引言
公元前几世纪，亚历山大大帝将希腊文化扩张并渗透至中东国家（见玛加伯引言）。希腊人所到之地，将自己对“个人的自由、精神的高贵、科学的寻觅及身体之美”的新观念，也随之带去。
犹太人必须面对并接纳这一新的思维方式：因为一个民族若只看到自己国家的文化，眼光不能有所超越，最终会窒息而亡。犹太文化在过去几世纪中始终与他们领受的天主圣言紧密相联，而且正是因了天主的圣言，文化才得以发展。但是，天主对犹太人的启示并未受到限定，也不会一直封闭于希伯来文化的模式当中，必将以新的方式启示呈现给思想言行都和犹太人不同的其他民族。
《智慧篇》是为表达以色列的信仰与智慧所作的第一次尝试，作者是在希腊环境里成长起来的一位犹太人同胞。本书不仅以希腊文写作，也采用了希腊文化的形式。这可以从侧面帮助中国人利用中华民族传统的文献作品，无论是儒家的伦理性智慧书，还是道家或僧侣的自然神秘性智慧著作，或是民间多样化的格言和谚语，进行对比阅读和欣赏。
本书回答了有关罪恶、痛苦和死亡这些令人感到困扰的问题，对天主的存在提出了证明，保禄即从中得到鼓舞。书中还表达了天主的仁慈普及万物，无一例外。
请特别注意3-5章中关于义人之死的句子，对永生的期望，以及第7章的智慧颂。
《智慧篇》是公元前八十年至五十年之间在埃及写成的，因本书是用希腊语写成，故此书被犹太人列入“次经”书目。但我们圣教会的传统，承认本书是在天主默感下写成，仍将本书列为正经书目内。
第一章
1世界统治者，你们要爱正义。正确地思寻天主，以质朴的心寻求他，
2凡不试探他的人都能寻到他，他必将自己显现给对他忠信的人。
3心思不正，使人远离天主；愚人试探天主，使自己蒙羞。
4智慧不入邪恶的灵魂，与罪恶的躯体也无缘。
5神圣的精神教导我们避开欺诈，远离愚昧；一有不义之事，圣神便感到不安。
6智慧是神，是人们的良友，不会让口出咒语的人免遭责罚，因为天主洞悉人心的感受，切实知晓他的思想，听到了他的话语。
7天主的神灵充满世界，包含万物，通晓各种语言。
8因此，凡计谋不义之事的人，无处逃避，无可辩驳的正义决不会放过他。
9恶人的心思将被鉴察，上主必听见他的言词，惩罚他的罪恶。
10记住，天主有嫉恶的耳朵，能聆听万事，即使怨声低语也听得见。
11要警觉空洞的怨言，禁止口舌说挑剔的话，因为最隐秘的言词也会引起后果，说谎的舌头会使灵魂死亡。
12不要因堕落的生活而丧失生命，也不要因双手的作为而招致灭亡。
13天主没有造死亡，也不愿意生灵遭毁灭。
14他创造了万物，使它们生存，宇宙万物都是有益的；它们内并没有致命的毒素，阴府也没有主宰世界的权柄，
15因为正义不属于死亡。
16恶人的言行处处招致死亡。他们与死亡结友,同死亡联盟，堪称死亡的伴侣。
第二章
1他们荒谬地认为：“人生苦短，无法抗拒死亡，也从未见有人从阴府回来。”
2“我们偶然生到世上来，生命终结时，好似我们从未来过。我们的鼻息好像一缕轻烟，我们的思维亦不过是心动闪出的火花。
3火花一灭，肉体将沦为灰烬，灵魂也如轻气消散。”
4“我们的名字终将被遗忘，我们的作为也无人记得。
5生命飞逝如浮云，又如轻雾被阳光驱散，被热力蒸化。我们的生命好像飞驰而过的阴影，无法从死亡中回返，一旦盖好印记，无人能回头。”
6“来吧，让我们尽情享用现有的美物，趁年轻时竭力消受天地万物；
7让我们享用美酒和香水，莫让春花空逝去。
8趁玫瑰尚未凋谢，让我们戴上花蕾编成的荣冠。”
9“凡是享乐，我们都不要放过，让我们处处留下欢乐的痕迹，因为我们应该享有这些，这是我们的命运。”
10“让我们去压迫穷苦的义人，不必怜惜寡妇，也不必尊重白发长者。
11我们的力量就是我们的权力，因为软弱就是无能。”
12“让我们来设计陷害正义之人，因为他干扰我们，反对我们的生活，他指责我们作奸犯科，控诉我们行为不义。
13他自夸认识天主，自称是上主之子。
14他成了我们思想的监察，我们一见到他，便感到厌烦。”
15“因为他的生活与众不同，行为怪异。
16按照他的标准，我们堪称低劣；他疏远我们，好像我们不洁似的；他强调义人的善终，又自夸有天主为父。”
17“让我们看看他的话是否属实，再看看他的结局如何。
18如果义人是天主之子，那么天主必要护卫他，将他从敌人手中解救。”
19“让我们羞辱他、折磨他，看他是否温良，试验他是否坚忍。
20当我们向他宣布可耻的极刑时，看他是否蒙受护爱，如他所说的那样。”
21这就是他们的思想，他们已入歧途，邪恶使他们盲目。
22他们不了解天主的奥妙，也不期待圣洁人生的酬报，他们不相信无罪者将得奖赏。
23事实上，天主造了人，是为永生不朽的，使人成为他自己本性的模样；
24但因魔鬼的嫉妒，死亡进入了世界，凡是与它为伍的人，都将经历死亡。
第三章
将与天主同在
1义人的灵魂在天主手中，苦难不能伤害他们。
2在愚人眼中，他们已成白骨，认为他们的离世是受到惩罚之故；
3他们离开了我们，好像他们的一切都归泯灭，其实他们是在平安中。
4他们看似受罚了，实际上他们却充满了永生的希望。
5些许的痛苦之后，他们便要蒙受极大的福恩，因为天主考验了他们，发现他们配做自己的子民。
6天主考验他们，就如冶炼炉中的金子，他接纳他们，犹如接纳全燔祭。
7他来的时刻，他们必要发光，有如禾秸中飞闪的火花。
8他们将审判万国，治理万民，上主必要做他们永远的君王。
9信靠他的人将洞悉真理，忠于他的人将与他生活在爱中，因为恩惠和仁慈归于他拣选的人。
10心中无天主的人，藐视义人，离弃上主,他们的思想将使他们遭受惩罚。
11轻视智慧和训导的人有祸了，他们的希望会落空，他们白白努力，工作只是徒劳；
12他们的妻子愚昧，子女邪恶，后代遭诅咒。
真正蒙福的生活
13没有子女但能生活纯洁的妇人，她是有福的，她不犯奸淫，在审判的那天，她必得善果。
14不能生育但不做恶事，心思又不违逆上主的男子，他是有福的。他的忠贞将得赏报，他将在上主的圣殿中获得更好的位置。
15崇高的劳动必结美果，智慧之根绝不枯竭。
16相反，私通生下的孩子会早夭，苟合而生的子孙将遭灭绝。
17纵然他们长命，也毫无价值，到了晚年还会遭人蔑视。
18如果他们早死，也毫无希望，在审判之日，也不得宽慰。
19恶人后代的命运实在悲惨。
第四章
1虽然没有子嗣，但具有德行，那是更好。因为美德的纪念永存不朽，得天主和世人的赏识。
2德行显露时，人人效法；德行缺席时，人人期待。道德在永恒中戴上荣冠，因她为无瑕的报赏而奋战奏捷。
3不敬天主的人子孙虽多，但一无所用。杂种的苗裔，根不深，基不稳，
4即使一时发出枝桠，经风一吹，马上动摇；狂风一作，即连根拔起。
5嫩枝尚未长成便被折断，果实无益，因未成熟而不能吃。
6苟合而生的子女，将在审判之日，做他们父母淫行的见证。
7义人即使未及成年便身亡，也将获安息。
8长者的可敬，不在于他的高寿，岁月的长短也不是衡量生活的尺度。
9银发在于智慧；高寿在于纯净的生活。
10正义之人，天主欢喜，为他所爱。因他生活在罪人中间，所以天主把他接去。
11天主将他接去，使他的心智免受罪恶侵害，使他的灵魂免遭欺瞒。
12因为罪恶的蛊惑，蒙蔽了真理的价值，无止境的情欲，败坏了纯朴的心灵。
13他短暂的人生完美无缺，无异于高寿而终。
14因他的灵魂愉悦天主，天主迅速将他从邪恶中提去。
15世人看到了，却不明白，也不用心思考：他必将恩宠和仁慈赐给拣选的人，圣洁的人他必然看顾。
16死去的义人，必要向活着的、不敬天主的人宣判罪责，早逝但完美的年青人，必要向高寿但不义的老年人宣判罪责。
17他们看到了智者的结局，但不明白上主对他的计划是什么，为何带他到平安之境。
18他们看见了，却讥笑他，不过上主反要嗤笑他们。
19最后，他们将成为无用的死尸，是亡者中永远的厌恶。上主要将他们打倒在地，使他们沉默俯首，他要撼动他们的根基；他们必要凋零，遭到极大的痛苦；对他们的纪念将会消逝。
20与他们清算罪责时，他们将颤抖着前来受审，他们的恶行将当面控诉他们。
第五章
没有真正的信仰，就没有真正的智慧
两种审判
1义人将充满信心地站起，直面那曾经压迫他、蔑视他苦痛的人。
2他们看到他，不胜恐惧，惊讶于他的意外救恩。
3他们懊悔莫及，悲叹着说：
4“他曾是我们嘲笑、侮辱的对象，我们真是糊涂呀！曾认为他的一生毫无所成，把他的死看成极大的耻辱。
5但他竟被列入天主的儿子中，成为圣者的一份子！
6我们已远离了真理之道，正义的光不曾照耀我们，智慧的太阳也没有为我们升起。
7我们踏遍了邪恶和死亡的道路，穿过了无路的旷野，却唯独不认识上主的道路。
8傲慢于我们何益？矜夸财富又有何助？
9一切消逝如阴影，又像转瞬即逝的流言。
10如驶过水面起伏的船只，不留痕迹，波涛中也不见行船的踪影。
11又像鸟飞越天空，一去无痕；它振翼而飞，击打轻柔的空气，划过天空，踪迹全无。
12或如射向靶标的箭，越空而过，不留痕迹，无人能认出它的途径。
13我们亦复如此，刚一出世，旋即消逝。没有留下什么功德，一生已在罪恶中耗尽。”
14不信天主的人，他们的希望像风中吹扬的糟糠，又像暴风中溶化的薄霜，似云烟被风驱散，又似投宿一日的旅客，旋即被人遗忘。
15义人却将长存，他们得到与上主同在的报赏，配得至高者的看顾。
16因此他们必要从上主手中，获取荣耀的王位和华丽的荣冠。上主的右手必庇护他们，他的手臂是他们的护佑。
17天主灼热的爱心是武器，他要武装所有的受造物来报复仇敌。
18他必穿上正义作胸甲，戴上公正审判为头盔，
19以所向无敌的圣洁为盾牌，
20以不能平息的盛怒作利剑，寰宇将与他一同前行，攻打愚昧的人。
21闪电的箭矢已瞄准，必从已张好的云弓射出，击中标靶。
22他盛怒的冰雹必如雨般降下，海洋必愤怒地扑打他们，江河必泛滥，无情地淹没他们。
23他们必遭强劲狂风的袭击，如草一般地飘散。不法的行为将使整个大地沦为废墟，不义的恶举将倾覆掌权者的王位。
第六章
1哦，诸君王，你们要听清且明白，大地四极的判官呀，要接受忠告。
2群众的统治者，你自负拥有众多异民，要注意听。
3你们的权威是上主所赐，你们的尊位来自至高者。他要审问你们的作为，探究你们的心意。
4你们身为他王国的公仆，如果判案不公，不遵行他的律法，或不按天主的旨意行事，
5他必要迅速而恐怖地来临，对你们这些身居高位的人，进行严厉的审判。
6他或许会宽恕卑微的人，但对有权势的人，他必严厉惩罚。
7万有的上主决不偏袒，也不顾念威权，尊卑高低都是他所造，他对一切都加以看顾。
8但他必严加审判有权势的人。
9所以，你们这些统治者，我对你们说，你们要学习智慧，以免跌倒。
10凡能圣善地持守神圣的法律，便是圣善的人。接受教诲的人，必会得智慧的保护。
11所以你们该高高兴兴地接受我的话，思慕我所说的，你们必会受益。
12智慧是光明的，从不黯淡；爱慕她的人就能看见她，寻求她的人必能找到她。
13她必先和渴望她的人会面。
14早晨寻找她，你决不会失望，你会发现她坐在你的门旁。
15默想智慧，是完美的才智。警醒守候她的人，必免于忧患。
16她找寻配得上她的人，在路上亲切地显现给他们，焦渴地与他们会面。
17智慧的开端是诚实地渴望受教，愿受教益是爱慕智慧的表现，
18爱慕智慧便是遵行她的律法，
19遵行她的法律可免于腐朽，不朽使我们更接近天主。
20因此，对智慧的仰慕，必引导人登上王位。
21万国的统治者，你们这些喜爱王位和王权的人，若期望王权牢固，就应尊重智慧。
22我愿告诉你们：智慧是什么，她是如何形成的。我不会向你们隐瞒，我将从本源寻求她，使智慧彰显，决不歪曲真理。
23我不会与令人烦恼的嫉妒同行，因为它与智慧毫无相同之处。
24众多的智者能拯救世界，明智的君王能使人民生活安定。
25所以，接受我的训言，你们必从中获益。
第七章
1我也如众人一样，只是个凡人，我也是由土所造的原祖之后裔，我在母胎中形成肉身，
2经由男精与合欢，在母亲的血液中经历十个月而形成。
3我一出世，和大家一样呼吸着空气，落在人类同一命运的土地之上，哭出了第一声，与其他婴儿无异。
4我在襁褓中接受哺乳和照顾。
5事实上，任何一位君王的出世都是这样。
6因为生命的开始和结束都是经由这唯一的路。
我祈祷并获得智慧
7于是，我祈祷，天主就赐给我领悟；我呼求，智慧之神便降到我身上。
8我更爱智慧，胜过王权和王位；财富和她相比较，实在一文不值。
9我爱智慧，胜过无价的珠宝，金子在她旁边，显得毫无价值，不过是一堆沙粒，白银在她面前无异于灰土。
10我钟爱她甚于健康和美貌；我宁取智慧甚于光明，因为她的光辉永不暗淡。
11她来了，所有的美物也随之而来，她手中握着数不胜数的财富。
12我为这一切美物感到欢欣，因为智慧是它们的前导，但我竟不知道一切美物的母亲却是智慧。
13我诚心地学习，豪爽地与人分享，我决不隐藏智慧的财富。
14因为智慧是人们用之不尽的宝藏，凡拥有她的人就获得了天主的友谊，他因受教而得的恩赐，使他受赞扬。
15愿天主使我说公正之言，使我的意愿与他的恩赐吻合，因他是智慧的导引，指导着智者。16原来我们自身，我们的言语、理解和技巧都在他的手中。
17是他将所有事物的正确知识赐给了我，使我明白世界的构造及元素的能量；
18时间的开始、结束和中间阶段；四季的更迭；季节的转换；
19年轮的循环，星辰的位置；
20生物的天性、野兽的本能；神灵的力量、人类的思想；植物的种类和草根的功用。
永恒之光的映射
21或隐或显的万物，我都已知晓，因为规划万物的智慧教导了我。
22在她内的神灵是聪明的、圣善的、唯一的、多样的、微妙的、敏捷的、精确的、纯洁的、直率的。它不会腐败，钟爱美善，敏锐而无敌；
23它亲切、爱人、坚定而可信赖，有大能而宁静。它明察万事，透彻所有明智、洁净和细致的心灵。
24事实上，智慧的活跃超过一切活动，她是如此纯洁，能渗透深入所有的事物。
25她是天主威能的气息，是全能者荣耀的真诚流露，任何污秽不能进入她内。
26她是永恒光明的映射，是天主德能的明镜，是他美善的肖像。
27智慧是唯一的，她无所不能，亘古不变，却更新万物，智慧进入历代圣善的灵魂中，使他们成为天主的朋友和先知。
28因为天主只爱那与智慧同居共处的人。
29她实在比太阳还要美丽，超过一切星座，凌驾于光明之上；
30因为光明还得向黑夜屈服，但智慧必战胜邪恶。
第八章
1智慧展现她的威力，从大地的这一端到另一端，治理万事万物。
2我爱慕她，自幼就寻求她，志愿娶她做我的新娘，我爱上了她的美貌。
3因为她与天主生活在一起，更显出她出身的高贵；万有的上主也钟爱她。
4她受教于天主的知识，自行抉择天主的工程。
5如果我们生平贪图的是财富，那又有什么比影响万物的智慧更富足？
6如果理智影响事物的发展，那么有谁能比智慧更配做万物的技师呢？
7如果你仰慕公义，那么每一种德行都是智慧劳作的美果，因为她教人节制、睿智、公正和勇敢。生命中没有任何事，比这些更有益于人。
8如果有人渴望获得经验，那么智慧通晓古今，预测未来；她能领会言语的真意，善解谜语，她能预见征兆奇事，知道时代和世纪的结局。
9为此，我决心娶她为伴，共同生活，因为我知道她将是一位聪明的顾问，是我忧苦焦虑之时的鼓励。
10我想：我虽然年幼，但有她相伴，我将在民众中获得荣耀，在长者中受到尊敬。
11我必能断案机敏；有权势的人也对我表示钦佩。
12我静默时，他们就恭候；我说话时，他们便侧耳聆听；我的话若滔滔不绝，他们必要掩口静听。
13借着她，我将永垂不朽，并将永恒的纪念，留给后人。
14我要治理万民，列国都要归顺我；
15残暴的统治者一听到我的声名，必惊惶不安；但在民众面前，我将彰显仁慈；在战场上，我将表现勇敢。
16回到家中，我倚偎在她身边休息，她的陪伴使我的苦恼无影无踪；与她共同生活，没有悲哀，只有喜乐和欢愉。
17我想到这里，心中反复思量：与智慧相结合才会永恒；
18纯粹的快乐在于与智慧为友；无尽的财富是由她手中的工作带来；明智是由与智慧相识而得到，声誉从与智慧的交谈中获得。于是我着手寻找她，希望能得到她。
19我原是个秉性善良的孩子，天性温厚，
20更可贵的是我有一个好的身体。
21但我明白：天主若不将她赐给我，我将无法得到她－—明白这是谁的恩赐正是悟性的表现－—于是我转向上主，全心全意地向他祈求。
第九章
请将你的智慧赐给我
1“列祖的天主，仁慈的上主：你以你的圣言创造了万物，
2以你的智慧造了人，让他统驭你所造的万物，
3以圣洁和正义治理这世界，以公正之心裁判万物。
4请赐给我侍立在你宝座旁的智慧，收我做你仆人中的一员。
5因为我是你的仆人，你婢女的儿子，我脆弱，只有有限的生命，对正义和法律了解很少。6即使人群中的完人，若没有你的智慧，也算不了什么。
7你已选我做你子民的君王，做你儿女的判官。
8你也曾命令我在你的圣山上建造圣殿，在你居住的城邑内建筑祭坛，模仿你最初所设置的圣幕式样。
9你有智慧相伴，她洞悉你的工程；你创造世界时，她已在场，知道你喜欢什么，也明白按照你的诫命来讲，什么是正当的事。
10求你从神圣的天际派遣智慧，从你荣耀的宝座旁，派遣她来与我共同生活，使我明了什么是中悦于你的事。
11因为她明白并通达万事，所以她必能以睿智引导我，以德能保护我。
12这样，我的行为必能使你欢欣，以正义治理你的子民，配坐在我父亲的尊位。人若没有智慧，就无法明白救恩。
13有谁能明了天主的计划？有谁能想像上主的意图？
14难免一死的人，思想多么薄弱，人的计划常有失误，
15因为那必朽的肉躯是灵魂的负担，我们这属于泥土的寓所使精神焦虑。
16我们难以猜测世上之事；即使近在身旁的事，也得费心才能明白；那么有谁能指望明白天上的事呢？
17谁能明白你的旨意？除非你赐给他智慧，并派遣你的圣神下到他那里。
18你用这方法指引人类踏上正途；他们才明白什么能蒙你的悦纳，借智慧获得救恩。”
第十章
历史上天主智慧的伟大成就
1智慧保护了世界的始祖－－那最初唯一被造的人。
2她将他从自身的罪过中解救出来，赋予他统治万物的能力。
3当不义之人在盛怒中离弃了她，并杀死兄弟而自取灭亡时，
4洪水便淹没了大地，又是智慧借着微不足道的木船指引义人，拯救了世界。
5当列国共谋作乱时，又是智慧分辨出义人，加以保护，使他在天主面前无可指责，又使他在怜惜他的儿子时，变得坚强起来。
6在不敬天主的人遭毁灭时，正是智慧拯救了义人，逃离了降于五城的大火。
7这块焦土至今仍覆盖着烟雾，那是他们叛逆行为的见证；那里的花木结不出成熟的果子，耸立的盐柱成为那无信妇女的纪念碑。
8他们忽视智慧，使自己看不清美好的事，更将自己愚蠢的行为留在人们记忆中，使自己的过失永昭后世。
9但是智慧却将崇拜她的人，从困苦中拯救出来，
10引导那逃避兄长愤怒的义人，走上正路，并将天主的国度指示给他，使他明白神圣的事，她使他因辛勤工作而丰收。
11当威逼他的人露出贪婪的意图时，智慧又站在他身旁协助他，使他致富。
12她从仇敌手中救护他，从陷害他的计谋中将他救出；使他在艰辛的奋斗中赢得成功，叫他明白虔诚的力量大于一切。
13她不但不离弃被出卖的义人，反而解救他脱离罪恶；
14她与他同下牢狱，他受监刑时，她没有离去，反而使他取得王国的领袖权位，统治欺压他的人；她指责那诬告他的骗子，赐给他永远的荣誉。
15她将无辜、圣洁的人民，从欺压者的国度中拯救出来。
16她进入天主仆人的灵魂，借奇迹和异能抵挡可畏的君王。
17她酬谢圣徒的劳苦，领他们走上奇妙的道路，白天作他们的庇荫，晚上做他们的星光。18她引他们渡过红海，她淹没他们的仇敌，
19将仇敌的尸体从深水中抛出。
20于是义人反获得了不虔敬者的战利品，便一起赞美上主、你的圣名，同心感谢你施展护卫的手臂。
21因为智慧使哑巴说话，使婴孩口舌清晰。
第十一章
1智慧借着圣先知的手，赐给他们成功的事业。
2他们走过荒无人烟的旷野，在人迹罕至的地方搭起帐篷。
3他们与敌人对峙，将敌人击退。
4他们干渴时，呼求你，你赐给他们泉水，从坚石中流出，从坚岩中你缓解了他们口渴的困境。
5你用来惩罚他们仇敌的事情，却使他们在困境中得帮助。
6-7为了惩罚埃及人杀害希伯来刚出生的婴儿，你让常流的江河，被血水所污染。出乎众望，你却将丰富的水源赐给你的子民；
8借着埃及人干渴的困境，显示你如何处罚他们的仇敌。
9以色列人虽然受到考验，但那是仁慈的管教，是要他们明白：邪恶的人在天主义怒的审判下，受到了怎样的惩罚。
10你考验以色列人，就如一个劝诫的父亲;你审问埃及人，则像一个责难的严厉君王。
11以色列人不论留在埃及或是离去，埃及人都同样受到痛苦。
12他们回忆过去时，苦恼倍增，呻吟叹息，
13因为他们明白那是上主的作为，使他们的刑罚变成了别人的福气。
14很久以前，他们放逐梅瑟，讥笑他，抛弃他；但如今他们仰慕他，因为他们受了苦，他们的焦渴毕竟不同于义人的。
15他们的邪恶和愚念使他们走入歧途，甚至敬拜愚妄的蛇和其它令人讨厌的贱兽，于是你派遣成群的愚妄动物，
16去教训他们，使他们明白，人如何犯罪，就怎样受惩罚。
17事实上，你全能的手已从无形中，创造了这个世界，你不费力就为他们派遣熊和猛狮，18或新创造出不知名的猛兽，它们会喷火焰、放射毒气，两眼闪出恐怖的火星。
19这些猛兽不但能一举摧毁他们，光是它们的形状都能把他们吓死。
天主训诫他的儿女
20即使没有猛兽，埃及人也会因你的一口气而倒毙，因为你正义的追击，他们被你大能的气息卷走，但你处置一切事物，原有一定的尺度、数目和衡量。
21你随时显现你的大能，有谁能抵抗你手臂的力量？
22整个世界在你面前，不过是天平上的一粒砂子，落在地上的一滴朝露。
23但是你有大能，又怜惜众生；你忽略人的罪过，是为让你的儿女有悔过的机会。
24你爱所有的一切，不恨你所创造的；如果你憎恨什么，你便不会创造它。
25如果你不愿意，有什么东西能存在呢？如果你不吩咐，又有何物能保存下来？
26你爱护万物，因为他们都属于你，哦，上主，爱护生灵的主宰。
第十二章
1你永生不灭的神存在于万物之内，
2因此你逐步地惩罚罪人，劝告、警醒他们所犯的罪，要他们离弃恶事而相信你，上主。
3你憎恨你圣地里的古代居民，
4因为他们行巫术和邪恶的祭礼，行为可憎。
5他们残忍地杀害婴孩，在举行神秘祭献的宴会上吃人肉、喝人血，甚至吃人的肠肚。
6因为这些杀害无力自卫的孩子的父母，你决心要借我们祖先的手消灭他们，
7并将你最珍贵的土地，作天主子女最值得居住的家园。
8但你也怜悯这些犯罪的人，因为他们毕竟是人。你派遣黄蜂做你军队的先锋，逐步将他们消灭。
9你本可用一场战事将恶人交到正义者的手里;或用凶猛的野兽,或用严酷的命令将他们一举消灭，
10但你逐步降罚他们，使他们有机会悔改。虽然你知道他们出身低劣，天生邪恶，永远不会改过，
11因为他们起初就是被诅咒的后裔。
你并非因为怕谁，才不降罚他们的罪。
12有谁敢对你说：“你究竟做了什么？”谁敢拒绝你的判决？你摧毁了你造的民族，谁敢责难你？谁敢起来反抗你，为罪人辩护？
13因为除了你，没有其它看顾万物的神明，你应表明你的审判没有不公；
14没有一个君王或统治者敢袒护你所惩罚的人，与你对抗。
15你是公义的，你以正义统治万物；如你责罚了不该受责罚的人，你必觉得那不合于你的权威。
16你的权力源自你的公义，因为你是万物的主宰，所以你也必能怜惜万物。
17有人对你的大能心存怀疑，你就向他们显示你的权威，如果他们知道了却仍胆大妄为，你便惩罚他们。
18你虽拥有主宰的大能，却凭谨慎审判，以宽容治理我们，因为你有大能，在任何时间你都做你所愿意的事。
19你这样做，是为教训你的子民：义人必须怜爱众人；你鼓励你的子民悔改，赐给他们希望。
20你子女的敌人，你仍温和地处罚，对那些该死的人，你又赐给他们改过的机会和时间，21那么你岂不更谨慎地审判你的儿子？因为你曾向他们的祖先发过誓，立下盟约，必赐给他们鸿福。
22你对我们只是处罚，对我们的仇敌却是千百倍的鞭笞，为使我们在审判时能思想你的仁慈，在受审时期待你的哀怜。
23因此，对那些生活在愚昧和罪恶中的人，你用他们所敬拜的丑恶之物来折磨他们。
24他们深深地误入歧途，竟把最丑陋下贱的动物当成神明，使自己如无知的婴儿一样受骗。
25因此，你对待他们，也像对待无知的婴儿一般，降下刑罚来戏弄他们。
26但他们对此惩戒却不警醒，必将遭到天主降下的相当的重罚。
27埃及人在受折磨时，对自己奉为神明的禽兽十分愤怒，因为这禽兽竟成了他们受罚的工具。于是他们明了并承认了以前所否认的是真天主。但他们仍不悔改，因此，最后的惩罚终于降到他们身上。
第十三章
不可崇拜偶像
1人天性上的弱点，使人不能认识天主。因为他们未能从所看到的美好事物里，认识那位“自有者”。他们注意了工程，却不认识那工程师。
2反而将火、风、流动的空气、运转的星辰、急涌的洪水和天上的光体，当成统治世界的神明。
3如果他们为这些美物所迷惑，将之奉为神明，那么，他们应明白，这些美物的主宰更是卓越。因为那都是美物的根源所创造。
4如果他们对这些事物的力量和功能感到惊奇，那么让他们明白：这些事物的创造者更有大能。
5因为我们可以从受造物的华美壮丽，推想出它们的创造者。
6不过这些人的罪责尚轻，因为他们寻找天主，有意要找到他，却一时误入歧途。
7这或许是因为他们不停地在他的工程中寻找，被所见的事物所迷惑，因为它们实在是美丽。
8即使如此，他们仍难辞其咎，
9因为他们既能够探究这世界，为何没有及早发现这世界的主宰？
10那些将希望寄托在死物上的人，实在可怜。他们将人手所造的东西，就是那些金银和艺术制品、动物肖像，或一块古人雕刻的废石，称为神明。
11试想：有一个木匠，锯下一棵适用的树木，熟练地剥掉树皮，以巧妙的技艺，做出一件日常生活用品，
12再将剩下的碎木屑作柴煮饭，自己吃饱。
13然后，他从剩余的废木中，拿出一块弯曲有疤的木头，在闲暇之时，凭自己熟练的技巧，
14将它刻成人像或卑贱的野兽，又涂上朱砂，外面漆上红色，遮住所有的疤痕。
15然后，他又为这像做适宜的处所，将它安在墙上，用铁钉固定，
16细心周到，以免它掉下来，因为他知道这像不能自助，只不过是偶像，需要人扶助。
17即使如此，他仍不知羞耻地向这无生命的东西祈求财富、婚姻和子女。
18为了得到健康，他向这件脆弱的东西祈祷；为了得到永生，他向这死的东西祈祷；为了得到援助，他向这无灵的东西哀求；为了旅行顺利，他向这不能移动寸步的东西求告。
19为了财富、心愿和工作顺利，他向这有手却没有技能的东西求助。
第十四章
1再看：有人要出海，即将横渡汪洋，竟向一块比自己所乘的船还要脆弱的木头呼求。
2事实上，船是因人们心中有所求，借匠人的智慧而造成的。
3但是，天父，这船还是得靠你的助佑才能航行，因为是你在海洋中开辟了一条路线，在波浪中划出了一条安全的海路，4使我们明白你能拯救我们脱离任何险境，连没有技术的人也能行船。
5你决不愿让你智慧的工作弃之无用,因此人们能将生命寄托在一块木头上,借着一叶扁舟，穿越浪涛而安然靠岸。
6在初始，当那些傲慢的巨人被消灭之时，全世界都寄望于一叶扁舟，经由你亲手带领，才留给这世界新生的族裔。7这块木头当受祝福，救赎之恩因它而完成。
8但是，偶像和制造偶像的人该受诅咒。偶像经由人手造成，它是腐败的东西，反被称为神明。
9不虔敬的人和不虔敬的行为，同样为天主所憎恨，
10所以制造偶像的人和他所制造的偶像都将被消灭。
11天主必要惩罚列国的偶像，因为在天主所创造的万物中，它是最可憎的丑物，它成为人们灵魂的障碍，愚人脚下的陷阱。
12创造偶像，是淫乱的开端；发明偶像，是生命腐败的开始。
13因为初始之时，它们原不存在，也不会永久长存。
14它们借着人们的虚荣心而进入这世界，因此注定它们会快速灭亡。
15例如，一个父亲因早夭的儿子而悲痛，便为儿子立像，并尊崇这已死去的人如神明，还将秘密的祭典和仪式传给家人。16这种不虔敬的事迹，日久成积习，以致奉行为法律。
君王一声令下，雕像遂受人崇拜。
17当人们因住得远而不能当面向君王致敬时，便在远方设想他的相貌，为所要尊敬的君王，制造出一尊肉眼可见的偶像，热忱地向那不在跟前的君王献媚，宛如在眼前一样。
18艺术家们的野心，把那些不知君王的人也都诱来，扩大对君王的敬拜。
19他们为了讨君王的欢心，将偶像制得比真人还要美妙，
20民众受精美工艺的吸引，便开始将以前所尊敬的人奉为敬拜的目标。
21如此一来，这偶像成了人生隐藏的陷阱，不论是遭到灾害，还是受到暴君的压迫，人们都将那不可道出的名字，加给了木头或石块。
22他们对天主的认识错到如此地步，犹为不足；更糟的是，无知使他们生活在激烈的争斗里，却将这灾祸妄称为和平。
23他们祭杀孩童，或举行秘密的祭典，以及荒谬怪诞的欢宴。
24他们不再坚持生活或婚姻的纯净，却彼此残杀、谋害，以奸淫伤害他人。
25于是流血、杀人、欺骗、偷盗、腐化、叛逆、暴乱、伪证，
26陷害忠良、忘恩负义、玷污灵魂、同性淫乱、婚姻混乱、通奸淫荡，到处可见。
27崇拜那连名位也没有的偶像，正是万恶的起点、根源和结局。
28他们狂欢行乐、说虚妄的预言，过不正当的生活，发虚誓。
29他们信奉没有生命的偶像，以为发虚誓而不必畏惧任何惩罚。
30但他们必因两件事而受公义的惩罚，一为没有正确认识天主，因而崇拜偶像，二为心怀诡诈，藐视圣洁而发虚誓。
31人们借以发誓的偶像是无能的，唯有犯罪者所遭受的正义之罚，才能永远地追击不义者的败行。
第十五章
1但是，你，我们的天主，是良善、忠实、宽容的，你以慈爱治理万物。
2我们即使犯了罪，仍是属于你的，我们承认你的主权，并明白我们既属于你，我们就不再犯罪了。
3认识你，就是完美的正义；承认你的王权，便是不朽不灭的根源。
4因此，我们没有被人邪恶的发明、画家徒劳无功的创作，以及装饰着色彩的偶像所误导。
5但那些顽愚之辈一见这些偶像，就贪恋这没有生命的、了无生气的偶像。
6制造、爱慕和崇拜偶像的人，正是爱好邪恶事物，将希望寄托于无灵之物的人。
7陶工用力搓揉软泥，制成各种器皿，以供我们使用；他也用同样的黏土制作器皿，或用于洁净的事，也可用于污秽事。至于每件器皿的用途，都由揉着软泥的陶工决定。
8后来他枉费心机，竟将同样的黏土揉成一尊虚无的神像，不想自己不久以前，原是由土造成的，不久的将来天主向他索还灵魂之时，还要回归于泥土。
9他并不想死亡将至，也没有想到生命短促，只想和金匠、银匠竞争，又模仿铜匠，以制造假神像为荣。
10他的心如死灰，他的希望比尘埃还要卑贱，他的生命比泥土更卑微，
11因为他竟不认识他的造物主－那赐给他活跃的灵魂，使他具有生命气息的天主。
12相反，他将生命视为儿戏，视生命为图利的市场。因此他说：“人必须竭尽一切地获得钱财，即使手段卑劣也在所不惜。”
13其实这人在用泥土制造易碎的器皿和雕像时，就比其他人更明白自己的罪孽了。
14但是，最愚蠢、比婴儿还可怜的人，是那些压迫你子民的仇敌。
15因为他们将外邦人所有的偶像都当作神明；这些神明却有眼不能看，有鼻不能呼吸，有耳不能听，有手不能摸，有脚不能行。
16这些神像都是由人所造，由从天主那里借得气息的人所捏成的。没有人能造出一个与自己相似的神。
17会腐朽的人用邪恶的手所制造的神像是没有生命的。其实他本人胜过他所崇拜的东西，因为他有生命，而神像却没有。
18你子民的仇敌竟然还崇拜那些最可憎的动物，这些动物比其它动物更愚蠢，
19身为动物，它们外貌不美，不值得人喜爱，是些得不到天主赞美和祝福的东西。
第十六章
天主对待他的子民不同于埃及人
1因此，这民族应当受到同样的动物的惩罚，并应受许多动物的残害。
2然而与惩罚相反的，你却以仁慈对待你的子民，你准备了美味的食物－鹌鹑给他们吃，以满足他们的食欲。
3那些想进食的埃及人，看到上主派来的丑陋的动物，连原有的食欲都失去了；至于你的百姓，虽遭到片刻的饥饿，却分享到了美食。
4因为这些压迫以色列的埃及人理应遭到难挨的饥苦，而你的子民受饥，只是为了让他们明白：他们的仇敌遭到了如何的痛苦。
5你的子民固然也受到凶猛野兽的袭击，被毒蛇咬伤，但你并没有将愤怒倾泄到底。
6他们遭到短暂的困苦，那只是一个警告；他们获得救援的征兆，好使他们想起你的诫命。
7凡是转向这诫命的人将获得救赎，这不是因他所看到的征兆，而是靠你－万物的救赎主。
8你也以此向我们的敌人证明：是你救赎我们脱离一切灾苦。
9因为蝗虫和苍蝇咬死了他们，却没有医治他们的方法，于是他们受到应得的惩罚。
10但是你的子民却没有被毒蛇的毒牙所制伏，那是因为你的仁慈帮助，医治了他们。
11他们被咬后，马上获得医治，这是为了提醒他们记得你的律法，免得他们深深遗忘，忽视你的仁慈。
12因为治愈他们的既不是草药，也不是膏药，而是你的圣言，哦！上主，你的圣言，治愈了一切。
13你有主宰生死的大能，你引人下到阴府的门，又带人回来。
14人因邪恶而能杀死他人，却不能将已离去的神魂带回，也不能释放囚禁的灵魂。
15要逃离你的手，是不可能的。
16不敬天主的人拒绝认识你，他们被你的臂膀击打，又被罕见的大雨、冰雹和无情的暴风追击，最后被大火噬尽。
17最难以置信的，是在能浇熄一切的水中，火焰反而更加炽烈，因为宇宙为义人而战。
18火势有一度缓和，以免吞噬为了对付不虔敬的人而派来的动物，好让他们见此而明白：天主的正义正在追击他们。
19在其他时候，火在水中烧得异常激烈，摧毁了不义之田的出产。
20相反的，你却给你的子民天上的神粮，他们不费心力，便得到你从天而降的现成食粮，适合各人口味的各种味美的食物。21这食粮满足了食用者的欲望，适合每个人的愿望，这正彰显了你对子民的关爱。
22雪和冰碰到火而不融化，因此，他们便明白：为毁灭敌人的收成，火在冰雹中燃烧，在大雨中也会闪耀。
23但是为了养育义人，火忘了它本有的能力。
24你的受造物都为你服务，因你是它们的造主。受造物致力于惩罚不义的人，恩待信赖你的人。
25因此，你的恩赐－玛纳，就依照你喂养众人的恩宠，变得适宜需求者的渴望。
26你使你所爱的子女们明白：天主不以出产的作物来喂养子民，而是以你的话语，保全信赖你的人。
27因为火不能烧毁的，只稍有一线温和的阳光，便立即融化。
28这使人明白：我们必须在太阳升起之前，就起身感谢你，在天刚破晓的时候，就应向你祈祷。
29因为不懂得感恩的人，其希望会如冬霜般融化，如无用之水般流逝。
第十七章
1上主，你的审判的确高明，使人难以道述，因此，不愿受教的灵魂走入歧途。
2不虔敬的人自以为能统治圣民，却反而成为黑暗的俘虏和长夜的囚徒，禁锢于自己的屋顶之下，得不到天主永恒的助佑。
3他们原想在人们遗忘的黑幕下，掩藏隐秘的罪行，可他们自己反被幻像驱散，饱受惊吓，被鬼怪所惊扰，
4以致藏身在自己的内室，也不能免于恐惧，可怕的声音环绕着他们，忧郁的怪物，带着愁苦的面容，出现在他们面前。
5火没有能力给他们提供光明，星辰闪耀的光辉也无法照亮这可怕的黑夜。
6只有恐怖的自燃之火，显示给他们，使他们惊恐万分。在幻象消失后，他们在幻想中见到的比实物更可怕。
7他们的邪术失效，他们夸耀的学问蒙受耻辱。
8他们曾许诺：要为患精神病的人驱除恐惧与烦扰，自己却染上了荒谬的恐惧症；
9即使没有可怕的事，他们也会被路过的走兽或嘶嘶作响的蛇，吓得魂不附体，
10甚至不愿再看一眼那无法逃避的空气。
11邪恶的心是懦弱的，被自身所谴责，受良心的催逼，常常往坏处想。
12因为恐惧只是将来自于理性的助力，弃之而不用。
13于是内在的助力越加薄弱，人越加不明白受苦的原由。
14在那来自毫无力量的阴府，使人失去力量的黑夜里，人们照旧睡觉。
15有的被可怕的鬼怪所追赶，有的因突来的恐惧而瘫软。
16凡倒下的人，便躺在那儿，被囚禁在没有铁闩的牢房里。
17不论他是农夫、牧人，还是在穷乡僻壤工作的工人，都得承受这不可避免的命运。
18所有的人都被一条黑暗的链条所捆绑。呼啸的风声，密林中的鸟鸣，溪水的急流声，
19还有岩石崩裂的巨响，走兽隐约的跳跃，猛兽的吼叫，山谷中的回声，无一不使他们胆战心惊。
20其时，整个世界正有明亮光芒的照耀，继续它的工作，毫无障碍；
21只有他们被沉重的黑夜所覆盖，这是预定要来接收他们的黑暗的预象。但是对他们而言，他们自己比黑暗更沉重。
第十八章
1至于对你的圣者，却有着巨大的光芒。埃及人只听到他们的声音，却看不见他们的面容，便宣称他们很幸运，因为他们没有受苦；
2埃及人感谢他们，因为他们虽遭虐待，却没有报复，还求他们宽恕以往的恶行。
3与黑暗相反，你赐给圣徒们火柱，引导他们走在不熟识的路上，在他们光荣的移民旅程中温和地照耀。
4埃及人理当失去光明，遭到黑暗的囚禁，因为他们曾拘禁过你的子民，正是你的子民，要将律法不灭的光芒传到全世界。
5他们曾企图杀尽你圣徒的婴儿，但其中有一幼婴被救起。为了惩罚他们，你夺走了他们的许多子女，又将他们淹没在波涛汹涌的大水中。
6我们的祖先早已预知那一夜的事，都明白他们所信的誓言是多么可靠，因此他们心安而喜乐。
7你的子民期待义人的救赎，也期待恶人的灭亡。
8因为我们仇敌所遭到的惩罚，将荣耀给了你召叫的子民－我们。
9善人圣洁的子孙在暗中祭献，同心订立了神圣的盟约，以使圣徒们同担苦难，同享祝福。他们同唱了祖先的赞美诗。
10敌人杂乱的喊声传来：悲苦的声音在哀悼他们的儿女。
11相同的刑罚击打着主人和仆人；平民和国王遭受同样的苦难。
12他们一时都遭同一的死亡，死尸无以计数，以致活人不足以埋葬死人，因为他们最宝贵的子女顷刻间都灭亡了。
13那些操行邪术，什么也不相信的人，在他们的长子丧亡后，才承认这民族的确是天主的子女。
14当万籁俱寂，黑夜已快速走完了一半的路程时，
15你全能的圣言，由天上的王座，如严酷的战士，降到这应遭毁灭的地上，
16带着你可怖的命令，像利剑一般上触苍天，下接大地，各处便充斥着死亡。
17他们立刻受到恶梦的侵扰，意想不到的恐惧降到他们身上。
18他们半死半活，有的倒在这里，有的躺在那边，宣布他们的死因；
19因为那些困扰他们的恶梦已预先告诉了他们，免得他们身亡了，还不知自己遭难的原因。
20事实上，义人也经过死亡，有许多人在旷野里也遭到灾祸，但天主的怒气并不长久。
21因为无可指责的人迅速地出来庇护他们，以自己的职责为盾牌，以祈祷和赎罪的香料，阻止了天主的怒火，平息了灾害，显示他是你的仆人。
22他平息你的怒火，不是借着体能或武力，而是提起上主对祖先所立的誓约，以话语说服了施以刑罚的上主。
23那时，死者堆积如山，他从中阻拦，使天主的怒气中止，切断了从死亡延伸到活人的路径。
24因为在他的长衣上，描绘着整个世界；在四排宝石上，刻着祖先的荣耀，而你的威严，嵌在他头戴的冠冕上。
25摧毁者对这些礼服表示退让，表示敬畏，因为稍尝怒火对他们就够了。
第十九章
1然而那不存一丝怜悯的怒火，必降在不虔敬的人身上，直到泄尽，因为天主预知他们将做的事：
2在允许以色列人离去，并催促他们赶快上路后，他们必要改变心意，前去追赶。
3事实上，埃及人还在哀悼，在死者的坟墓上哭泣时，他们又起了另一个愚蠢的念头：去追赶那些以前要求离去的人，有如逃犯。
4应得的报应使他们走入极端，竟然忘了已遭遇过的事，使自己饱受前所未有的责罚。
5当你的子民经历奇迹之旅时，迫害他们的人正遭遇极不寻常的死亡。
6所有的受造物都按自己的本质，重新受造，服从你的命令，庇护你的子女不受伤害。
7于是，有云彩遮住营地，干地从水里露出，一条安全的通道从红海里延伸开来，汹涌的波涛变成一片绿地，
8你的子民，在你亲手掩护之下通过，目睹了你的神迹。
9他们好像被带到牧场上的马，欢跳犹如小羊,赞美你－拯救他们的上主。
10因为他们仍然记得侨居在异地时所发生的事：大地上的牲畜如何被蚊子所取代;河川生出哈蟆，不再滋生鱼群。
11事后，你的子民饥饿觅食，要求精美的食物，又见到了新奇出现的鸟群，
12有鹌鹑从海上飞来，满足他们的食欲。
13罪人受到剧烈闪电的警告后，刑罚便降在他们身上；他们理当为自己的邪行而承受苦难，因为他们曾极其残忍地憎恨外来人。
14其他人只不过是不接待初到的陌生人，而埃及人却将施惠的客人充作奴隶。
15对陌生旅客不友善的人，原该遭谴责；
16而埃及人曾以庆典来欢迎你的子女，以平等的方式对待过他们，但后来却用苦役迫害他们。
17结果，埃及人也像在义人罗特门前的索多玛人一般，遭到眼瞎的处罚，被黑暗所包围，只好各自摸索找寻自家的门。
18元素互相交换它们的本质，就如琴瑟的音调互相交换，而不改变原音，纵观过去所发生的事，就可明了此事。
19陆地上的动物可以成为水中的，游水的动物也可出现在陆地上；
20火在水中更显示了自己的能力，水也忘记了自身灭火的本能。
21火焰不烧毁那行走在火中，本很脆弱的动物，也不溶化那本似冰块，易于溶化的天粮。
22因为，上主，你用各种方法显扬并荣耀你的子民，你从不忽视他们，随时随地助佑他们。
