一、耶稣说：吾子！“我是你的主，在艰难的日子，我能坚固你的心”（鸿：壹·七）。所以你有愁闷，就该投奔到我台前。最能阻挡你得神慰的，是太迟于祈祷。因为在你诚心求我之前，常寻找许多世俗的安慰，又在人间消遣。这样的办法，为人没有益处，终究该当醒寤，只有我能救盼望我的人：除我以外，没有助佑，没有可用的主意或长久的办法。现今狂风既过，在我仁慈的光中休养你的精神罢，因为我快要复还你所失的一切，不但恢复原状，而且比从前更为丰裕。 

二、“你看我有难事么？”（耶：叁贰·廿七）我岂如同世人，能说不能行的么？你的信赖心在哪里呢？只该坚心忍耐，恒一不变是了。又该勇往直前，不怯不惧，赶时候到了，神慰自然要来。你稍等一会儿，“我必要医治你”（玛：捌 ·七）。难为你的，不过是诱惑；恐吓吓人铁，不过是虚惊。后来的事，或有或无，你为它操心有什么用？也不过是使你苦上加苦。愁上增愁，“因为每天的苦，足够每天受了”（玛：陆·卅四）。后来的事，不一定有没有，若因着这个而忧喜，真是徒劳无益。 

三、受这种思想的欺骗，是人之常情；人那样容易听从仇人的授意，是灵魂还软弱的凭据。魔鬼只要把你哄过去，或用真实，或用虚假，他都不管；只要把你打倒，或使你贪现时，或使你怕后来，为他是一样。“所以你的心，不必慌乱，不必畏惧，只该信我”（若：拾肆·廿七），依赖我的仁慈。你想事情完全做坏了时，多次正是你立大功的时候。事不从心，事情并不是做坏了。有长进没有，你不当按着现在所觉着的定断；不论是从哪里来的患难，你不必过于忧愁，好像没有了出路一样。 

四、虽然有时候，我加给你一点困难，或把我的神乐夺去，不要想我完全离开了你，这不过是叫你走升天的道路。为你并为我的忠仆们，受逆境的磋磨，比常得顺境要好的多，这是确切不移的。我认识人的隐念；为救你的灵魂，有时候干枯无慰，最有益处：因为若事事如意，怕你起骄傲，在那没有的事上，竟然自喜自幸。况且我所给的神乐，我能夺去，并能照我的意思，再还给。 

五、我所给你的，仍旧是我的；我收回时，并没有收回你的：因为所赏的各样美妙恩典，全是我的。我若赏你患难，你不要抱怨失望：因为我能来救你，把各样愁苦，变成喜乐。我这样对待你，完全出于我的公义，所以你当多多地赞美我。 

六、你若看事透澈，断事合理，那么遭了逆境，不但不该这么失望忧愁，反该喜悦感谢。况说“我加给你痛苦，严惩不贷”（约：陆·十），该想这是你的唯一福乐。我给我可爱的宗徒们说过：“我爱你们，如同我的大父爱我一样”（若：拾伍·九）。我派遣他们，不是为享福，实在是为战争；不是为求光荣，实在是为受凌辱；不是为闲暇，实在是为劳动；不是为安逸，实在是为在坚忍中，多结善功的美果。吾子！我的这些言语，你当深刻在心。