一、忠仆说：“吾主！请你说话，你的仆人在这里听着呢！”（撒上：叁·十）“我是你的仆人，求你光照我的明悟，叫我明白你的言语。“（咏：壹壹玖·卅六）”希望你的话好似甘露下降。“（申：叁拾贰·二）从前以色列人告诉梅瑟说：“请你亲自说话，我们在这里听着；别叫天主亲自说：”请你亲自说知，我们在这里听着；别叫天主亲自说，怕的是把我们吓死。“（出：贰拾·十九）吾主！我不这样求，我但同先知撒慕尔一样，谦逊恳切地求说：”吾主，请你说话，你的仆人在这里听着呢！“（撒上：叁·十）梅瑟或任何先知，不必向我说话，惟独吾主天主，你当说话：一总的先知，是你光照的，是你默启的，没有他们，你能叫我明了；没有你，他们什么也不能做。 

二、他们能说话，但不能给人以圣神。他们的话，虽然美妙，但没有你，不能燃起人的心火来。他们传授经书的文字，但叫人懂得的是你。他们能提示深奥的事理，但给人讲解意思的是你。他们能宣示诫命，但叫人遵守的是你。他们能批示正道，但赏赐神力叫人前进的是你。他们能做有面的工作，但训诲启迪人心的是你。他们能在外面浇灌，但发芽结实的原因是你。他们能高声喊叫，但叫人了解的是你。 

三、所以，我的天主，永远的真理啊！你不要叫梅瑟和我说话，求你亲自说罢！因为你不说话，恐怕我但听到外面的教训，内里不动心，而致灭亡，或者什么益处也得不了。更可怕的，是你不说话，我听见道理，不能奉行；认得道理，不能爱好；信服道理，不能遵守，终究必要受严厉的审判。所以“吾主，请你说话，你的仆人在这里听着”，因为“你有常生的话”。（若：陆·六八）求你说罢，为安慰我的灵魂，全改我的毛病，为叫人永远赞美你，光荣你，恭敬你。