一、耶稣说：吾子！你说什么呢？你不当抱怨。只该想我及众圣人所受的苦。你的苦难虽大，“还不至于流血（希：拾贰·四）。若拿圣人们的苦难比起你的苦难来，你的苦难不算苦难：他们所受的苦极为重多，遭受诱惑极为猛烈，受人磨难极为厉害，磋磨考验种类繁多。你该把他们的大苦回想一番，你的小苦就容易忍受了。若你并不把它们看做小苦，说不定这就是你不忍耐的凭据。然而苦难不论大小，你当勉励一样的忍耐。 

二、你越甘心忍耐，行事也越有智德，越有功劳。况且坚心准备着忍耐，日久天长，世苦也觉减轻一些。你不要这样说：某人的气，我受不下去；这样的苦难，我不当忍受；他害我实在不浅，他责怪我的事情，我连想也没有想过；如果是别人责怪我，如果是我看着应该忍耐的事，我必直受不辞。这样的想法，真是糊涂，这是不知重视忍耐的美德，也不想忍耐者将受谁的赏报，却只计较得罪自己的人和得罪自己的事情。 

三、一个人称心如意方才忍耐，喜欢忍耐哪一个才忍耐哪一个，那不是真忍耐。真忍耐的人，不是这样：磋磨他的，或是坏人，他都不加辨别。他受的磨难，不论是从哪一方向来的，并不论是怎样地重多，他都想是天主赏的。所以他受这等磨难，不但甘心，而且想是得了利益。因为在天主台前，苦难虽小，若为天主而忍耐，不能没有功劳。 

四、若你愿意得胜利的光荣，就该毅勇作战。不争不战，不能戴忍耐的花冠。不愿意受苦难，是不愿意花冠；愿意戴花冠就该勇敢作战，忍受艰难。不劳不苦，不得平安；不争不战，不得凯旋。 

五、忠仆说：吾主！就这样吧，本性觉着不能的，有了圣宠就能做了。你知道我不会忍耐，一点小苦，就支持不住。为了你的圣名，不论什么磋磨，巴不得成为我可爱可望的事：因为受苦受人，为灵魂大有益处。