第一章

此章讨论人生在世，无论圣德到达如何崇高地步，也不能有恃无恐，总应该小心翼翼戒慎恐惧地把持自己。最后提出若干建议。 

谨慎防范

我要向因天主大仁慈，在这些战争之中赢得胜利者，而由于恒心进入第三楼台境界的人，说一些什幺话呢？除了向你们说：敬畏天主者乃真福（注1），还能说什幺？天主现在使我能透彻这句西班牙文的圣咏，实在不是一个小的恩惠，因为我是不配了解这些的。的确，这样的人我们实在该称为真福人，因为他们临危而不惧，依照我们的审断，他们的确是在得救道路上。姊妹们！从此你们就可以了如指掌般地看出来，在我们所说过的那场激战中，赢得胜利辉煌的果实如何重要的；实在，我认为天主总不会不让胜利者良心安全；我说错了，因为在现世是没有肯定安全的一个说法，为此，你们应当了解我们所说的意思是：如果灵魂不抛掉她罪恶的途径，现世的生活实在是不妥当而很可怜的。我们常该如同门外有贼一样，无论吃喝睡觉，常常要操刀在手，提防敌人冲开缺口，攻破整个碉堡。

吁！我天主，我的幸福，如果我们没有希望为您失去生命或者为奉事您而牺牲自己，舍生致命，至少不该流连爱惜这样可怜的生命呢。天主啊！但是如您愿意，我们也就如圣多默宗徒这般向您说（注2）：我们与你同生共死。因为如果没有您，恐怕我们就要失足，永远失掉您，那比死了千次万次，还更惨痛。

居安思危

女儿们！为此我向你们说：我们所应祈求的幸福乃是真福人有的安全！因为在这举世惊骇巨浪之中，一个灵魂除去体味中悦天主的幸福外，还能有什幺企求？但是，你们晓得，有一些圣人在咀嚼过这样甘怡的美味以后，还有许多跳上高超圣德的美境以后，又复陷入祸患重重的罪恶的旋涡中。然而我们知道好天主一定要伸出怜恤的手来拯救我们，我这是说，他要特别怜顾我们，使我们焕然一新，改头换面，重新做人，回头归向天主，痛悔前非，补赎已往。女儿们，我实在告诉你们，我害怕极了，我不晓得我怎敢大胆写上这几行，我也不晓得如果这种思潮，侵袭了我的心灵，真不知如何还能活得下去！女儿们，你们恳求至尊天主吧？愿她永远生活在我心内，不然，我度过这样的悲惨生活之后，如何能有自信心呢？你们不要因为乍然晓得认罪的下场，就感到忧伤。的确，在我自诉自承的刹那，我多次看见我的缺点而感到遗憾。这种情绪乃是你们希望成圣者的流露，你们说得有理，我也希望如此的实现，但我只为了罪恶的污染而失掉了这种幸福。我能作什幺呢！我并不抱怨好天主，他为了使我们的热望得以完成，总是慷慨大方地，不吝啬地给我们必要的圣宠。

依恃圣母

我这般自首坦白的片刻，我不能不涕泣滂沱！在我观察我自身没落的当儿，反省灵魂的遭遇，写出血腥一般地沉痛地一幕时，我总感到羞惭。写作的这种使命，实在使我难堪！但愿好天主，使这册小书对你们有所裨益，因为我这番忏悔，完全是写了她的光荣，你们恳求她宽恕我这大胆的可怜虫吧！天主知道我们希冀仰望她。有她的仁慈的垂顾，我如赤子一般投进她的仁慈怀抱，仰仗她圣子无限的功德以及我们的慈母圣童贞玛利亚的慈祥惠顾，我虽然赤手空空，一无所长，但是总还觉得我还穿着圣母的圣衣呢！女儿们，既然我们也穿着她的圣衣，我们就可沾沾自喜地感谢天主说：我们庆幸作了天上光荣巍巍伟大的圣母的娇儿，我们既有这般善良的万能靠山，那幺你们可以无畏无惧地撒手而行，不必担忧了。你们设法步武她的芳踪吧！她的懿范遗表，足足地够我们模仿。你们更要看看这位皇天元后是如何崇高伟大绝伦，有她来作主保是如何幸运，我罪虽渊深似海，又是不肖忤逆，但却不能污秽了这个圣洁磊落圣衣会的美名。

然而你们要牢记我这句话：你们虽然属于此圣衣会之一员，有圣母做我的保镖，但我们却不要一味有着安全感。达味是圣人，所罗门是智王，尚且跌倒了。固然我们过着严厉地生活，时时处处常与天主维持着友谊，热烈诚恳作我们的祈祷，绝对弃绝世俗不为它摆布动摇，我们所有的恐惧敬畏天主的心情，足可保证我们的安全。这一切都是一心专务走天堂之路的人，绝对必要的条件，但是我再重说一次，这些都不够使我们站在无忧无惧的生活环境里。我们要不断地默想，不时地思念这句圣诗吧！“畏主惟真福。”

我想不起我是说什点了，因为我离题太远了，每当回忆已往的罪恶时，便不能不收羽敛翼，畏畏缩缩，再也说不出美言美语来，现在我将它置诸高阁，再也不提了。

契合主旨

恐怕你们是要决定，只要天主赐给你们内在的安慰，就毅然忍受一切外苦，然而，天主晓得什幺为我们更适当，我们如向他建议，要他如此如彼，他会率直的向我们说：“你不晓得所求何事。”这里有一个建议，是极端重要的，希望你们总不要忘掉它：开始专务度祈祷生活的人，唯一的目标是设法坚固自己的善志，努力契合主旨，举凡有助符合天主圣意的方法，总不放过。你们放心吧，我后来还要详详细细地说，只有这个方式，才可助人在神修道路上前进，才能达到成全的最高峰。你们的成全等级，全在翕合主旨的程度大小，你们得到天主恩宠的多少，也由翕合主旨的多寡来决定。在全德道路上前进除契合主旨外，没有什幺其它途径，或其它秘诀。你们的一切幸福，完全寄托在契合主旨上。

天主考验人的目的

如果我们在行程伊始，就误入了歧途，如果我们盲目地希望天主随合我们的浅见，依照我们爱好的方式指导我们，你们想想这样的建筑会有什幺坚固的基础呢？我们要专心致志为尽力避开那些毒蛇猛烈地战争吧！很多次天主愿意这些卑陋思想攻打我们，磨难我们，而我们也不能立刻驱逐；他要我们赏赏枯窘，他也有时候许可这些毒虫将我们咬伤，这是为使我们晓得以后如何防御它们。为使我在开罪了他之后，及早引咎自责，幡然悔改。如果我们为此，有时跌倒了，不必灰心，应当赶快站起来向前迈进。如同那些出卖“亚利底”（解毒的药）药品的人，为了证实药品的效力，先让人服毒，然后用此灵药，即可不受毒药之害。天主也晓得从我们的失败中取得神妙的效果。

纵然我们没有其它的可怜象，与无限的不幸事，只是分心走意，不能收敛心神，便是我们最大的不幸。试想，还有什幺经脱离家庭，更大不幸事？我们当留在自己家中时，便能获得慰藉和被养，此外，那里还能找到滋养呢？实在说还有什幺比家人和平共处，生活在一起，再快乐的呢？我这是指的我们的灵魂宫能，如果它们互相调协，好象一家人和平相处一样，我们必然感到心安神乐；如若心猿意马，分道扬镳，我们就不胜其苦了。

姊妹们！耶稣不是一再向宗徒们说：“和平！和平”吗？姊妹们！请你们相信我，如果你没有和平，如果你们不设法在自己家内保持和平，在外面你们是不曾得到它的！

那些还没有陷于这诱惑的人，我愿他们免陷于诱惑，我因为我们倾流宝血的耶稣圣名，为他们祈求此恩。至于那些已经受过伤害的人，他们千万不要灰心，不可退回原有阵地，但愿她们知道，如再跌倒就较以前更坏了。既然她们认识自己的软弱，那幺但愿她们全心依赖上主，不要仗恃个人。这样，她们将看见天主如何引导她们，从这一住室，到另一楼台，在那里这凶猛的毒蛇再不能潜入，也不能为害了。她们可以完全征服它们，可以讥笑它们的无能，也可以享受以前享受不到的幸福。

保持宁静

我以前已经给你们说过这事了（自传十一、十九两章），我这里重提，只是使你们想起来，如被魔鬼投入这住室的骚扰里，该如何自处而已。你们在开始不必太强制自己去收心，只要平静凝神，这样才可以博得长久安乐和平。我觉得我该当以过来人的资格，提醒你们注意，不要忽略这一层的重要性。

因为当你们在做要紧事的当儿，可能想到收敛心神有很多的困难，但是你们如果肯保持宁静，纵然遇不到指导你们的人，也可赖天主助佑使一切顺利进行。然而如果你们丧失了默祷的宁静，除了重新寻获它之外，是没有其它办法的。

专心祈祷

或者有人要想，如果退后一步有如此重大灾祸，那还不如仍不开始，而停留在楼台之外更好，这个，我在开始已经告诉过你们了，我们的主也说过，“爱涉险者，险中亡”（传道书一二章27节），而进入楼台的门户，则是祈祷。因为，应该想到我们进入的是天国，而不是进入我们自己，我们要认识自己，仔细思想我们的可怜，以及我所欠于天主者，并多次祈祷她的仁慈，乃是应分该当。吾主也告诉我们说：“没有我，谁也不能到父那里去”（若十四：6）。我不知道是不是这样说的，但我想是如此的；“谁看见了我，就是看见了我的父”（若十四：9），如果我们总没有注视他，也没有想过我们所欠于他的，以及他为我们所受的死亡，我不知道，我们如何能认识并为奉事他而工作。因为信徒没有这些，便不会到达耶稣基督；我们的至善的功德之价值，如果不使我们心向慕吾主，那能有什幺价值呢？愿至尊天主使我们了解，我们无论多幺贵重，我们作仆人的也大不过主人。我们应该为获得他的荣耀而工作，为了使我们永不陷于诱惑，我们必需要作祈祷工作。

灵魂的新境界

现在我们再说我开始时给你们说的事吧！灵魂已经迈进第三楼台了，天主赐给他们恩惠，协助他们战胜困难，这实在不是一椿小的恩惠。这是一件极大的鸿恩，赖主仁慈垂顾我，我相信世界上一定有不少的灵魂享有它，这些灵魂秉持不愿得罪天主的热望，他们连小罪的影儿也戒慎恐惧，专心克苦，并虚心默想，知道如何把空时间圣化；他们对近人多作爱德工夫，慎于言而敏于行；他们在家长的岗位上，善于处理家务。他们的地步，的确是可羡慕的，已经没有什幺牵连，可以进入最后一级楼台。如果他们愿意踏进这道门，吾主是不拒绝他们进去的，因为他们已经准备好了灯和油，可以从他——天主手中，接受一切进德修程中的宠佑和恩惠。

吁，耶稣，好姊妹们！在你们当中能有一位，她敢大胆地说自己不愿意蒙受这样巨大的幸福吗？特别是在身经百战，久历风霜，克服诸多磨难以后，谁也不肯这样轻率地放弃。反之，我们大家都热切地说：我们愿意。然而为让好天主完全占据这个灵魂，还需要有种种的条件，只说“我愿意”是不够的。就如圣经上耶稣向那青年说：“你若愿意是成全的”，青年人一定愿意，但他的愿意是不够的。我一开始谈这环宇的时候，就联想到这青年，因为我们酷似他。

光明中的阴影

我们在祈祷的当儿，掀起来无限的神枯，我不是说，那些圣灵魂们遭受不可忍耐的内心的痛苦，没有自己的过错。天主使他们遭受如此的磨难，是为了赋给他们更丰厚的圣宠。我也不否认这种神枯有时来自郁忧症以及其它症候。总之，我们在这一切事上只有让天主去审断。但是，我所说因那种缘故而发生的神枯，乃是最平常的事。这些灵魂都不愿为了世界任何事物犯上一个重罪，更有多人连一条故意的小罪都不肯犯，他们会善用他们的财产与时间，如有人把进入国王宫殿的大门给他们关闭，他们是难以忍受的，因为他们相信自己是他的家臣。可是他们却忽略了，即便在世界上也不是一切家臣都能进入国王寝殿的。

再接再厉

女儿们，你们进去吧！进到你们的心底幽静的深处吧！你们走你们小小的途径，为工作之前程努力吧！因为你们是基督的门徒，应该如此的，不，百尺竿头，你们还更该前进一步，你们要喜欢作天主的家臣！要安于此事！不然，你们便要丢掉一切了，你们看看那进入国王寝殿的圣人吧！看他们与我们是多幺不同，你们不要祈求你们不堪取得的事！像我们这曾得罪了天主的人，无论奉事天主付出了多大力量，也不该想，我们能够挣得天主给予圣人们的圣宠。

谦逊吧！谦逊吧！我不知道我现在有什幺诱惑；但是受枯燥磨难着的人们，在谦逊上一点缺乏都没有，我是不相信的。我不讨论内心大苦，或是接受天主赐的磨难，要随天主的指引，他知道如何更好，虽然很多次我们不愿如此了解。

我们要多看那些在一切事上明智的人们！他们为天主作事，我们再看看，我们没有一点理由抱怨天主至尊。

当他告诉我们应该努力完成自己的时候，我们却要离开耶稣，我们将如福音上的青年一样忧伤苦闷，你们还愿意至尊天主怎样呢？他应该赏赐我们曾对他有的爱情相符的赏报吗？女儿们，这种爱情，不应只是在我们的想象中编织，而应该以事实来证明。你们也不要想，只是我们的工作就够了，不，我们还需要意志的决定。

我们觉得，我们已是身着会衣的人了，我们是甘心情愿穿取这个圣衣的，我们并舍弃了世界上的一切事物，舍弃了我们所有的一切，为了他（虽然是伯多禄的纲罟，彷彿他所给予他所有的并不多），已经作了一切。这种良好的准备，足足够了，只要在这个事上，恒心不二，不再转身回头，再与那第一楼屋内的劳什子发生关涉——虽然只是愿意，无可怀疑，只要恒心存留于这个丝毫无有并舍弃一切的境界，便不愁达不到目的的，并且需要有个条件，注意，我对此已经告诉过你们了，我们要自以为如无用的仆人，如同圣保禄或基督所说的，应该相信吾主耶稣并没有责任，给人这样的报酬，而该说如同那接收的愈多者，所欠的也更多。我们对这样的一位慨慷大方的天主，能够作些什幺呢？他为我们死亡了，造生了我们，给我的存在，我们是不是认为，在他赐给我们使用的什物中，拿去了我们该欠于他的一些什幺，是我们幸福呢？我并不大愿意说这句话，然而事实真是如此，我们活在世界，并没有作什幺其它别的事，我们不是又为此而重新求他赐给我们赏报与礼物吗？

女儿们，你们要仔细看看，我们在这里所指出的一些事，虽然还不甚清楚，但是我已经不再解释了，吾主要使你们了解，以便你们从神枯中，抽取谦逊，而不是提取不安，这正是魔鬼所强调的（要你们不安），请相信，在那里真真有这样事，虽然天主还从没有给他们神乐，但是他要给他们和平与翕合这主旨的心，有了这，她们将比有其它的神乐走得更快，你们已经阅读过，至尊天主好多次，将这些神乐赐于更脆弱的人，我深深相信，那些有神乐的人们，是不像那些在神枯中的人，蹀躞前行的，因为我们更爱快慰，而不爱苦架，吾主，您给我们证实吧，因为您知道真理，让我们认识我们自己。

第二章

叙述在祈祷中所遭受的神枯，以及根据她的意见所发生的事件。在些楼台中不待自己找苦，天主也要以苦加之。

神枯中的灵魂

我认得几个灵魂，我想我也可以说在到达这种地步的灵魂中有许多灵魂，依照我们能判断的事实，他们一定有很多年身心内外都正直谨慎的奉事了天主，照理他们已能驾驭世物，至少已经解脱了它的束缚，然而如果天主用不太重要的事物磨难他们一下，他们就立刻会忧心忡忡，不知如何是好了。这个我并不惊奇，我从前也为这种恐怖过。给他们建议是没有用途的，因为他们从很久以来，就发愿修德，他们彷佛已经可以教训他人了，能说出遭受这些试炼的种种理由。我没有找到，我也找不到一个方法能安慰这样的人，只有向他们表示热烈的同情而已。说真的，人们确实该同情这样的人，但是，此外却绝不可相反他们的看法，因为他们有一切美丽的理由说服自己是在为天主受苦，这就是他们不了解这是一种不完备的理由。这是另一个这样成全的人们所陷入的过错。无论他们对折磨感到如何难过，这也没有什幺可惊奇的，依我看，纵然他们在其它相似的事物上感到难过很快地就过去，也不必引起惊奇！因天主往往愿意他的选手感到自己的可怜，有时候打断了恩惠的源头，这为使他们学习认识自己是可以立收全功的。这使他们马上就可以了解这类的磨难，是为叫他们很清楚认识出自己的过失。许多次，他们看见自己为了这并不太难以忍受的事情，却感到难受，这使他们比受这样的磨难，还更为难过，我以为这是天主的一大仁慈，因为这虽然是一个过失，但这过失为他们即是很有利的，因为这能使他们在谦逊上进步。

举例说明

我现在所说的这些人，都不是这样的，在他们的思想里，他们认为他们的折磨是神圣的，我再说一次，他们愿意别人像他们一样的认为它是神圣的。我愿意给你们说几个例子，为使我们在天主难为我们以前，我们该会认识自己，也知道安慰我们自己，这为我们准备受苦并认识自己是很重要的。

有一位富翁，没有子女，也没有一位让他喜欢的承继财富的人。忽然他的财富失落了一部分，不过遗留于他的，还不仅是为了维持他的必需生活有余，而且为他个人为他们全家也很是丰饶。你们可以想见，他是如何焦心劳神，忡忡不安，好似是没有一块可食的面包？那幺天主如何能要求他，为爱他而放弃一切呢？恐怕他要答应说：他很懊恼他失了财富，因为他愿意将它们分给穷人，但是在我想天主更愿意他放弃这种慈善的心情，而宁要符合至尊者的圣意，与其为了恢复自己的财富而焦思，倒不如心安理得之为愈！他应该了解他还没有必要的精神自由，那幺他该知道要求并准备，从仁慈天主的手内接受它。

另一个人，也是饮食居住极为富裕，有一个加增他财富的机会当前。如果，人们给他，他就庆幸取得了这份财富，他们也运用方法获得这份财产，获得之后，他还想多多益善。这样的人，无论他是如何善意盎然，我也不敢赞同；因为，我再重复一次，这是在讨论内修与祈祷的人呢？放心吧！这样的人，永不会达到走近国王住室的。

如果遇有对这样的人，有损声名与光荣的时候，发生的事项也将是一样的。当然，天主是屡次赐给他们好好忍受的圣宠的，为使德行公开的生长，而使人对他们的重视不予减低；另外我们的天主是这幺仁慈，他喜欢报答他所得到的奉事。然而在他们心中深处，存留着一种不安，他们不能予以控制，也不能立刻将它去掉。天主啊！他们不是多年以来就细看吾主如何受苦，并也知道受苦有益而自己也愿意受苦吗？他们也愿意大家都像他们一样的度着规律的生活，但愿他们不要以为他们的受苦，是因为他人的过错，他们也不要想象这是立了功劳。

触类旁通

姐妹们，你们想这种说话，又是离题了，并且也不是向你们说的吧！因为在你们这里，是没有这些事的。我们没有世财世物；我们也不希望它；也不去寻求它，也没有人加给我们凌辱，我的比如是与发生在你们这里的事无干的。然而它们对其它发生的事件，则是很有裨益的，这些事是不宜也不必提出的，但最底限度它们可以帮助你们了解，你们是不是对你们的弃绝财物断了心；因为从我适才说过的这不关重要的小事里，你们可以完全证实，知道你们是不是可以控制你们的情欲。请相信我，问题不是在否穿上了会衣，而是修炼德行与否，而是在于一切事上我们的意志服从天主的圣意与否，而是在我们根据天主求我们的生活度日与否，而是在我们不愿一意孤行，而但愿主旨遍施。我们如果没有到达所说的境地，那幺我们谦逊吧！谦逊是我们医伪的灵药，如果这种德行在我心内扎了深根，天主这个大夫，虽然可能迟迟其来，然而他终究是要来医好我们的。

我们说的这些人，他们所作的克苦，正与他们的生活适合，他们很爱惜他们的生命，以便用它来事奉吾主！这并不是坏事。在作克苦上，他们也会谨慎明智，为使不害了健康。你们不要害怕他们杀害自己；他们的理智还能控制自己，他们的爱情，还不太过强烈而使他们发狂，但是我不愿意你们的理智，安于这样的小成，而在计步地奉事天主，因为如此我们是不会走到德行尽头的。我们在想象我们是时时前进！我们也感到困乏，因为这样的走法，你们相信我吧，不过是痿庳的行路，如不误入歧途，那便已经是幸中之幸了。女儿们，你们想想，如果一个地方，从这里我们八天就可以到了，而我们却要经过一月，茅店夜宿，风雨如晦，道路雪凝，还更不必提那些毒蛇当道，你们能认为这样更好吗？请想想，不是一次就会到达更为美妙吗？唉！话说来，我是滔滔不绝，但愿天主使我脱离这种可恼的状态，很多次我觉得是否定的！

因为我们太过明智，一切都成了我们的阻碍，我们害怕一切。如果不是人家替我们修桥补路，我们常是自己害怕，不克到达这座环宇，百尺竿头，我们常不敢再更进一步。

勿为自己操心

女儿们，为了爱天主，你们英勇的站起来吧！将我们的理智与恐怖交付给他吧！忘掉那能吞蚀我们许多的本性脆弱吧！将顾虑我们身体的心情交付给上司吧！让他们去操心。我们健步急前的去看吾主吧！是的，不管你们所有的抚慰，是多少或者没有一点，但是焦心你们的健康，却能欺骗你们，另外我也知道，焦心也不能给予你们健康，是的我也晓得肉体的痛苦，不过是次要的，如果我们愿意前进，我们应该有至深的谦逊，你们是知道的。依我看，灵魂之所以不能急剧进入这座环宇的缘故，致命伤就在这里。在我们自己，我们应自认且自信我们所有的进步绝少，同时要想我们的姊妹，却是健步如飞！我们不但要希望如此，我们还要使人认为我们这样。那幺我们灵魂在这环宇的形态，将是卓绝的；不然尽我一生，我们也只有生活在千态万难忧闷惆怅之中了。因为我们不会解脱自己，我们的存在，自是一件苦事而压得我们抬不起头。我们的可怜，好似泰山压顶，如果释去重负，灵魂才进入了我们要说的这一楼台。

那些住在第三楼台的灵魂，吾主是不让他们按正义付帐的，他对他们非常慈祥，因为他的施与常常是超过我们的功劳，此外他还要给我们，在现生的恩惠与娱乐中，绝不能找到的伟大畅快。但是我相信，天主还不会给他们太多的神味，多说也不过一两次，这是为使他们看见天上这一层楼的景色，激励他们，使他们准备升入。

丰盛恩惠

你们认为畅快与神味是一件事吗？恐怕你们要问我，为什幺将这两个名词加以分别呢？依我的意见，我告诉你们，它们的分别是很显然的，虽然我也能自欺，我的想法，我将在第四楼台叙述出来，在这以后我也要解释它。既然在那里我要解释天主赐给我们的神味的某些特殊性，我想在那里讨论这是很合适的，你们或者认为这是浪费吧！不，这对我们作事是有些神益的，因为如果每件事我们都了解得恰如其分，那将会砥厉我们坚定，使我们向更完备的路子前进，天主提拔到这级楼台中的灵魂。他们是要感到一种很强烈的神味的，这对那些自以为成全的人，可说是一个羞惭的题目，如果他们不谦逊，他们将陷入一种紊乱无章的内心失意之中；因为全德如同报酬一样，并不在于神味之中，乃是在于更多的热爱天主，而是在于以正义与真理的奉事他。

你们要给我说，如果是这样，说真的，讨论这些内在的恩惠，并对它加以解释还有什幺用处呢？我不知道，你们去问那命令我写作的人吧！我是没有义务与上司们争辩的，那不是好事，我只是着眼服从而已。我之能坦白向你们叙述的，就是当我没有这些恩惠时，我对它们也没有经验的认识，我一生也没有认识它们的希望，实在是这样，我很喜欢知道，或者最低限度可以推测我在某些事上是不是中悦天主。但是当我阅读了：叙述天主给忠贞奉事他的灵魂，所保留的神慰与恩惠的书籍时，我感到了无上的欣慰，我也寻获了一个强烈感谢天主的动机。因为如果一个可怜似我的灵魂，感受了这种情绪，那幺有德而谦逊的灵魂，更该多幺感谢天主呢？纵然只有一人只是一次感颂天主，那幺我以为叙述这些恩惠，以便使我们了解我们，因自己的错失所丢掉的喜欢与快慰，也是很值得的，又何况这些恩惠本是来自上主，它常有爱情与力量陪伴着，使灵魂一些也不困乏的，在修德行善的路子上大步前进呢？你们千万不要想使我们准备得些洪恩，乃是一件不关重要的事，如果没有我们的缺失，天主是正义的，至尊天主由此虽拒绝我们，但他将用另种方法赏赐我们，这其中的理由只有他自己晓得，固为他的秘密最深处的；最低限度没有一点疑惑，他是知道什幺为我们的灵魂更有裨益的。

要服从神师的指导

赖主仁慈到了这第三楼台的人们。如同我已说过的，这并不是一个小恩惠。因为她们已经很接近更上一层楼了，以我看最好的办法，就是专心迅速服从。他们没有度修会生活吗？最好要如同许多人作的，他们也该找一位灵魂指导投奔他，以便不依照个人的意志行事，因为普通说，无人指导是我们失败的原因。但是他们不应该像人们所说的，他们想找一位臭味相投，如同他们一样太过聪明的人，不，他们应该寻找一位完全看破红尘的指导人，如果我们希望到达我们认识自己的地步，同这样一位有经验的人相谈，是实在有益的。实在，有若干事情我们看着是不可的，而他们很容易与快活的完成了，我们因此感到勇气倍增了，就如我们仿佛看见他人在飞而我们也在随飞一样。小鸟们在练习学飞的开始，它们还不能举翼高飞，但是它们终于学成了父母的作为，那幺我适才所说的指导，自然是一个很宝贵的帮助了。这是我的经验。

小心谨慎，提防风暴袭击

住在这第三楼台的人们，决定几项不开罪天主的事件，并避免几项使天主愁苦的机会，这是不错的。因为他们还未接近高级楼台，而且很容易倒退回来。他们的力量，还不足以当作建筑的坚实地基，如同那些已经由苦中锻炼出来，认识世界，不害怕劲风暴雨，不企图自己快乐的人。一个艰钜的磨难，恐怕可能引起他们重爱自己的快乐。因为魔鬼精巧伶俐，可以去掉困难来加害我们的灵魂，虽非我们愿意引人脱罪的热火，可佩可钦，但我们也未必能抵挡泛滥而来的磨难。

我们多看个人的过失吧！不必管人家的是非，普通说来一个生活有规律的人，是容易受多事惊震的。恐怕那些行止，使我们惊奇的人，在重要事上又正可以作我们的范模。在他们的接人待物表面行止上，我们是可以取得好处的。我们也没有理由，直接愿欲他人和我们同走一道。也不必在神修的道路，教训他们，恐怕我们还不晓得神修是什幺呢。姊妹们。我们借口天主赐给我们的热望，企图寻求他人的利益，很容易使我们误入歧途。最好是我们依照我们的会规所命；在缄默与希望之中，努力生活，我主是要照顾他所爱的人，我们不能忽略为他们祈祷，有天主的圣宠，我们便为他们是有益的，愿至尊天主永远受赞美！