圣人知心的朋友，一听见圣人死的音信，就全来到圣人前求圣人代为转祷，并有人将圣人的衣服分开，当做圣髑，亲圣人的身子，说圣人死了，圣人死了。当时的人没有不是赞颂圣人的德行表样的。有人把圣人的圣髑贴在一个病人身上，病人立刻全好了，念亡者经的时候，来的人很多，乱抢圣人的衣服，并圣人头发，指甲等，狠没有次序。院长神父不得已，把堂门锁了，不许人进。

按当时会中风俗，平常人死了，不用棺材殡葬。但因为圣人圣德超众，所以为殡葬圣人，用了口棺材，并葬圣堂中。葬了七年的工夫，以后总会长神父，怕把圣人的死尸，同别的混合，分不出来了，就又把圣人葬在堂墙上，是在这个时候，把圣人的遗骸分送到意国数城中，并波兰及印度国。

后来因为因着圣人显得圣迹很多，总会长神父，就把圣人的遗骸放在一个柜里，后来因为朝拜圣人的一天比一天多，就另外为圣人修了一座堂，圣人的圣髑就这这堂里存到如今。

圣人死了以后，不多几年，天下的众教友们，就拿着圣人为洁德的主保呼求。因着圣人的转祷，得了好好保守洁德的教友们甚多。头一次按圣教会公礼恭敬圣人的，就是一位多明我会的神父。这位神父见圣人行的圣迹这样多，就求了本地主教，过一个圣人的瞻礼，过瞻礼的那一天，就把圣人的遗骸明供圣堂中，使教友恭敬。并当众教友讲了圣人生平的德行，听见的没有不是动心流泪的，更叫人动心感动的，就是圣人的母亲也在堂中，听圣人的行实。

正当那时，有一位红衣主教，是圣人的同窗，在罗马府求见教宗，说明自己狠愿见自己的同学列入真福品，教化皇保禄第五，早就知道圣人的德行，并允了红衣主教的请求，以真福的名号加给圣人，并允了红衣主教做了圣人的弥撒。天下的教友们，一知道了教化皇允了用真福的礼恭敬圣人，所以没有不是竭心尽力，在各城中过圣人的瞻礼的。最体面的就是在罗马府。罗马大学为过瞻礼的话费，全是圣人的兄弟照管。

圣人的兄弟，求了教化皇把圣人德行表样，使天下的人得效法敬礼圣人，于是教化皇差人查考圣人的行为，并所显的圣迹。次年，教化皇允了将圣人的行实印出，传遍天下。有圣人的一个亲戚，当时在芒都城里做主教，为圣人修了一座体面的小堂。工夫不大以后，本城的人奉了圣人为本城的主保。后来还有奉圣人为主保的不少。圣人的三个侄女和别的十位同伴的，也弃绝了世俗，奉圣人为主保。教宗额我略第十五，允了耶稣会友，在本会堂中，做圣人的弥撒，并念圣人的日课。教宗可肋孟第十将圣人的名字写在瞻礼单上。教宗本笃第十三列真福肋思为圣品，并令天下年轻人奉圣人为主保，并允了天下神父们，做圣人的弥撒。

自真福列入圣品以后，恭敬圣人得了神形恩典的一天比一天多。从此可见圣人为我们在天转祷的力量很大。我们生活在这涕泣之谷。愿直走天堂的道路。为何不求圣人为我们罪人代祷。并勉力着效法圣人的表样呢。