一、耶稣说：吾主！你当听我的话，我的话最甘饴，超越世间哲人智士的一切学理。“我的话有神力，有生命”（若：陆·六八），不可用世俗的见解去测度，更不可为了虚荣去听，只当默默静听，只当怀着满心的谦逊，热烈的情绪倾听。 

二、忠仆说：吾主！我已经说过，你教训出来的人，真是有福的。“你拿你的诫命来教训他，为轻减他过日子的艰难”（咏：玖肆·十二，十三），叫他在世上得点安乐。 

三、耶稣说：先知们，素来是我教训出来的，到现今我还不住地教训一总的人；可是有许多人，耳聋了，心硬了，不愿听我的话。许多人听从世俗，比听从天主更为乐意；随肉身的偏情，比随天主的圣意更觉着爽快。世俗所许的福乐，又虚幻，又卑贱，人反倒满心奉承它；我许的福乐，无限量，无穷尽，人事奉我反倒没有心火。有哪一个事奉我，听我的圣命，如同事奉世俗主人一样呢？先知依撒意亚借海的口气，给西同城人说：“西同！你该害羞”（依：贰叁·四）若你要问为什么缘故，你听着：有许多人为一点小利，走千万里也不辞；为得常生，却一步也不肯走。一点小利息，也必贪求；为一二文钱，有时候竟争执不休；为虚幻的利益，甚至不怕黑夜白日地劳神出力。 

四、唉！这真堪令人愧死！因为，为永远的利益，无穷的赏报，无限的光荣，人连一分气力也不想出。懒惰抱怨的仆人，你该害羞；因为为得常生，你反不如世人为下地狱那样肯吃苦。他们求虚荣的心火，反比你求真理的心火大。他们所盼望的，多次得不到手；但我所许的，谁也能得。凡倚靠我的人，我必不辜负他的盼望。只要人常忠信，爱我到底，我是既许必践，有言必行的。但该知道：我无功不赏，对于一总善人，我必严加考验。 

五、我说的话，你当铭刻在心，常常默想：因为在受诱惑的时候，我的话是最要紧的。你在看圣书时所不懂得的道理，我来看顾的时候，就明白了。我照顾被选的人们，平常有两种方式：一是考验；一是安慰。我天天用这两样功课教训他们：一是责罚他们的毛病，一是劝勉他们的修德。谁听了我的许，弃置不顾，到世界末日，必要受审判。（若：拾贰·四七·四八）   

求热心经 

六、忠仆说：吾主天主，你是我的一切美善，我是谁，敢向你说话呢？我是你贫穷的小仆人，卑污的微虫，我的贫贱特刊污，连我自己也想不到说不出。但请我主：记起我的虚无，什么也没有，什么也不能。惟独你，圣善公义，无所不能，无恩不施，你充实一切，只让罪人空无所有。“求你记念你的仁慈”（咏：贰伍·六），也用你的圣宠充满我心，因为你不愿意你的事工空虚不实。 

七、在这个苦世上，除非你用你的光顾壮我的胆量，我怎么能活着呢？“求你不要舍弃我”（咏：贰伍·九），快来看顾我，安慰我，不然“恐怕我的灵魂，将如同缺雨的田地一样要干枯了”（咏：壹肆叁·六）。“吾主！求你教训我承行你的圣命”（咏：壹肆叁·十），在你台前谦恭：因为你是我的智德，你认得我最清楚，在未有天地，未有我之前，你就认得我。