一、忠仆说：吾主！依赖你的良善仁慈，我到你眼前，如同病人到救他的医生眼前，饥渴的人到生命的井泉眼前，穷人到天上的君王跟前，奴仆到主人眼前，受造者到自己的创造者眼前，忧苦的到安慰自己的眼前一样。但是我有什么好处，至于叫你到我心内来呢？我是谁，你竟把你的亲身送给我？我重罪人，怎么敢站在你台前，你怎么屈尊就卑降到罪人心内呢？你认得你的仆役，知道他没有一点长处值得你这样待他。所以我承认我的卑贱，承认你的良善，赞美你的仁慈，感谢你极大的爱情。你这样做，是为了你的缘故，不是因着我的功劳，就是：为叫你的良善越发显明，你的爱情越发广远，叫人越发效法你的谦逊。你既是喜欢这样，又命我这样去行，所以我也乐意地接受这个恩惠，并盼望我的罪恶不阻挡我。 

    二、啊！至甘至慈的耶稣！为领你的圣体，我当怎样地恭敬、感谢、赞美你呢？因为这件圣事的尊贵，任何人也不能说明。虽然我的恭敬，不能与你的地位相称，但又渴愿热切领受，不知为到我的天主台前去，我该想些什么呢？除了在你面前，完全鄙视自己，惊奇赞扬你的无限仁慈，还有什么更有益处的事情可以思想呢？吾主！我赞美你，显扬你，于无穷世。我轻视自己，俯伏于尔台前，深深地承认我的卑贱。 

    三、你是诸圣之圣，你是诸罪之薮。我虽不堪仰望你的圣容，而你竟俯就我，降临到我心内，愿意与我结合，请我赴你的圣筵，赏我吃“天神之粮”（咏：柒捌·廿五）。这粮不是别的，就是自己，“从天降下的活粮，又能给普世以生命”（若：陆·川，五一）。 

    四、这是哪里来的爱情呢？这是多么大的仁慈呢？我们该怎样感谢赞颂你呢？啊！你立这件圣事的计划，为人灵多么有益！把你自己当做饮食，这样的品味，是多么甘饴呢！哎！吾主！你做的事，多么奇妙！你的能力是多么大！你的真理，真是说不尽的！因为你说一句话，万物就成了；现今在这圣事内，你一出命，自然也立时成就。 

五、主！吾天主！真天主真人，在这小小的面酒形中，完全隐藏着，人虽然领受，但并不减损。这真是奇妙的事迹，而合乎信德的，人的明悟是万想不到的。“造物的主子！你虽然用不着人，但却愿意籍这个圣事，居我人间”（加下：拾肆·川五）。所以求你保存我的心和我的肉身的洁净，使我的良心快乐无罪，勤领这圣事，得沾赎的大恩：因为你立这件圣事，是特为显扬你的光荣，又为永存爱人的表记。 

六、我的灵魂！你该喜欢，该感谢天主：因为在这涕泣之谷中，他赏给了你这么高贵的礼品，这么大的安慰。因为你每次重行这件圣事，或领圣体，就是重行救赎之工，再得耶稣功劳的效验。因为基督的爱情，总不能减少，赎罪的大恩总不枯竭。所以你当天天重新预备，善领这个大恩，并把救赎的奥迹，郑重看待。你做弥撒或望弥撤时，当把这事看做最大、最新、最甘美的事情，就如同基督今天才降在圣母胎中，成了真人，又如同他今天为救赎人类，才悬在十字架上，受苦而死。