第三楼台-七宝楼台-天主教星的家园 
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第三楼台
     

第一章

此章讨论人生在世,无论圣德到达如何崇高地步,也不能有恃无恐,总应该小心翼翼戒慎恐惧地把持自己。最后提出若干建议。 


谨慎防范


我要向因天主大仁慈,在这些战争之中赢得胜利者,而由于恒心进入第三楼台境界的人,说一些什幺话呢?除了向你们说:敬畏天主者乃真福(注1),还能说什幺?天主现在使我能透彻这句西班牙文的圣咏,实在不是一个小的恩惠,因为我是不配了解这些的。的确,这样的人我们实在该称为真福人,因为他们临危而不惧,依照我们的审断,他们的确是在得救道路上。姊妹们!从此你们就可以了如指掌般地看出来,在我们所说过的那场激战中,赢得胜利辉煌的果实如何重要的;实在,我认为天主总不会不让胜利者良心安全;我说错了,因为在现世是没有肯定安全的一个说法,为此,你们应当了解我们所说的意思是:如果灵魂不抛掉她罪恶的途径,现世的生活实在是不妥当而很可怜的。我们常该如同门外有贼一样,无论吃喝睡觉,常常要操刀在手,提防敌人冲开缺口,攻破整个碉堡。


吁!我天主,我的幸福,如果我们没有希望为您失去生命或者为奉事您而牺牲自己,舍生致命,至少不该流连爱惜这样可怜的生命呢。天主啊!但是如您愿意,我们也就如圣多默宗徒这般向您说(注2):我们与你同生共死。因为如果没有您,恐怕我们就要失足,永远失掉您,那比死了千次万次,还更惨痛。


居安思危


女儿们!为此我向你们说:我们所应祈求的幸福乃是真福人有的安全!因为在这举世惊骇巨浪之中,一个灵魂除去体味中悦天主的幸福外,还能有什幺企求?但是,你们晓得,有一些圣人在咀嚼过这样甘怡的美味以后,还有许多跳上高超圣德的美境以后,又复陷入祸患重重的罪恶的旋涡中。然而我们知道好天主一定要伸出怜恤的手来拯救我们,我这是说,他要特别怜顾我们,使我们焕然一新,改头换面,重新做人,回头归向天主,痛悔前非,补赎已往。女儿们,我实在告诉你们,我害怕极了,我不晓得我怎敢大胆写上这几行,我也不晓得如果这种思潮,侵袭了我的心灵,真不知如何还能活得下去!女儿们,你们恳求至尊天主吧?愿她永远生活在我心内,不然,我度过这样的悲惨生活之后,如何能有自信心呢?你们不要因为乍然晓得认罪的下场,就感到忧伤。的确,在我自诉自承的刹那,我多次看见我的缺点而感到遗憾。这种情绪乃是你们希望成圣者的流露,你们说得有理,我也希望如此的实现,但我只为了罪恶的污染而失掉了这种幸福。我能作什幺呢!我并不抱怨好天主,他为了使我们的热望得以完成,总是慷慨大方地,不吝啬地给我们必要的圣宠。


依恃圣母


我这般自首坦白的片刻,我不能不涕泣滂沱!在我观察我自身没落的当儿,反省灵魂的遭遇,写出血腥一般地沉痛地一幕时,我总感到羞惭。写作的这种使命,实在使我难堪!但愿好天主,使这册小书对你们有所裨益,因为我这番忏悔,完全是写了她的光荣,你们恳求她宽恕我这大胆的可怜虫吧!天主知道我们希冀仰望她。有她的仁慈的垂顾,我如赤子一般投进她的仁慈怀抱,仰仗她圣子无限的功德以及我们的慈母圣童贞玛利亚的慈祥惠顾,我虽然赤手空空,一无所长,但是总还觉得我还穿着圣母的圣衣呢!女儿们,既然我们也穿着她的圣衣,我们就可沾沾自喜地感谢天主说:我们庆幸作了天上光荣巍巍伟大的圣母的娇儿,我们既有这般善良的万能靠山,那幺你们可以无畏无惧地撒手而行,不必担忧了。你们设法步武她的芳踪吧!她的懿范遗表,足足地够我们模仿。你们更要看看这位皇天元后是如何崇高伟大绝伦,有她来作主保是如何幸运,我罪虽渊深似海,又是不肖忤逆,但却不能污秽了这个圣洁磊落圣衣会的美名。


然而你们要牢记我这句话:你们虽然属于此圣衣会之一员,有圣母做我的保镖,但我们却不要一味有着安全感。达味是圣人,所罗门是智王,尚且跌倒了。固然我们过着严厉地生活,时时处处常与天主维持着友谊,热烈诚恳作我们的祈祷,绝对弃绝世俗不为它摆布动摇,我们所有的恐惧敬畏天主的心情,足可保证我们的安全。这一切都是一心专务走天堂之路的人,绝对必要的条件,但是我再重说一次,这些都不够使我们站在无忧无惧的生活环境里。我们要不断地默想,不时地思念这句圣诗吧!“畏主惟真福。”


我想不起我是说什点了,因为我离题太远了,每当回忆已往的罪恶时,便不能不收羽敛翼,畏畏缩缩,再也说不出美言美语来,现在我将它置诸高阁,再也不提了。


契合主旨


恐怕你们是要决定,只要天主赐给你们内在的安慰,就毅然忍受一切外苦,然而,天主晓得什幺为我们更适当,我们如向他建议,要他如此如彼,他会率直的向我们说:“你不晓得所求何事。”这里有一个建议,是极端重要的,希望你们总不要忘掉它:开始专务度祈祷生活的人,唯一的目标是设法坚固自己的善志,努力契合主旨,举凡有助符合天主圣意的方法,总不放过。你们放心吧,我后来还要详详细细地说,只有这个方式,才可助人在神修道路上前进,才能达到成全的最高峰。你们的成全等级,全在翕合主旨的程度大小,你们得到天主恩宠的多少,也由翕合主旨的多寡来决定。在全德道路上前进除契合主旨外,没有什幺其它途径,或其它秘诀。你们的一切幸福,完全寄托在契合主旨上。


天主考验人的目的


如果我们在行程伊始,就误入了歧途,如果我们盲目地希望天主随合我们的浅见,依照我们爱好的方式指导我们,你们想想这样的建筑会有什幺坚固的基础呢?我们要专心致志为尽力避开那些毒蛇猛烈地战争吧!很多次天主愿意这些卑陋思想攻打我们,磨难我们,而我们也不能立刻驱逐;他要我们赏赏枯窘,他也有时候许可这些毒虫将我们咬伤,这是为使我们晓得以后如何防御它们。为使我在开罪了他之后,及早引咎自责,幡然悔改。如果我们为此,有时跌倒了,不必灰心,应当赶快站起来向前迈进。如同那些出卖“亚利底”(解毒的药)药品的人,为了证实药品的效力,先让人服毒,然后用此灵药,即可不受毒药之害。天主也晓得从我们的失败中取得神妙的效果。


纵然我们没有其它的可怜象,与无限的不幸事,只是分心走意,不能收敛心神,便是我们最大的不幸。试想,还有什幺经脱离家庭,更大不幸事?我们当留在自己家中时,便能获得慰藉和被养,此外,那里还能找到滋养呢?实在说还有什幺比家人和平共处,生活在一起,再快乐的呢?我这是指的我们的灵魂宫能,如果它们互相调协,好象一家人和平相处一样,我们必然感到心安神乐;如若心猿意马,分道扬镳,我们就不胜其苦了。


姊妹们!耶稣不是一再向宗徒们说:“和平!和平”吗?姊妹们!请你们相信我,如果你没有和平,如果你们不设法在自己家内保持和平,在外面你们是不曾得到它的!


那些还没有陷于这诱惑的人,我愿他们免陷于诱惑,我因为我们倾流宝血的耶稣圣名,为他们祈求此恩。至于那些已经受过伤害的人,他们千万不要灰心,不可退回原有阵地,但愿她们知道,如再跌倒就较以前更坏了。既然她们认识自己的软弱,那幺但愿她们全心依赖上主,不要仗恃个人。这样,她们将看见天主如何引导她们,从这一住室,到另一楼台,在那里这凶猛的毒蛇再不能潜入,也不能为害了。她们可以完全征服它们,可以讥笑它们的无能,也可以享受以前享受不到的幸福。


保持宁静


我以前已经给你们说过这事了(自传十一、十九两章),我这里重提,只是使你们想起来,如被魔鬼投入这住室的骚扰里,该如何自处而已。你们在开始不必太强制自己去收心,只要平静凝神,这样才可以博得长久安乐和平。我觉得我该当以过来人的资格,提醒你们注意,不要忽略这一层的重要性。


因为当你们在做要紧事的当儿,可能想到收敛心神有很多的困难,但是你们如果肯保持宁静,纵然遇不到指导你们的人,也可赖天主助佑使一切顺利进行。然而如果你们丧失了默祷的宁静,除了重新寻获它之外,是没有其它办法的。


专心祈祷


或者有人要想,如果退后一步有如此重大灾祸,那还不如仍不开始,而停留在楼台之外更好,这个,我在开始已经告诉过你们了,我们的主也说过,“爱涉险者,险中亡”(传道书一二章27节),而进入楼台的门户,则是祈祷。因为,应该想到我们进入的是天国,而不是进入我们自己,我们要认识自己,仔细思想我们的可怜,以及我所欠于天主者,并多次祈祷她的仁慈,乃是应分该当。吾主也告诉我们说:“没有我,谁也不能到父那里去”(若十四:6)。我不知道是不是这样说的,但我想是如此的;“谁看见了我,就是看见了我的父”(若十四:9),如果我们总没有注视他,也没有想过我们所欠于他的,以及他为我们所受的死亡,我不知道,我们如何能认识并为奉事他而工作。因为信徒没有这些,便不会到达耶稣基督;我们的至善的功德之价值,如果不使我们心向慕吾主,那能有什幺价值呢?愿至尊天主使我们了解,我们无论多幺贵重,我们作仆人的也大不过主人。我们应该为获得他的荣耀而工作,为了使我们永不陷于诱惑,我们必需要作祈祷工作。


灵魂的新境界


现在我们再说我开始时给你们说的事吧!灵魂已经迈进第三楼台了,天主赐给他们恩惠,协助他们战胜困难,这实在不是一椿小的恩惠。这是一件极大的鸿恩,赖主仁慈垂顾我,我相信世界上一定有不少的灵魂享有它,这些灵魂秉持不愿得罪天主的热望,他们连小罪的影儿也戒慎恐惧,专心克苦,并虚心默想,知道如何把空时间圣化;他们对近人多作爱德工夫,慎于言而敏于行;他们在家长的岗位上,善于处理家务。他们的地步,的确是可羡慕的,已经没有什幺牵连,可以进入最后一级楼台。如果他们愿意踏进这道门,吾主是不拒绝他们进去的,因为他们已经准备好了灯和油,可以从他——天主手中,接受一切进德修程中的宠佑和恩惠。


吁,耶稣,好姊妹们!在你们当中能有一位,她敢大胆地说自己不愿意蒙受这样巨大的幸福吗?特别是在身经百战,久历风霜,克服诸多磨难以后,谁也不肯这样轻率地放弃。反之,我们大家都热切地说:我们愿意。然而为让好天主完全占据这个灵魂,还需要有种种的条件,只说“我愿意”是不够的。就如圣经上耶稣向那青年说:“你若愿意是成全的”,青年人一定愿意,但他的愿意是不够的。我一开始谈这环宇的时候,就联想到这青年,因为我们酷似他。


光明中的阴影


我们在祈祷的当儿,掀起来无限的神枯,我不是说,那些圣灵魂们遭受不可忍耐的内心的痛苦,没有自己的过错。天主使他们遭受如此的磨难,是为了赋给他们更丰厚的圣宠。我也不否认这种神枯有时来自郁忧症以及其它症候。总之,我们在这一切事上只有让天主去审断。但是,我所说因那种缘故而发生的神枯,乃是最平常的事。这些灵魂都不愿为了世界任何事物犯上一个重罪,更有多人连一条故意的小罪都不肯犯,他们会善用他们的财产与时间,如有人把进入国王宫殿的大门给他们关闭,他们是难以忍受的,因为他们相信自己是他的家臣。可是他们却忽略了,即便在世界上也不是一切家臣都能进入国王寝殿的。


再接再厉


女儿们,你们进去吧!进到你们的心底幽静的深处吧!你们走你们小小的途径,为工作之前程努力吧!因为你们是基督的门徒,应该如此的,不,百尺竿头,你们还更该前进一步,你们要喜欢作天主的家臣!要安于此事!不然,你们便要丢掉一切了,你们看看那进入国王寝殿的圣人吧!看他们与我们是多幺不同,你们不要祈求你们不堪取得的事!像我们这曾得罪了天主的人,无论奉事天主付出了多大力量,也不该想,我们能够挣得天主给予圣人们的圣宠。


谦逊吧!谦逊吧!我不知道我现在有什幺诱惑;但是受枯燥磨难着的人们,在谦逊上一点缺乏都没有,我是不相信的。我不讨论内心大苦,或是接受天主赐的磨难,要随天主的指引,他知道如何更好,虽然很多次我们不愿如此了解。


我们要多看那些在一切事上明智的人们!他们为天主作事,我们再看看,我们没有一点理由抱怨天主至尊。


当他告诉我们应该努力完成自己的时候,我们却要离开耶稣,我们将如福音上的青年一样忧伤苦闷,你们还愿意至尊天主怎样呢?他应该赏赐我们曾对他有的爱情相符的赏报吗?女儿们,这种爱情,不应只是在我们的想象中编织,而应该以事实来证明。你们也不要想,只是我们的工作就够了,不,我们还需要意志的决定。


我们觉得,我们已是身着会衣的人了,我们是甘心情愿穿取这个圣衣的,我们并舍弃了世界上的一切事物,舍弃了我们所有的一切,为了他(虽然是伯多禄的纲罟,彷彿他所给予他所有的并不多),已经作了一切。这种良好的准备,足足够了,只要在这个事上,恒心不二,不再转身回头,再与那第一楼屋内的劳什子发生关涉——虽然只是愿意,无可怀疑,只要恒心存留于这个丝毫无有并舍弃一切的境界,便不愁达不到目的的,并且需要有个条件,注意,我对此已经告诉过你们了,我们要自以为如无用的仆人,如同圣保禄或基督所说的,应该相信吾主耶稣并没有责任,给人这样的报酬,而该说如同那接收的愈多者,所欠的也更多。我们对这样的一位慨慷大方的天主,能够作些什幺呢?他为我们死亡了,造生了我们,给我的存在,我们是不是认为,在他赐给我们使用的什物中,拿去了我们该欠于他的一些什幺,是我们幸福呢?我并不大愿意说这句话,然而事实真是如此,我们活在世界,并没有作什幺其它别的事,我们不是又为此而重新求他赐给我们赏报与礼物吗?


女儿们,你们要仔细看看,我们在这里所指出的一些事,虽然还不甚清楚,但是我已经不再解释了,吾主要使你们了解,以便你们从神枯中,抽取谦逊,而不是提取不安,这正是魔鬼所强调的(要你们不安),请相信,在那里真真有这样事,虽然天主还从没有给他们神乐,但是他要给他们和平与翕合这主旨的心,有了这,她们将比有其它的神乐走得更快,你们已经阅读过,至尊天主好多次,将这些神乐赐于更脆弱的人,我深深相信,那些有神乐的人们,是不像那些在神枯中的人,蹀躞前行的,因为我们更爱快慰,而不爱苦架,吾主,您给我们证实吧,因为您知道真理,让我们认识我们自己。


 


 


第二章


叙述在祈祷中所遭受的神枯,以及根据她的意见所发生的事件。在些楼台中不待自己找苦,天主也要以苦加之。


 


神枯中的灵魂


我认得几个灵魂,我想我也可以说在到达这种地步的灵魂中有许多灵魂,依照我们能判断的事实,他们一定有很多年身心内外都正直谨慎的奉事了天主,照理他们已能驾驭世物,至少已经解脱了它的束缚,然而如果天主用不太重要的事物磨难他们一下,他们就立刻会忧心忡忡,不知如何是好了。这个我并不惊奇,我从前也为这种恐怖过。给他们建议是没有用途的,因为他们从很久以来,就发愿修德,他们彷佛已经可以教训他人了,能说出遭受这些试炼的种种理由。我没有找到,我也找不到一个方法能安慰这样的人,只有向他们表示热烈的同情而已。说真的,人们确实该同情这样的人,但是,此外却绝不可相反他们的看法,因为他们有一切美丽的理由说服自己是在为天主受苦,这就是他们不了解这是一种不完备的理由。这是另一个这样成全的人们所陷入的过错。无论他们对折磨感到如何难过,这也没有什幺可惊奇的,依我看,纵然他们在其它相似的事物上感到难过很快地就过去,也不必引起惊奇!因天主往往愿意他的选手感到自己的可怜,有时候打断了恩惠的源头,这为使他们学习认识自己是可以立收全功的。这使他们马上就可以了解这类的磨难,是为叫他们很清楚认识出自己的过失。许多次,他们看见自己为了这并不太难以忍受的事情,却感到难受,这使他们比受这样的磨难,还更为难过,我以为这是天主的一大仁慈,因为这虽然是一个过失,但这过失为他们即是很有利的,因为这能使他们在谦逊上进步。


举例说明


我现在所说的这些人,都不是这样的,在他们的思想里,他们认为他们的折磨是神圣的,我再说一次,他们愿意别人像他们一样的认为它是神圣的。我愿意给你们说几个例子,为使我们在天主难为我们以前,我们该会认识自己,也知道安慰我们自己,这为我们准备受苦并认识自己是很重要的。


有一位富翁,没有子女,也没有一位让他喜欢的承继财富的人。忽然他的财富失落了一部分,不过遗留于他的,还不仅是为了维持他的必需生活有余,而且为他个人为他们全家也很是丰饶。你们可以想见,他是如何焦心劳神,忡忡不安,好似是没有一块可食的面包?那幺天主如何能要求他,为爱他而放弃一切呢?恐怕他要答应说:他很懊恼他失了财富,因为他愿意将它们分给穷人,但是在我想天主更愿意他放弃这种慈善的心情,而宁要符合至尊者的圣意,与其为了恢复自己的财富而焦思,倒不如心安理得之为愈!他应该了解他还没有必要的精神自由,那幺他该知道要求并准备,从仁慈天主的手内接受它。


另一个人,也是饮食居住极为富裕,有一个加增他财富的机会当前。如果,人们给他,他就庆幸取得了这份财富,他们也运用方法获得这份财产,获得之后,他还想多多益善。这样的人,无论他是如何善意盎然,我也不敢赞同;因为,我再重复一次,这是在讨论内修与祈祷的人呢?放心吧!这样的人,永不会达到走近国王住室的。


如果遇有对这样的人,有损声名与光荣的时候,发生的事项也将是一样的。当然,天主是屡次赐给他们好好忍受的圣宠的,为使德行公开的生长,而使人对他们的重视不予减低;另外我们的天主是这幺仁慈,他喜欢报答他所得到的奉事。然而在他们心中深处,存留着一种不安,他们不能予以控制,也不能立刻将它去掉。天主啊!他们不是多年以来就细看吾主如何受苦,并也知道受苦有益而自己也愿意受苦吗?他们也愿意大家都像他们一样的度着规律的生活,但愿他们不要以为他们的受苦,是因为他人的过错,他们也不要想象这是立了功劳。


触类旁通


姐妹们,你们想这种说话,又是离题了,并且也不是向你们说的吧!因为在你们这里,是没有这些事的。我们没有世财世物;我们也不希望它;也不去寻求它,也没有人加给我们凌辱,我的比如是与发生在你们这里的事无干的。然而它们对其它发生的事件,则是很有裨益的,这些事是不宜也不必提出的,但最底限度它们可以帮助你们了解,你们是不是对你们的弃绝财物断了心;因为从我适才说过的这不关重要的小事里,你们可以完全证实,知道你们是不是可以控制你们的情欲。请相信我,问题不是在否穿上了会衣,而是修炼德行与否,而是在于一切事上我们的意志服从天主的圣意与否,而是在我们根据天主求我们的生活度日与否,而是在我们不愿一意孤行,而但愿主旨遍施。我们如果没有到达所说的境地,那幺我们谦逊吧!谦逊是我们医伪的灵药,如果这种德行在我心内扎了深根,天主这个大夫,虽然可能迟迟其来,然而他终究是要来医好我们的。


我们说的这些人,他们所作的克苦,正与他们的生活适合,他们很爱惜他们的生命,以便用它来事奉吾主!这并不是坏事。在作克苦上,他们也会谨慎明智,为使不害了健康。你们不要害怕他们杀害自己;他们的理智还能控制自己,他们的爱情,还不太过强烈而使他们发狂,但是我不愿意你们的理智,安于这样的小成,而在计步地奉事天主,因为如此我们是不会走到德行尽头的。我们在想象我们是时时前进!我们也感到困乏,因为这样的走法,你们相信我吧,不过是痿庳的行路,如不误入歧途,那便已经是幸中之幸了。女儿们,你们想想,如果一个地方,从这里我们八天就可以到了,而我们却要经过一月,茅店夜宿,风雨如晦,道路雪凝,还更不必提那些毒蛇当道,你们能认为这样更好吗?请想想,不是一次就会到达更为美妙吗?唉!话说来,我是滔滔不绝,但愿天主使我脱离这种可恼的状态,很多次我觉得是否定的!


因为我们太过明智,一切都成了我们的阻碍,我们害怕一切。如果不是人家替我们修桥补路,我们常是自己害怕,不克到达这座环宇,百尺竿头,我们常不敢再更进一步。


勿为自己操心


女儿们,为了爱天主,你们英勇的站起来吧!将我们的理智与恐怖交付给他吧!忘掉那能吞蚀我们许多的本性脆弱吧!将顾虑我们身体的心情交付给上司吧!让他们去操心。我们健步急前的去看吾主吧!是的,不管你们所有的抚慰,是多少或者没有一点,但是焦心你们的健康,却能欺骗你们,另外我也知道,焦心也不能给予你们健康,是的我也晓得肉体的痛苦,不过是次要的,如果我们愿意前进,我们应该有至深的谦逊,你们是知道的。依我看,灵魂之所以不能急剧进入这座环宇的缘故,致命伤就在这里。在我们自己,我们应自认且自信我们所有的进步绝少,同时要想我们的姊妹,却是健步如飞!我们不但要希望如此,我们还要使人认为我们这样。那幺我们灵魂在这环宇的形态,将是卓绝的;不然尽我一生,我们也只有生活在千态万难忧闷惆怅之中了。因为我们不会解脱自己,我们的存在,自是一件苦事而压得我们抬不起头。我们的可怜,好似泰山压顶,如果释去重负,灵魂才进入了我们要说的这一楼台。


那些住在第三楼台的灵魂,吾主是不让他们按正义付帐的,他对他们非常慈祥,因为他的施与常常是超过我们的功劳,此外他还要给我们,在现生的恩惠与娱乐中,绝不能找到的伟大畅快。但是我相信,天主还不会给他们太多的神味,多说也不过一两次,这是为使他们看见天上这一层楼的景色,激励他们,使他们准备升入。


丰盛恩惠


你们认为畅快与神味是一件事吗?恐怕你们要问我,为什幺将这两个名词加以分别呢?依我的意见,我告诉你们,它们的分别是很显然的,虽然我也能自欺,我的想法,我将在第四楼台叙述出来,在这以后我也要解释它。既然在那里我要解释天主赐给我们的神味的某些特殊性,我想在那里讨论这是很合适的,你们或者认为这是浪费吧!不,这对我们作事是有些神益的,因为如果每件事我们都了解得恰如其分,那将会砥厉我们坚定,使我们向更完备的路子前进,天主提拔到这级楼台中的灵魂。他们是要感到一种很强烈的神味的,这对那些自以为成全的人,可说是一个羞惭的题目,如果他们不谦逊,他们将陷入一种紊乱无章的内心失意之中;因为全德如同报酬一样,并不在于神味之中,乃是在于更多的热爱天主,而是在于以正义与真理的奉事他。


你们要给我说,如果是这样,说真的,讨论这些内在的恩惠,并对它加以解释还有什幺用处呢?我不知道,你们去问那命令我写作的人吧!我是没有义务与上司们争辩的,那不是好事,我只是着眼服从而已。我之能坦白向你们叙述的,就是当我没有这些恩惠时,我对它们也没有经验的认识,我一生也没有认识它们的希望,实在是这样,我很喜欢知道,或者最低限度可以推测我在某些事上是不是中悦天主。但是当我阅读了:叙述天主给忠贞奉事他的灵魂,所保留的神慰与恩惠的书籍时,我感到了无上的欣慰,我也寻获了一个强烈感谢天主的动机。因为如果一个可怜似我的灵魂,感受了这种情绪,那幺有德而谦逊的灵魂,更该多幺感谢天主呢?纵然只有一人只是一次感颂天主,那幺我以为叙述这些恩惠,以便使我们了解我们,因自己的错失所丢掉的喜欢与快慰,也是很值得的,又何况这些恩惠本是来自上主,它常有爱情与力量陪伴着,使灵魂一些也不困乏的,在修德行善的路子上大步前进呢?你们千万不要想使我们准备得些洪恩,乃是一件不关重要的事,如果没有我们的缺失,天主是正义的,至尊天主由此虽拒绝我们,但他将用另种方法赏赐我们,这其中的理由只有他自己晓得,固为他的秘密最深处的;最低限度没有一点疑惑,他是知道什幺为我们的灵魂更有裨益的。


要服从神师的指导


赖主仁慈到了这第三楼台的人们。如同我已说过的,这并不是一个小恩惠。因为她们已经很接近更上一层楼了,以我看最好的办法,就是专心迅速服从。他们没有度修会生活吗?最好要如同许多人作的,他们也该找一位灵魂指导投奔他,以便不依照个人的意志行事,因为普通说,无人指导是我们失败的原因。但是他们不应该像人们所说的,他们想找一位臭味相投,如同他们一样太过聪明的人,不,他们应该寻找一位完全看破红尘的指导人,如果我们希望到达我们认识自己的地步,同这样一位有经验的人相谈,是实在有益的。实在,有若干事情我们看着是不可的,而他们很容易与快活的完成了,我们因此感到勇气倍增了,就如我们仿佛看见他人在飞而我们也在随飞一样。小鸟们在练习学飞的开始,它们还不能举翼高飞,但是它们终于学成了父母的作为,那幺我适才所说的指导,自然是一个很宝贵的帮助了。这是我的经验。


小心谨慎,提防风暴袭击


住在这第三楼台的人们,决定几项不开罪天主的事件,并避免几项使天主愁苦的机会,这是不错的。因为他们还未接近高级楼台,而且很容易倒退回来。他们的力量,还不足以当作建筑的坚实地基,如同那些已经由苦中锻炼出来,认识世界,不害怕劲风暴雨,不企图自己快乐的人。一个艰钜的磨难,恐怕可能引起他们重爱自己的快乐。因为魔鬼精巧伶俐,可以去掉困难来加害我们的灵魂,虽非我们愿意引人脱罪的热火,可佩可钦,但我们也未必能抵挡泛滥而来的磨难。


我们多看个人的过失吧!不必管人家的是非,普通说来一个生活有规律的人,是容易受多事惊震的。恐怕那些行止,使我们惊奇的人,在重要事上又正可以作我们的范模。在他们的接人待物表面行止上,我们是可以取得好处的。我们也没有理由,直接愿欲他人和我们同走一道。也不必在神修的道路,教训他们,恐怕我们还不晓得神修是什幺呢。姊妹们。我们借口天主赐给我们的热望,企图寻求他人的利益,很容易使我们误入歧途。最好是我们依照我们的会规所命;在缄默与希望之中,努力生活,我主是要照顾他所爱的人,我们不能忽略为他们祈祷,有天主的圣宠,我们便为他们是有益的,愿至尊天主永远受赞美!


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