圣保禄的皈依

    廿三、历史，本篇写成于白尔嘉罗，时在二二七七年。一月廿五日，圣保禄之皈化曰，嘉琳在那里建立了一座修院，或者是在塞纳-马恩省，距离白尔嘉罗不过几公里，这一祈祷，为她的神师所搜集，她的神师是雷梦·嘉布雅。

    观念：圣三与从一棵葡萄树生出了三个枝子很相似——三位也很相似灵魂上的三种能力，这三种能力也都归之于三位——保禄在看到了天主本质以后，就将自己思想盯在被钉死的基督上。

    吁，永生的圣三，一个天主——你是天主，在本质上连结，三是在位格上，你是一棵葡萄树，有三个枝条，这个比较是有效的，你创造了人，是依你的图像与肖像，并给了他三种能力，这个正相似三位而又一体，说他的记忆，正像圣父，权能归于祂；谈到智力，相似圣子，上智归于祂；由意志来表示圣神，仁慈是祂的归属，是圣父与圣子的爱情。

    你，伟大的保禄，在这件事上，你默想的很好，也知道你从何来要往何处去，不但你知道何去，而且也知道经由那条道路，因为你知道开始与终结，并由何路可达到。你也就如此，将你灵魂的三种能力与天主的三位连结在一起，因为你将记忆与天父连结，你完整的认识了祂是一切万物源头，不但是世界万物出自祂，天主的三位，也自祂而起，为此，没有一点怀疑，父乃是原始，你将智力的能力与圣子圣言连在一起，你知道的清清楚楚，一切受造的秩序完全引归于一个目的。为使这个显得更清楚，同样的圣言取了肉体，住在我们中间，以便由于祂是真理，由祂的事功，祂成为一条通往生命的大道；你将意志与圣神连结在一起，祂完美的爱——这个爱——是创造你的原因，祂给予你圣宠而不要你预先立有功劳，你知道天主仁慈的旨意，唯一是要你幸福并赐你真福。

为此，你皈依了祂。此后你又接受了出神的恩典，由此，你看到了天主的本质，那个神见逝去之后，你又回到肉体与感觉中，但你却服用着降生之圣言的神见的衣服。在这个神见内，你注意的思考了同样的降生的圣言，继续地在受苦。你实现了对圣父的光荣与我们的救赎，为此，你使你有了工作受苦的渴望与热愿，并且为忘掉一切，你声称，你只认识基督，他是被钉死者，因为在圣父与圣神中，是不能受苦的，几乎你也将他们的位格忘掉了，你说你认识圣子，他很尖锐的受了苦，而你更加上说：我向着「这个被钉死者」（格前，二，一——三) 。

向圣三呼求

    廿四、历史，写成于二二七八年，十月廿八日，在但那岩。

    观念：向天父的权力，圣子的上智以及圣神的仁慈呼求!向三位为世界为教会求仁慈。

    永生之父的权能，请你协助我，圣子的上智，请光照我的智力，圣神的仁慈，请烧热并联结我的心向你——永恒的天主，我承认你的能力是很大的，为拯救教会是有力的，对从魔鬼手中拖出人民，并终止对圣教会的折磨，而给我胜利与打击仇人的力量是有力的。我承认你圣子的上智，祂与你是一件事，祂能够光照我的智力与你人民的智力，而从黑暗中，拖出你甜蜜的净配来；我也承认甘饴而永恒而良善的天主圣神的仁慈，与炙热的爱德，愿意燃烧并结合我心以及理智之人的心。

    因为你知道，你愿意你能够！永生之父啊，我呼求你的权能，我因祂的宝血呼求你圣子的上智，也呼求圣神的仁慈，祂是爱情的火与深渊，是祂将你的圣子钉在十字架上，以便可怜世界。请你给世界力量，给他爱德之火与深渊，以和平团结在圣教会之中，我不愿意你再迟延了，我恳求你不要闭上你仁慈的眼目。

甜蜜的耶稣，爱情的耶稣。

祷向圣神

    廿五、历史，这篇文字，是在哦西亚瓦尔写成，大概是在二二七七的秋天，有的人怀疑它不是出于嘉琳之手，因为它太短了，文中只有几行提到天主三位的每位的属性，因为她在一点上，常是非常谨慎，一直跟随神学。祈祷有两种方式，最短的多是前段，后段较长，是对前段做的批注，是由圣女的门徒，多玛安道（也名贾法利)的所写(文见西文说明并见补充本)在嘉琳传的补充之页中，有真稿雷梦的文章，他在基本述说，圣女看一看深红色的墨水瓶（内有墨水)，或者是深红墨水，她取过笔来，写了这篇短祷!虽然以前总没有写过，也不会写。这事的发生是在哦西亚，见多玛第二七二信，实在说，这并不是向圣神的祈祷，而乃是向圣三的祷告。

    甲：吁，圣神，请来我心，用你的能力带她走向你，也请给我有敬畏的爱德，基督，请救我，于一切不良的思想，而用至圣爱德，烧热我的心。圣父，我甜蜜的主，请在我一切工作中协助我。

乙（第二种翻译)

吁，圣神，请来我心，用你的能力带我走向天主，并让给我带着敬畏的爱德，基督，请不要让一切不良思想接近我：并用你的至甘饴的爱情，烧热我，焚烧我，使一切苦痛，为我显得轻松，圣父我甘饴的主，在我的职务中协助我，基督，我爱，基督，我爱，啊们。