一、你若不愿意沉在疑惑的深渊中，应当小心，千万不要对这极奥妙的圣事作好奇而无益的推究。妄测天主神威的人，必被天主的强光所压伏。天主所能行的，人万想不到。人若存着受教的心，根据教父们的正确解释，虔诚而谦虚地研究真理，倒是可以的。 

二、有人若在艰深难解的事上弃置不管，但想走诫命的平正大路，这样的朴实真是有福的。有许多人，因为愿意推求深奥道理，以致失落了自己的虔诚。你要紧有坚固的信德，诚实无罪，不必有高大的聪明，深透天主的妙理。你本身的事情，尚不能明白，比人镐的事情，又怎能通达呢？你只管服从天主，谦心随信德的指引，天主必定依照你的益处和需要，赏给你彻悟事理的神光。 

三、有人受大诱惑，疑惑信德的道理和圣体圣事；但这是魔鬼的勾当，不该归罪于他们。这样的思想既是从魔鬼来的，你当置诸度外，不必同他争辩，疑惑的意念，也不必答理。只该信天主的话，并信圣人及先知们的教训，你的仇敌自然不战而退了。天主的忠仆受这样的诱惑，往往大有益处。恶性循环人们，已经是魔鬼的人，魔鬼不必去诱惑他们；独有热心教友，他才用各样方法去诱惑磨难他们。 

四、你只管诚朴、坚信、谦恭地去领圣体，凡有不明白的事情，当托于全能天主。天主不欺哄你，惟独过于仗恃自己的人，才受欺哄。诚朴的人，天主与他们一同走，谦逊的人，天主把自己显示给他们；“卑微的人，天主赏他们颖悟”（咏：壹壹玖·一三○）；洁净的灵魂，赏他们懂得真理。至于自高好奇的人，天主必不赏他们圣宠。人的明悟软弱，常能错误，惟独真正的信德，万万不能差错。 

五、人的明悟和本性的推论，当随从信德的指引，不能超过，不可相反。因为在这至尊至圣的圣事中，信德和爱德是最高超的，在暗中完成一切。永远之主，无尽无穷；他的能力，无限无量，在上天下地，做了广大莫测的事情，人的明悟不能测度。人的明智若能透彻这样的妙工，那么，他的妙工就不可称为奇妙，不可称为无可名言的了。