在地上，训蒙会的会祖尝试过苦架、困难、本性或超性的苦痛，这些原是主的忠仆应得的遗产。他在下界少有快乐的日子，几乎没有过地上的光荣。反之，享过许多痛苦、侮辱、鄙视。然而当他的漂亮的灵魂去领取永赏的当儿，世界感动了，向这位有德之士、完美的司铎、劳苦功高的教育家、人类的恩主表示万分的谢意。

    数目庞大的教友群来参加他的凯旋式的葬仪，同声称他为“圣人”，求他大能齐力的转祷。

    圣人逝世时，学校二十二间，兄弟275名，学生9885名。

    他的修会渐次扩张，发展到整个法国、意国、全世界。1725年又经本笃十三世正式的批准。

    过了法国大革命可怖的旋风之后，神职界权威设立了审查委员会，从事办拉撒的列真福品案。一八四零年五月十八日，教宗额我略十六世声称训蒙会的会祖实践了“英雄的”道德。

    一八七四年六月二日，法国鲁盎城举行拉撒巨像的揭幕礼。

    一八八八年，教宗良十三世立他为真福者。一九零零年五月二十四日，给拉撒戴上了圣人的荣冠，好像特意是抵抗当年猖獗的反基督主意的学校的潮流，请圣人为在主前有力的转祷者。圣教及社会的功臣、民族的良友，由于他为谋民族的利益而倾注了自己的生命，在自己死后，留下一个流芳千古的修会。

    圣人的瞻礼日是五月十五日，他的圣葬在比国冷白克城的母校。