一、忠仆说：至甘饴的主耶稣！热心灵魂在你的筵席上，得同你一起宴饮，那是多么甘饴啊！你是他最可爱慕的，最可盼望的；在这筵席上，除了你以外，没有别的佳肴。如果我能在你眼前，因最深切的爱情而流泪，并能同玛大肋纳一样用泪珠来洗你的脚，为我真是甘饴无比的事情。哎！可是这样的热情在哪里呢？流的圣泪又在哪里呢？在你面前及诸天神的面前，我整个的心，本当热爱炎炎，多流喜泪。在这圣事中，你虽然藏在面酒形内，可是你总是实在其内呀！ 

二、若欲见你的本性本体，不用说我的眼目不能；就是天地万物，也经不起你的光荣威严。你藏在面酒形内，正是为迁就我的软弱。我朝拜的，与天神们所朝拜的，同是一个天子；但我用信德的光，他们却得亲见你圣容，没有遮蔽。既有信德的光，引我前行，我就该心满意足，等待永远光明的“日子来到，这些形影亦将完全消散”（歌：肆·六）。“待完善的境地来到”（格前：拾叁·十），圣事就用不着了：因为圣人们享到了天上的光荣，自然用不着圣事的妙药了。他们在天主前，“面对面地享见天主的光荣，喜乐无边；又是深入天主的光明，同天主圣性结合融化”（格后：叁·十八），享见天主圣言降生为人的美妙，这美妙无始又无终。 

三、想起这些美妙时，不拘怎样的神乐，为我也变成了可厌的，因为不论什么时候，若不亲眼看见光荣中的吾主，在世上所见所闻的，我都看不入眼。天主，你是明见的，你知道受造之物没有能安慰我满我的心的，只有你，我的天主，我盼望永远享见你！但是这个恩典，在有死的现世中万不值得。所以我该坚心忍耐，把我及我的一切盼望，全交给你处理。因为，我主！连那些在天同你享福的圣人们，他们在世的时候，也是用信德的忍德等候你降临的日期。他们的信的，我也信；他们所望的，我也望；他们所走到的地步，因你的圣宠，我也盼望走得到。暂且“依靠信德的光”，（格后：伍·七），谨随圣人们的善表，勉励前行。又有圣经做我的安慰，做我的明镜，然而在这以上，更有你的圣体做我的妙药，做我的护卫。 

四、在这世界上，这两样为我很要紧；没有这两样，这个苦生命实在难当。在这肉身的监牢中，我缺两样，就是饮食和光明。所以你把你的圣体，给我这病弱的人，做我的灵魂肉身的饮食；又把你的“圣言”赏赐我，“光照我的履步”（咏：壹壹玖·一○五）。没有这两样，不能善生：因为你的言语，是灵性的光明；你的圣事，是养生的粮食。这两样，可叫做两张桌子，在圣殿中，一放在左，一放在右。一桌可做祭台，在上面有圣饼，就是基督的圣体。一桌放着圣经，在圣经内，包括着真理，教训人真正的信德，引人冲开帐幔，直到圣所。主！耶稣！永光之光！你籍着你的忠仆、先知、宗徒、及博学圣师们，把你的圣道传给我们了，我感谢你！ 

五、造世赎世者！我感谢你：你愿把你的爱情，显露给普世，预备了一桌筵席，在这个席上，陈列着的不是古教的羔羊，却是你的至圣体血。你用这圣筵，畅快信友的心灵，用生命的爵，赏他们醉饱。在这宴饮中，有着天上一切的美味，诸圣天神，也来同我们宴饮，但他的福乐，又比我们的福乐高出一等。 

六、啊！司铎的地位，多么崇高，多么尊贵啊！只有你们能用祝圣的言词，祝圣尊威天主的圣体；用唇舌赞颂，两手捧持，亲口领受，又能分给别人；啊！司铎既然常领受贞洁之来源，他的两手，该多么干净；他的口舌，该多么纯洁；他的浑身，该多么圣善；他的心，该多么无损无玷！司铎既然屡领圣体，他的口舌所发的，该全是圣善和有益处的言语。 

七、他的眼目，既然常看耶稣的圣体，所以该纯正洁净；他的两手，既然常捧持天地的主子，所以当常常干净，向天举起。圣经上特别告诉司铎们说：“我是你们的主，天主，我是圣善的，你们也该是圣善的”（肋：拾玖·二；贰拾·七）。 

八、全能天主！我们既然膺受司铎的职位，求你用圣佑帮助，叫我们清心寡欲，恒一不变，克称我们的职位，热切而适当地事奉你。我们理当这么纯洁；即使不能这样，至少也求你赏我们痛哭罪过，谦心定志，以后要更热心地事奉你。