一、想念你的誓愿。首先，永远脱离抛弃一切大罪，并深恶痛之，其次，为爱慕天主　事奉天主，奉献自己的心身，岂不美好？凡此决定，岂不圣善？从你的心灵深处，仔细存想，你所发的誓愿是多么圣多么合理，而且多么可贵啊！

　　二、想念你的誓愿向谁而发，当然是向天主！如果我们对人作了合理的誓愿，我们就当守，何况我们是对天主作的呢，达味尝对天主感念在唱道：皇皇我天主，听我诉衷肠，美言涌心府，作颂颂吾主，慈恩永不匮，常忆慎勿忘！

　　三、想念誓愿是在谁跟前发的，原来是在天朝的神圣面前，瞧，圣母，圣若瑟，圣路易，你的护守天使，以及所有天朝里的神圣，都在注视你，谛听你。他们以不可言传的爱情之眼，看你俯伏在救世主的跟前，他们以任凭舒畅人愉快的同情之心耳听你道出奉献的誓愿。当时，天上的耶路撒冷，曾有过特别的喜庆而今，你又重新奉献，他们看了听了，能不嫣然而笑，欣然同乐？

　　四、想念你的誓愿是用什么而发，啊，天主待你，即亲切又仁慈。老实告诉我，当你发誓的时候，你不是被圣神所吸引，而陶醉于天上神乐吗，你的生命小船，不是被天主圣爱的绳索拖进了这座避风港吗？他用最细软的绳索拖你，教你感到天上的蒙甘饴：他用圣事来拖，用读物来拖，用祈祷来拖，亲爱的费乐天，你可能在熟睡中，天主却清醒着思念你，他思念着不平安的思想，他默想着爱情的思念。

　　五、思念天主在何时发了你作此重要的决定。啊，那是正当你春花盛开的时节，一些晚年才能知道的事，如能及早先知，那该是多么赏心乐意，圣奥斯定是在而立之年被启发的，他曾感叹着说“您是美中美，既古又常新，但恨识相晚，此爱永不分”。可惜，我对天主，相见而不相识，相见而不相思。你很可以这样说：啊陈年的甘饴，为什么我为曾早些尝到你的美味？啊，也许你不配有此口福罢，而今，正当你青春年花，这实在是难得的天恩，你要和达味异口同声地赞美上主：“自幼承主训，一生宣灵异，白发莫相连，俾竟平生志。”如果你是晚年蒙召，费乐天呀，这更是莫大的造化，已往，你虚度了多少岁月，而今天主却你临死之前召唤了你，倘其并非如此，天主让你继续胡天胡地生活下去，则你必已沦入刃不拔的永刧，那是真不堪设想了。

　　六、思念天主召唤了你以后的效果。我想，如果你昨日与今日作一比较，你会发现自己变得了许多，到而今，你已知道怎样用祈祷同天主交谈了，你已有了爱他的愿望，你已战胜了许多诱惑，你已躲避了不少犯罪的机会，而且你已更多次地恭领了圣体，与那圣宠之源，亲密地相合，这一切的一切，岂不因天赐的恩物，呀，这是多大的天恩天宏！费乐天，我们真该用至圣所的天秤衡量它们，凡此种种，都是天主右手之赐，八我应同达味一起欢唱：“主之右手，大施神奇，主之右手，拯我于危，主之右手，能作能为，我既得生，宜宣主威”。

　　以上这些存想，当能激发你大量的热情，默想完毕，你当感谢天主，祝祷天主，仰赖他的助佑，使你获得实惠，然后，存着谦逊的心思和信托的意念去休息等到作完下列第二回默想，再做具体的决定。