中只有一位受钦崇，但愿意三位 (即：天主圣父、天主圣子、天主圣神) 作为一个整体受崇拜！

不尊敬“子”的，就是不尊敬那出于爱的完美思想，而派遣 “子”来的“父”，否认天主能完成正义的工程！…

我实实在在告诉你们，谁听我的话，并相信那差遣我来者的，就有永生｛参若十七：3｝。不被定罪，而且出死入生。因为相信天主并接受我的话，意味着将在自己内注入那不死的生命！

时刻即将到来，对很多人来说，它已经来到了。当死者听到天 主子的声音，或任何人打从心底听从他那带来生命的话语时，就必生存！经师，你们怎么说？」

225.9

「我说啊，亡者无法再听到任何声音，你是疯了！」

「天堂会说服你，情况并非如此，那是你们的知识与天主根本无法相比。你们将超性的事情眨值到人性的层面，给予字意表浅和世俗的解释！你们根据固定的公式——自以为是的模式一教导亚格达（Haggadah，古犹太法律和三大诠释之一），而不愿努力和设法去理解寓意的真正含义！

现在，既然你们的心灵已经厌倦了人为思想的驱策，而且彻底击垮了你们的灵魂，甚至不相信自己所教导的道理，这就是你们无法再对抗黑暗势力的原因！

我所说的死亡不是指肉身的死亡，而是指灵魂。将会有人来聆听我的话语；谁若把我的话深深藏在心里，并身体力行，即使他们的灵魂已经死了，也会再次获得“生命”：因为我的话语就是注入他们内的“生命”！

我可以将“生命”赐给任何我愿意的人，因为在我内有完美的 “生命”。正如圣父在祂内有完美的“生命”，“子”从“父”那 里也承继了完美、齐全、永恒，取之不尽，用之不竭，可以传承的 “生命"。

除了 “生命”之外，“父”也交给我审判的权柄，因为圣子就 是那“人子”，祂可以而且必须审判人。别因为看见灵性上，藉由 我的话语得到复甦而惊讶，这才是开始，将来你们要看见更大的事，好让你们迟钝的人有感觉。

我实实在在告诉你们：『没有什么比灵魂那看不见，但真实复活的事更伟大了！』时候将到，那时，天主子的声音要穿透坟墓，躺在里面的都要听见他的声音而出来…行过善的，复活进入永生；作过恶的，复活而进人永罚！

我不说，由我自己孤行己意，而是出于“父”的旨意结合我的旨意而行。我根据自己听见“父”怎么说而宣讲和审判！我的判断是正确的，因为我不寻求自己的旨意，而是寻求派遣我来者的旨意。

我不与“父”分离。我在祂内，祂在我内。我了解他的思想，我用言语和行动来表达他的想法。

225.10

由于你们执拗多疑，我以个人名义作证的内容，不为你们所接受，拒绝在我身上看见任何其他东西，只把我当作像你们一样的普通人。但还有另一个人为我作证，你们尊崇他是一位伟大的先知。 我知道他的证词是真实的。然而，尽管你们说尊崇他，却不接受他的证词，因为他的证词与你们的想法不同。你们敌视我！不接受以 色列最后一位先知、义人的见证。

由于洗者若翰的证词并不中悦你们，你们就说，他是人，可能会犯错…并派人去询问他，希望从他口中说出对我不利、而又是你们想要听到的话，好支持你们的看法，或是想象中的我！

然而若翰为真理作了证，这是你们无法接受的。因为先知说，纳匝肋人耶稣是天主子！由于你们畏惧群众，便在心中暗地里说，那先知像基督一样疯了！我不依赖人的见证，甚至是以色列中最神圣的人的见证。

我告诉你们：若翰好比是一盏点着而发亮的灯，你们只一时高兴享受了他发出的光明。当他的光投射在我身上，为了让众人认识基督时，你们却试图把灯隐藏起来，但在此之前，你们在自己与光之间先筑起了一堵墙，以免在光中看见上主的基督。

我很感激若翰的见证，“父”也感谢他。洗者将会为他的见证得到大赏报，在天堂里闪耀，成为第一个像太阳般发亮的人，就如同所有那些忠于“真理”，和渴望“正义”的人一样闪耀！

可是，我有比若翰更有力的见证：就是我工作的成果。“父” 所托付要我完成的工程为我作证：证明是“父”派遣了我，他赐给了我一切权柄。因此，派我来的“父”，亲自为我作证。

你们从未听过他的声音或看过祂的面容。但我看见过和时常见到他，我听见过也时常聆听他。你们并没有把他的话存留在心中，因为你们不相信他所派遣来的那位。你们查考圣经，相信自其中可 以得到永恒生命的知识。你们难道没有意识到经文本身就是指着我而写的吗？那么，你们为什么仍然拒绝来就我，好获得生命！

我来告诉你们：你们拒绝与自己根深柢固的观念相反的东西。你们缺乏谦逊，无法说出口：『我犯了个错误，他或经书是对的，我错了。』这就是你们如何回应若翰和圣经，以及现在跟你们说话的天主圣言！你们无法看见或理解，因为你们被骄傲给包覆，淹没在自己的声音中了。

 225.11

不要以为我和你们说话是为了寻求自己的光荣。你们必须记住，我不寻求也不接受人的光荣。我所寻求和愿意的是你们永恒的得救，这才是我要的光荣！除非拥有被救赎的灵魂，否则，我作为救主的光荣并不存在。那被救赎的灵魂越多，我的荣耀越大。我的荣耀来自得救的灵魂和天父，他是至纯净的神！

然而，你们不会得救。我知道你们的本质！在你们内没有天主的爱情，你们没有爱。这便是为何你们不来就正在向你们说话的 “爱”，也因此你们无法进人“爱的王国”！在那里没有你们的位置。父不认识你们，因为你们不认识在天父内的我，你们不愿意认识我。我以我“父”的名义而来，你们却拒绝我，你们反而愿意接受任何以自己名义而来的人，只要他讲你们爱听的话。

你们说自己是有信德的灵魂。不，你们不是。当你们彼此寻求自己的光荣，而不寻求那唯一出于天主的光荣，又怎能相信我呢？天堂的荣耀是真理，不是世上的利益，那在地上的会结束，它只能吸引亚当堕落儿女的邪恶人性。我不会在天父面前指责你们，你们大可放心…已经有一位控诉你们的了，就是你们所寄望的梅若瑟。他控告你们不相信他，因为你们不相信我。他论及我，但你们不承认他笔下的我。

你们不相信梅瑟的话，那位你们时常指着他发誓的伟大先知。 因此，你们又怎能相信我，那“人子”的话呢？你们不信我！从人的角度来看这是合乎逻辑的，但我们谈论的是灵性的境界，而你们的灵魂正陷于险境！…

天主在我救赎工程的光中检视你们的灵魂，他依据我所宣讲的去检验你们的行为。天主会亲自审判你们！

我要走了，很长一段时间你们不会看见我。但不要以为这是你们的胜利，反之，它是个惩罚！我们走吧。」｛参若望福音第五章｝。

耶稣穿过群众离去。有些人保持沉默，有些表示赞同，但因为害怕法利塞人，只能耳语，相继走开。