圣母年七十有二（或云六十有三，其说从之者鲜），德备功全，理应受报。天主先遣天神预告终期。事闻若望立传于外，不旋踵，通城信友，纷至沓来，咸欲一见圣母，亲聆遣训。天主以圣母归天事，默告宗徒，并行大奇工，使诸宗徒飞举空中，不劳移趾，瞬息间，同抵协露撒棱，惟多默宗徒未至，圣母见宗徒信士咸集一堂，谆谆垂训，敦嘱爱主爱人，许升天后，常申佑，默助信人。言已，耶稣率群天神来迎。圣母乃不病而终。圣热罗尼莫谓天上众神，大张光耀，歌唱贺词，出迓圣母之魂，引登高座。诸宗徒恭行殡礼，欣感无似。圣若望大玛塞与名贤儒物纳谓圣母将终，群神歌咏，同奏天乐。既卒，天神与宗徒护送圣身，葬于日色玛尼墓冢，掩以大石，连三日夜，群神恒驻，天乐常闻，宗徒等轮守墓上，频唱圣词。至第三日早，天神之乐忽已。会圣多默亦至，欲一观圣尸，于是集众启棺，觉异香扑鼻，衾绢犹存，而圣身杳无踪迹，盖已复活升天矣。当时在场者，除诸宗徒外，又有谛毛德弟阿尼削日劳德等。众人见此，忻愉不胜，咏经谢主而退。

相传圣母死于玛尔谷母玛利亚家。学士谓圣母生时，爱主心诚，热如烈焰，其所以久生者，赖天主阴佑。未为情火所焚，迨至濒危，天主不复阻止，遂致爱情猛发，身不能支，奄奄一息，片时即绝。圣身在墓三日，未尝朽腐，盖圣母无罪，肖似耶稣，其圣躯又为耶稣宝血所由生，自宜善保无伤，早列天神之上。

圣母既升天，圣父鉴其功德，擢之九品天神之上，立为天地母皇、世人主保。

按天堂之福最大者，在享见天主、仰慕称赞，永无穷尽，圣母立功最富，受宠特隆，故得荣福真光，亦最大无比。以故见天主至明也，爱天主至热也。心中悦乐，非神圣所能几及也。宝座之高，在诸天神众圣人之上；权柄之大，万物神人皆从其令。以童贞而忍苦万状，训诲宗徒，故得童贞圣师致命之荣，无一不超其类。圣身独无玷染，生吾主耶稣，成救世大功，故其辉耀于天，如明月升而众星皆晦。学士苏亚赍谓圣母观天主妙体，得知古往后来万事万理，虽各人中藏意念，未尝出诸口者，亦无一不知。惟天主与耶稣之旨，不告圣母，无由推测。又谓圣母之福，大莫与京。若众天神众圣人之福，并合为一，亦不及圣母之福。此学士之言也。