虽然基利斯督曾说：谁信而切领了洗的才得救灵魂，但他并没接着说：凡不得圣洗的人都下地狱，因为下地狱的人，都由自己的本罪招来的。

（一）没有领洗的婴孩，除了原罪外，并无别的罪，按一些超性学的意见，这等没本罪的灵魂，虽不得超性生命及永福，也绝不能下地狱，天主为他们预备一个本性福乐的地方，他们虽不能享见天主及天上的福乐，却也没有失落永福的痛苦，不然他们本性的快乐就不完全了，他们的灵魂过此极短的生命，未得表示明悟爱欲的作用；但在别的生命中却如大人一样，明白并享受本性的福乐。

（二）论行善的外教人，“毫无默示的”没有听过道理而可“皈依”的人，但按正当推想照良心作事，“可得以下意见”：此等人未能依从真教并没犯人的过失，在临终时因特别光照，能得人类救主的丰厚圣宠，也能认识真主，痛恨罪恶，因着愿洗得救灵魂。

谁也不能说一总的外教人都得下地狱，人不是灵魂的判官，唯有天主能知道人心的隐秘。

为安慰活人，也可以为行善外教亡者的灵魂念经，因在他们内有许多下炼狱，将赖天主无限慈爱及基利斯督的功劳得天堂常生。