耶稣说：吾子！最妥当，最有益处，是把你所得的热心的恩宠隐藏不露，不可骄矜自豪，得意洋洋；只该自卑自贱，想自己当不起这样的大恩宠。这样的热情，你也不必过于依恋，因为工夫不大，你的热心就能变为冷淡了。有圣庞的时候，该想圣庞去了以后，你有多么贫苦，该知修德前进，不在有神慰，只有谦逊忍耐，承当没有神慰的苦。至于习诵的经文，常行的善工，一概不可缺少。又当按着自己的力量，善尽本分，千万不可因枯燥无味，就完全丢下自己的事不管。 

二、有许多人，事情一不顺当，就不能忍耐，懈怠不往前进。他不想想：甘苦的境界，不能由人作主（耶：拾·廿三）；天主安慰谁，什么时候安慰，怎么样安慰，全由天主作主，人不能勉强。有些冒失人，吃了热心恩庞的亏：因为他们不想自己能力薄弱，不随理智的指导，只随情感的冲动，竟要做他们所不能做的事情。又因为他们心高妄想，要达到天主没有给他们预定的地步，随着私情妄动，至于失了圣宠。他们把自己的住处，放在高天上，哪知道眨眼之间，已经落在穷苦的世界；天主这样压伏他们，是叫他们知道：羽毛不丰满的，不可以高飞，只当藏在天主的翼下。所以初学修德的人，若没有神师的指引，容易失败。 

三、他们若不听高明人指引，任意妄动，不愿抛弃自己的主张，必要蒙受大害。因为想自己明白的人，不容易听从别人。我宁愿意学浅陋，保存着谦逊，而不愿博闻广见，反生了骄傲。所以为避免骄傲，才能有限，不想没有神慰的时候多么穷困，也不怕再失落圣宠，这样真是太不明智了。若艰难的时候只是却步不前，不专心依靠天主，这样的人，真是没有勇德。 

四、在平安时，过于自恃的人，在作战时，大多是畏缩不前，易于跌倒。若你不仗恃自己，常谦逊，紧守心神，就不会很快地陷在危险错误中。所以最好的法则，是在热心的时候，想天主的光照过去以后，该怎么样，乃至天主的光照果真失去了，又该想：这光照还能再得。因为把这光照暂且夺去，是为了我的光荣，并为叫你日后多加小心。 

五、这样的考验，比起事事如意来，往往为你是更有益处。因为有功德没有，不在乎多得神见，通晓圣经。也不在居高位；惟在乎有真谦逊，热爱天主，时时事事，专想天主的光荣，又想自己一点长处也没有，轻视自己，宁愿受人轻贱，而不愿受人尊敬。