圣人给修士们说：“如今我们是构成了一个真正的家庭。”真的，圣人没有俗务的牵挂，绝交了世上的财物，便一心努力于新修会的组织。因为修士们和那些学校都需要准备的方针、有系统的组织，才能收最大的效益。他获得了天主的默示之后，定了教育法实施方针，编了极甜美可爱的会规，这会规与圣经的训谕毫厘不爽。由高级神职界人员及贤明的长者所批准了，但后来更得到长期经验，及优异成绩的证实。在最初的门徒中，圣人选了十二个，召集会议，讨论关于小修会的会规与及应守的命令。大家共同定了该会取名为“公教学校训蒙会”。又定了会衣的款式、要发的圣愿、食物的质量问题、工作与时间的分配、每人的职任、日常的时间表等。在决定了这一切之后，圣人首先发了神贫、听命、贞洁三愿，其余十二个兄弟也一个个的发了圣愿，决意在批准的会规之下，一心一意地度着公共生活，目的在开办平民学校，谋穷苦的青年的幸福。不久这群忠义的修士到里爱斯圣堂去朝圣，将正式准定的修会献给天主的母亲。圣母果真庇护降福了圣人的修会。因此这会越来越发达，充满生命及非常的生活力，在青年中产生了圣德及社会进步的丰富的果子。

    圣人最初所采用的方针、教授法、实施方案课程，由于历年的经验及教育的天才指导者而日渐改善和进步。

    今日他们所采用的教授法，便是他创导的。他创立了分班制，免费，采用本国语言。在他以前，班级不是分开的；教授是个别的，没有钱便不能沾指；又采用拉丁语。那时，一般所谓学校，你们可以看见在一个课室里堆塞着学历、年龄、职业性质不同的学生；先生拿着几十本教科书，都是用艰深的拉丁文写的，个别的指导他们，从这桌子走到那桌子去。学徒们大闹课室的情形，已可想见一般了，而且这些还是少数富有者的专利品。今日他们所采用的同时教学法，因为是圣人创立的，所以叫做拉撒教学法。

    在小学里，最初的兄弟们起先教授本国语言，后来才教拉丁、习字、算术、文法、作文初步。此外，还很注重要理的教授。凭着要理，青年们的心灵除了具有学识之外，还可以获得基督的道德，长成公教的肖子、祖国的良好公民。