祈祷生活

谦逊

仁爱

她的祈祷生活

六月中的一天，薰风拂面，暑气中人，她说：“啊！我的神女们！我愿各处灼热！爱火常在我们之中，让吾主灼热我们，不久，一切便都被爱火燃着了！”

有一天晚上，她急促地走进了公众的预备室，重复说着：“弃绝那不爱耶稣基督的人！是的，该弃绝他！”她那时的声音，非常热烈而有力，别人不知怎么回答他。圣女乃反复嚷道：“怎么？没有人响应我的呼声？不幸，耶稣不为人所爱呀！”

夜里，常常可以听到她热切的呼喊：“我的耶稣！我亲爱的主子！”有时她拿着和她寸步不离的苦像，患病时，有人问她要不要什么东西，她答说：“我不要什么，只要爱耶稣，只要耶稣为人所爱。”

爱主之情，既如此恳挚，祈祷当然就是她的生活。有一天，她对一个知心的院长说：“那个晓得爱惜时间，他能找出许多爱天主的时候来。就如我，虽然每天要做许多事情，然而我还能够用六七点钟工夫去祈祷。”

翌日，她怕昨天说的话，人家不明真意所在，反而招到人家的敬重，她便解释道：“因为我夜间睡得少，自然用夜间的时候来思念我们的主子；午后，我也祈祷，不过与其说祈祷，不如说是休息。怎么能称之为祈祷呢！”实际，的确是和耶稣圣心一种深切的契合。因为要修会名实相符的缘故，她常注重对于耶稣圣心真诚和坚固的敬礼。

“一切爱情与救世的奥迹，都是由耶稣圣心发出。自从救世主的天主性和人性在圣母怀内结合，他圣心内最初的爱情，便贡献给我们。他自献于天主圣父，为赎我们的罪，为救我们。”由上面的道理，圣女就引了结论：“假若天主耶稣之心，是降生救赎，圣祭和天堂真福诸奥迹的焦点，那么，我们的祈祷便该相合于这些奥迹；若是圣爱逼迫耶稣牺牲一切，我们一方面便也该牺牲一切。若是耶稣圣心，是一切德行的模范，尤其是谦德的模范，那么我们便该修一切德行，尤其先修谦德。”

这种牺牲和修德的精神，实际已契合了耶稣圣心的真精神，契合了圣心无限的爱情，和无边的仁慈，因而开辟了默想的新途径。无论在什么时候，不论哪一种灵魂，无有不可以实行这种牺牲和修德的精神的。而且，也便是圣心修会特别的内修工夫。

对于圣心的敬礼和对于圣体的敬礼，两者是密切相连的，在这点上，圣心会的修女们，也似乎已经把这两种敬礼，融合为一了。

热爱他人的灵魂，爱怜贫穷可怜的人，专一内修，尤其是仁爱，这些，都是这种有生气和有效力的敬礼所产生的效果。

每月，一切圣心会的修院内，有一个特别光明灿烂的日子，这一天，为那些寄宿学校的老学生，也是一个可爱的纪念日，就是每月的首瞻礼六。外面每月什么特别的敬礼，但是一种热烈而晴朗的空气是酝酿着，在一切圣堂内，都供着圣体，在供着的圣体面前，有时整天点着一个大蜡，这是表示寄宿学校。各处有着一种活力透入灵魂之内，工作在那天虽然没有停止，可是和平日的工作迥乎不同，仿佛人世和天国已近在咫尺。

每月中还有一天别的节日，好像是补充耶稣圣心首瞻礼六节日的，这就是圣母圣心的庆日。这日是圣心会第二个主保庆日。故此每月首瞻礼七，也好似还反射出隔天的余光。庆祝这天的理由，是太明显了，不必什么说明：圣母之心和圣子之心，是不能相离的。圣心会本亦贡献给圣母圣心，然而所以只称之为耶稣圣心会者，原不过是节省那誓愿的文句，治愈愿意，本是如此：“为愈显耶稣圣心和圣母圣心更大的光荣。”

内修的生活，该是热烈的，拔拉姆姆愿意把圣母圣衣会的精神，去培养自己的神女们。她说：你们思量过了没有？我们的圣召，虽倾向于传扬信德，但是深奥的潜思内修，也该注意。有几位修女，有了进圣衣会的志愿而未能达到目的，但是她们对于潜修，已很有心得，她们沉思默想，回到自己的内心深处，去找寻她们的净配。这个净配，就是她们一有工夫，赶忙要到圣龛前去找寻的；招到了之后，要在他跟前完成她们一切事业的那一个。这几位修女，因她们的潜修工夫，已有成绩，因此，我才能把她们造成了最优秀的传信修女。

圣女马达肋娜索菲常常讲到她对于隐修生活的旨趣，她自己的个人倾向：“独居，精究圣经，绝对的静默，合唱日课经，这些都是人世间的天堂！她又说：要享受典型式的隐修生活，岂不是先要上过教课，每天监视过四次学生的游戏，年轻的时候睡过在学生的公众卧室里，中年的时候做过院长，老年的时候当过了总会长，才能享受这种生活吗！为我呢，隐修士的一角小园，一间小小的陋室，使我垂涎欲滴……啊！假如我的职务，不是我应做的终身苦工，我早已辞去不做，使我能专务神修，只求天主！”

有一次，她正在恳切祈祷，她和吾主耶稣仿佛心心相照地在谈心。有人叫她，她勉强出了堂门，可是正要转身走时，见她对那镀金的圣龛门送了一个吻，还轻轻说道：“请你别害怕，不久我便回来！”

依搦斯修女说：“啊！只要看她祈祷时的热切，吾主耶稣，圣母，圣人等怎么能拒绝她的要求呢？”

她拜过苦路，地上往往留有泪痕，足见她的爱情，是怎样地恳挚。她把自己的眼泪和痛苦之母的眼泪已混合了。她对于耶稣的爱情，和立在十字架下痛苦圣母玛利亚的爱情，几乎是没有分别。

她和天主密切的结合，在许多事情中，可以证明：

一八〇二年六月七日，她发愿的那早晨，大家预备着进堂，参加典礼。可是拔拉姆姆却并不在场，有人找她，只见她坐在庭中核桃树下，当时她周围的一切事物，她已完全不闻不见，她出神不动，原来她已神现于天主的面前，仿佛她已享见了天主的性体。当她从那玄乐之境苏醒，人家引她到祭台前，她还沉醉于神乐和热情之中。那时，她把自己奉献给她那全善全美的净配。

一次旅行，车子在路上停留了两点钟，以便人马都可休息。修女们都坐在林边一个斜坡上，吃完她们简单的干粮，拔拉姆姆便离了众人独去祈祷。当动身的信号传出，总会长姆姆并不按时莅临，人人都去找她。车夫等不及她，甚至与声言要赶车先走。结果终算找着了她：原来她躲在荆棘丛中，已完全神往于天主的性体中。当她这般精神飞越的时候，人家几乎无法使她苏醒上车。后来，一整天，她还是完全沉醉于天主之中。

在她的小跪凳上，她一切不闻不见。目光下垂，注视不动，总之她对于一切见闻，都已失去知觉。有时修院里有人和她商议事情，见她如此形景，不敢惊扰她，等了许久，终于走近她说：“我的姆姆，你快要完了吗？”“我的妹妹，你是晓得的，我终不会完的……”这是她温和的答辩。

有好几次，在领主之后，她精神飞越，仿佛已超升入天，满被了天上的荣光。一位管堂修女曾讲道：“有一次早晨，我在圣堂内，看见我们的姆姆，正对着吾主，发出热爱的言语，她以为没有人在跟前。等到看见我在跟前，便问我谢圣体的时刻过了没有，实际已过了三刻钟。于是她命我关窗，我如命做了，那时我见堂外天色阴晦，但堂内不知有什么光亮围绕着我们的姆姆。她命我关窗，没有别的目的，不过要转移我的注意力罢了。

一八四九年七月二十二日，正是她的瞻礼。孩子们表演戏剧来庆贺她。孩子们竟也看出她的精神超越，足见她的神越程度，已到了什么地步。

当时在总会长姆姆前，表演出一条走向耶稣圣心的道路，三个学生，代表信望爱三德，在这道上向着炎热的圣心走上去，一而高唱世上是流窜之所，天上是永安之处。拔拉姆姆不知不觉竟如身临天国，她已神往到天主台前。

照例，戏剧完毕后，她常慈爱地向学生祝贺，院长还得告诉她，学生们得她光临是何等荣幸。

那天拔拉姆姆默然不动，两手合着，双眼盯住圣心，那时耶稣圣心大概已开了心门容她进去。她出神不答……怎么办呢？

学生们见她如此情形，也呆住了。她们注视着那可敬的总会长姆姆惊奇不止。总教师见到这般情景，只得对学生们直说：“我们的姆姆还要祈祷耶稣圣心，你们表演得很好，孩子们，现在去吧！”

修女们见她如此，都非常钦佩，但是不免有些着急，因为不知道要经多少时间，她才恢复原状。一面只得把表演故事的戏台拆卸，结果只剩院长姆姆，独自伴着拔拉姆姆。拔拉姆姆壹志凝神，越祷了三刻钟，才醒过来。她看看四周的光景，刚觉察适才的事情。她说：“你们怎样玩弄了我！”

她的谦逊

拔拉姆姆说：“圣若望年老时，常对自己的门徒说：爱德！爱德！你们彼此相爱吧！我呢，直到死我要对我的神女们说：谦逊，谦逊，常常谦逊！”

她因谦逊的缘故，答应了一切事情。

天主为什么要拣选她，做圣心修会的创始人呢？

“原来有用的材木，根子是埋于粪土之内的。坚固的建筑，也得用粗砖碎石来打根基，粪土或粗砖碎石，岂非都不过是些不值一视的东西吗？”

她怎样做到这许多好事的呢？

“好比一个学生，在纸上写字，听凭先生的牵引，因为她知道没有先生牵引，擅自作主，便不会有良好的成绩。”

她怎样指挥这许多灵魂，这许多分布于全球的家庭的呢？

“犹如那些造假钞票的，他们为自己因着判案的证据。”

而且她用怎样活泼隽永和肯定的口气去写她的复信。

她办公室内所需要的小用具，是谦谦逊逊地请求和接受来的就是日用的水，火，燃料等等，她都非常节俭省用。她反复地说：“我们是贫穷的，我们该如穷人度日。”她决不耗费光阴。在散布时，她一方面谈论，一方面编织袜子，她说：“我每年只织得三四双袜子……赚得的钱，那里够我的生活费，我不是靠修院生活的吗？”

她对于手下的职员，因谦逊的缘故，常常尽量服从她们。

同样，她顺从莱卡米（Recamier）医生之命。他是看护她的。一八四八年的冬天，天气十分寒冷，拔拉姆姆感染了很厉害的支气管炎，然而她逃避了看护的监视，仍到堂里去祈祷。那地方冷得如同冰窖。莱卡米不见她在房内，知道她终在堂里，便到堂里，开了堂门，走到病者身旁，想显出严厉的颜色来责问她：“你在做什么？”拔拉姆姆默然起身，离了她那地方。于是那好医生告诉她知道，她是怎样不知小心谨慎保重自己……晚上，有人送了一架火炉和煤来，另有一纸上面写着：“莱卡米医生的药房”。她因听命的缘故，只好接受。

当她建设瓦肋乃路修院，拔拉姆姆愿意，不论如何，总得朴素，她极力反对华丽显贵的外表。她把那奢华的比龙旅馆改成一个朴素简单的修院。

圣女屡次说：称圣心会的修女为“贵族”，实在不称。要知道圣心会第一个姆姆，便是一个工人的女儿，一个桶匠的女儿……有人说我的父亲是个葡萄园主，这是在众人前想要太高他，其实我的父亲是做桶的，是卖桶的。我要教修会里的众人知道。只在吾主耶稣基督身边，才是光荣。耶稣在他父亲圣若瑟的作坊内，也是个木匠。

若是我们修女们，以前没有住过平民居住的陋室，若是我们以前的卧室，胜过了理发匠，崇下婢，跟班，小厮们所住的房子。那么我现在在这比龙旅馆内，心里总觉得不安。这比龙旅馆内的花园，可以和卢森堡（Luxembourg）花园相媲美，因此不久便哄动了巴黎的贵族到我们这里来……”

她自从小到老，一生不爱赞美。就是因地位关系所引起的尊礼，她也表示厌恶。

圣心修会五十周纪念的一天，耶稣会的总会长罗当神父（Pere Roothan）对她说道：一个修会能把它的会祖保存到这样长久，在圣教历史上，还没有这样的先例。天主的婢女答道：“就是因为无人像我这般爱惜自己，这不能算是我的光荣。”

当天念晚祷时，在圣三修院，有一篇很长的演说，赞美圣心会和圣心会的总会长。圣女不悦之色，显然可辨。她缓缓地离开她的座位走出圣堂。她问本院院长道：“这司铎的名字叫什么？别再请他到我们堂里来讲道了！”

在一八五七年六月二十九日，又有同样的事件发生。那天正奠放因瓦理（Boulevard des Invalides）新总院第一块基石。那演说家向着工人和群众喊道：“朋友们，被圣教会降福的一块基石，将要在五十七年以来，天主自己为圣心修会奠定的一块活基石面前，被建筑家安放到基地上去。”

“啊！不智的好人！”拔拉姆姆喃喃自语着，一面她想起身走开，以避免万众目光的注射……她感到难以述说的不自在。

纽约总主教——许赫主教(Monseigneur Hughes)，和她谈话，说起美洲圣心会修院，怎样受到她的策励她的影响而趋于稳固。她感到不自在，顿时闭口不言。

那主教出去的时候说：“原来赞美你们的姆姆，并不是件幸事。”拔拉姆姆却也对看门的说：“噢！我的神女！别再延请这样的客人进来！”

她总不许人家替她照相。有一次，有人想乘她不备偷偷地摄取她的肖像，不幸没有照着。她对那不幸的照相家说道：“亲爱的姆姆！你看！你不明白，本来你就不该摄取我的面容，你该把我对于众人的爱情，摄取下来，那么或许还能留些迹象下来！”

她有笑着说道：“看！我的神女！这叫做空白的肖像！请别再试吧！”

她判断自己，惩治自己，她的良心是怎样地严厉，怎样的精审。有一天，她承认自己的错误说：“我昨天在客厅里，遇见一位侯爵，他陷于贫困可怜的境地，我对他表了同情，但只在人情方面，我表示怜悯，却没有谈及教友方面的本分。我能利用有力的言语去劝勉别人而不劝勉，这是重大的错误。耶稣！只要我一启贱口，便能为你挽留一个灵魂，而我却失之轻忽，竟而遗忘，岂非我爱情之浅，才如此吗！”

这件事情，确使我们的圣女，深切后悔。后来她说：“我知道挽救的方法了。我将送一打衬衫给侯爵，他会亲自来谢我，我得祈祷圣母，助我补救我的疏漏，疏漏是我重大的错误……啊！假使我不忠于自省！这便是我每天告解的理由。”

仁爱

仁爱，在圣女马达肋娜索菲身上，就如一道发源于耶稣圣心的河流，它灌溉一切大小生物。在它流域之内，它输送幸福与恩惠。

她这种仁爱，在各种行为中到处显露着：

为天主的光荣，有宗徒的热情，

嘉惠于一切懦弱的人，

怜悯一切受苦的人，

敬爱一切有一二美德的人。

1、传教和宗徒的事业

天主在这世界上最大的工程，就是圣教会。这忠于圣座的女儿——拔拉姆姆——尊敬教宗为耶稣的代表，顺听主教的命令，极为谦恭。

然而圣教会，不只是代表罗马，不只是代表自己的教区……圣教会是基督神妙的躯体，这神妙的躯体还没有达到成熟的年龄，因为既然全世界还没有完全加入圣教，它普遍性的传布，便还没有达到标准的阶段。（R.P.Charles）

圣女马达肋娜索菲年青时候，已明白传教使命的重要。圣教会既是一个神妙的躯体，一切信友便都是这神妙躯体的细胞，他们都有发展这躯体的义务，就是传布公教，使之扩充到全球的使命……假若这是每个教友应尽的职责，那么在修会方面，当然更是不容怠忽的任务。圣心会开始的时候，拔拉姆姆就想向远处进行。一八一八年，她就已遣使一位最热心的神女杜贤姆姆（Mere Duchesne）往路易西安省（Louseiane），开始进行教育事业。这热烈如火的灵魂，不久是要得到列圣品的光荣。她的生活史，叙述她一生的非常专业，和三十五年间毫无成绩的徒劳。可是撒下的种子，一入泥土，虽然一时不见端倪，不久，便以一倍百地结了百颗。北美合众国有了三个会区，和一个人数最多的初学院。

杜贤姆姆死前，陆射姆姆（Reverende Mere du Rousier）曾以会祖的名义，到那里去祝福她，并且把设立一座新修院的愿望委托给她的热心。盖因她的热心，不久便将受到天主的赏报。那时所计划的新修院，便是智利地方的修院，她们的愿望不久便实现了。

在拔拉姆姆生前，加拿大和安弟尔群岛（Antilles）已有圣心会修女的足迹。露西玛德洪姆姆（Mere Lucile Mathevon）委身于波多瓦多米（Potowutomies）的印第安人部落内，有三十多年之久。路易西安至今还有圣心会办理的学校，专为培植从事农作的黑人的子弟。此外也注意到别的事业。

不久，在一八八〇到一九〇〇年中，圣女马达肋娜索菲的修女们，已达到了秘鲁，阿根廷，哥伦比亚，墨西哥，纽西兰和澳大利亚等地。

圣心会达到非洲，是在一八四三年。那年，亚耳热（Alger）的修院首先创立。埃及地方在一九〇四年到一九〇八年也已有圣心会修院的设立。比属刚果则成立于一九二五年，和一九二八年之间，至于中国和日本也先后都有圣心会修院的设立。

拔拉姆姆用她的传教热来网罗全世界，她这个愿望忠于实现了。而且因各等学校的设立，如小学，中学，师范学校以至大学的建立，间接辅助着传教事业的进行。盖传教事业，岂尽限于讲道付洗而已，由拔拉姆姆的事业，才使圣教会在知识界和社会上有了相当的地位。

2、她对贫人的慈善心肠

有一天，拔拉姆姆看见好些泥水匠睡在烈日之下，她怜悯地说：“这些可怜的少年人，他们以为睡在墙阴下，想不到太阳光会移动的……”

她便叫人拿好些手巾来，亲手轻轻地一一代他们盖在脸上。她预料他们醒后，定将把毛巾一一归还，所以原先关照，不要收受。果然，他们要把毛巾归还，因为拔拉姆姆拒绝在先，他们心感极了，都喊道：“你们的院长姆姆这样慈善！”

另一次，她患病在床上，人家把午餐送到她的病室，她由窗口，看见许多工人，正也在用午餐，偶见其中一个，躲在荆棘丛后面，独自吃着干面包，拔拉姆姆看见，立刻把她自己的面包挖空，把所有的肉和菜都装了进去，用纸包好，然后按铃，对送饭的修女说：“请你把这包东西，代我送给那坐在荆棘丛后面的工人……”

有一个扫烟囱的孩子，拔拉姆姆很可怜他。他每早来辅弥撒，弥撒完毕，由花园出去。拔拉姆姆正在养病期间，所以仍在房里用膳。她丛窗口，看见孩子走过，孩子偶回目注视，遇到圣女同情的眼光，便走向窗前……他得到了桌上一切所有的食品，并且还许他摇动一棵果树，摇下的果子，让他尽量带走。

管厨房的修女们，见盘子空了，以为她们姆姆的食欲已复了原，很是满意，可是经理姆姆惊讶着，因为一天只有那一餐有这样的成效。

他日弥撒过后，她要探知究竟，结果发现了这件秘密。原来拔拉姆姆不只在物质上帮助，每次她还教他圣教要理。那孩子答应以后终身侍奉天主。

当她在马木铁（Marmoutier）时，有一个穷人到门口来乞食，受理牵着一条锁着的狼，以引起那些好奇者的观看。那好姆姆的心慈极了……她愿释放豺狼，让牠恢复森林内的自由……后来她对看门的修女说：“为那野兽，至少给牠一顿好的食物，至于牠的主人，给他一笔大哀矜。”

有一个修女，畏怯地走来向她说：“姆姆，有一个妇人，陷入了可怜的绝境，她的丈夫，把一切所赚的钱都去喝酒，这母亲该养活四个孩子，她每天在谋旅店做工，可是又不给她工资。现在，那可怜的妇人，在篮子内带着她的碗碟，她说她的小孩子都嗷嗷待哺，现在要求圣心仁慈，施舍一些口粮。”

“等一会儿，我要到厨房里去找些丰盛的食品，你把那妈妈的篮子拿来，今晚，我要使那些孩子，饱餐一次，我还要到临近的仁爱会修女那里去，替他们想想法子。”

一次有一个有身份的人来求见她，她正在朝拜圣体，她推辞了。可是一转瞬间，一个卖炭的女孩子叫她，她立即离开圣体，到客厅里来接见那孩子，和他讲话并且教她要理。

有一夜，她因实在困倦极了，心里虽然感觉抱歉，终究不会出去接见一位热心的意大利公主。可是不久，她记起她曾答允去看那些在修院内的洗衣女工，她仍起身走到她们那里去，提起精神和她们每个说几句知心的话。

她神女中之一便喊道：“啊！姆姆，在你跟前，愈卑微，愈贫穷，才愈幸福呢！”

做了她的神女，那才更幸福呢！她对待她们，体恤入微，她大公无私的精神，以及对待修女们遭难家族的诚恳慷慨，真是无以复加了。

在她神女们中间，她对待那些助理修女，尤其爱护倍至。

有一天她说：“在我们这小修会开创的时候，兴赖这些助理修女们有力的帮助，她们肯牺牲自己，她们的行为实在和她们助理之名相称，她们是我们劳苦不倦的伴侣。在过去患难的时候，她们给予我们意外的助力，而且因她们中间几位和耶稣圣心有着密切的关系，无形中便免除了我们的困难。因为，假使她们在耶稣圣心前，不仿效马尔大那样谦卑的地位，那么她们所加于我们的助力，未必便有这样完美的成绩。然而她们甘心隐身在卑微的工作中。我们的奢望，我们的希冀，便不得不借助于他们的暗助。我们当时，因为经济关系，不能不干着家常杂务，譬如扫地抹桌之类。因为校长姆姆和当教师的修女，不便在学生前卷起衣袖，做那些工作，因此她们只得被遣到卧室和阁楼上去洒扫，而那些助理修女们，则不妨在教室里，学生面前做那洒扫洗抹的工作。我们到处不是少不了她们的帮助吗？”

有时，拔拉姆姆走过助理修女们的会集室，她常进去看看她们，口里说着：“祝你们平安。别害怕，是我，你们可怜的姆姆，从百忙中，抽身来看看你们。我一天到晚所接触的是烦琐的事务，是各地各等的人，至于你们，你们只需和圣母，圣若瑟一同干着纳匝肋的家务。你们所做的，他们都做过，耶稣一道作工年龄，也和他们一同做着；所以你们现在所做的，耶稣和圣母圣若瑟，也都做过。

耶稣基督曾经扫过房子，洗剥过蔬菜，圣母曾经生火烹煮……所以，帮助你们做这些珍贵的事务，也实在是我们的一种快乐！”

天气冷了，如果她遇见一个助理修女，她便握住她们僵冻的手，使她们得到她手上的暖气。有一次，她对一个助理修女说：“可怜的神姊，你的内衣太旧了，太单薄了……这羊毛裙已太破旧，不足取暖，跟我来，我藏着一件厚软的，让你穿上，舒服一下。”依搦斯修女很能体贴拔拉姆姆的善心，她把旧的洗过，去送给无衣可穿的穷人。另一方面，拔拉姆姆自己去嘱咐管理衣服的修女道：“新羊毛衫应该留给年老力衰的，旧的不妨给年轻有力的，她们一做事情，身体便自暖和。”

那些助理修女，辛勤一生，到了暮年，拔拉姆姆愿意她们修养。如果那些助理修女习惯劳力的工作，不知内性生火的神乐，那么她必亲自去开导她们，启发她们；让她们知道，当一个人年老残废不能作事时，多拜圣体，常和也同在一起，自由神乐可寻。

她滔滔不绝地讲论这些话：“当一个人的体力衰颓，那么只有用祈祷和活泼的信，望，爱三德去发展超性的性命和永远保存天主，便是最好的方法。”

有一次，拔拉姆姆正在患病，一个助理修女在弥留的时候，她扶病起身去看视那修女，依搦斯修女见她如此，喊道：“姆姆，请你不要因为一个助理修女，加重了你自己的病体……”她答道：“有一个助理修女，难道不是耶稣圣心至神圣的净配吗？”

在圣心会这个团体里，确然产生了不少伟大的德表，其中尤其值得记载的，便是玛利拉带斯特（Marie Lataste），这位修女的修成，全赖拔拉姆姆的栽培提拔。她小时候，仅仅是一个贫穷无知的小女孩，拔拉姆姆亲自教她信德道理，亲自引她走上修成的道路，甚至外面的一举一动，她都惮烦倦地去教诲她，指示她。后来这位修女，在初学期去世，她同伴中一个说道：“她并没什么奇特的地方，她所做的，也就是我们众人所做的，但是我们众人，没有一个能像她那般做得完善。”

3、她对于病人的怜惜

她的神女们一有疾病，她必躬自去看视她们，那时，那些修女睡在矮小的气楼上，她上楼时常喊着说：我上这种矮楼未免要触动旧情，我小时候不也是在霞尼矮楼上完成我的教育的吗！然而她领着医生，穿过窄狭的走廊，上楼去看望她们，亲亲热热去询问她们的需要，便利她们领圣体的机会。她说：“当一个人患病在床，最痛苦的，便是不能领主。“

她对于年老残废的修女们加意爱护，格外珍惜，因为她们是有功的，且还在世上战斗……她对待她们，体恤温存，无微不至。其中有一个，因自己患者麻痹症，需要常有两人轮流更替去看视她，她对拔拉姆姆说，我这样累人，宁愿耶稣圣心带我进了永世吧！拔拉姆姆听了兴奋地喊道：“啊！姆姆，你的祈祷，怎么这般不近清理，这样，不是使我丧失一位相处已久的老友。而且，你尚未战胜，便想去进永世，到那里去做些什么呢？恐怕不过到炼狱去拖延几时！那么，倒不如留在世上，和爱着你的老友们，再相处几时，因你的忍耐，因你的苦痛，安知不加增了我们的圣宠呢！”

修女中有死亡的，拔拉姆姆都去送终，每一次的永诀，都使她非常伤感。但她能在伤感之中找到一种安慰，她说：“我的神女们，我们每个人都有不少缺点，但是你们瞧，每一位修女到临终时，个个充满圣德，死得很好。这原因无非因为在我们修会里充满着服从的德行。每一个修女，我觉得都有绝对的服从。她们在我手中，好似一个皮球，我要掷到东，她们便向东，我要掷向西，她们便向西……”

当她看望病人的时候，往往能发生非常的效验。

到了杜冷，在比厄蒙，她晓得有一个学生正在患病，病势危险，拔拉姆姆就到病房，对那小病女说：“我的孩子，这是你的姆姆，用主耶稣之名来降福你。”说着，便在她的额上画了一个十字，那寒热病立刻减退。过了几天，孩子日就痊好，她对她的同伴们说：“我看到有一个十分和善的姆姆来降福我，是她治好了我。”

最著名的，是治好了龚弗朗初学院的修女末乃斯罗夫人（Mme de Monestrol）的病。

这初学修女脑中生了外症，感觉异常的痛楚，只得施行危险的外科手术。她的左边已完全麻痹；预备在龚弗朗，施行手术，当地的几位外科医生，已到巴黎去找手术器具。

下午三点钟，初学院全体修女集合，预备伴送圣体与这病女，拔拉姆姆也在那里，收受那将死者的誓愿……后来由病者自己讲述：“发愿以后，我见我们极可敬的姆姆起身和我接近，她在我的额上画了个小十字，那时她忧形于色，好像是在祈祷……这时我灼热的头正依在她手中，不料这样接触之后，我突然感到一种奇特的感觉，我的全身如被沸 ，立刻，我觉得不由自主，仿佛一种能力运行到我全身，我就此痊愈。”

那时几个初学修女，刚下病房楼梯，并没知道什么，只见拔拉姆姆忙着出来，,, 面红激动，出着神的样子，她遇着她们，对她们说：“快到圣女斐洛默纳祭台前去，替我许愿，若是你们的神姊好了，在一年里，将派定一个修女每主日领一次圣体专为光荣她，还要加点一盏油灯在她圣像跟前。”

大家散了，初学院里一如恒状，病房里，不准任何人进去扰乱那病人，只让她安睡休息。

到了晚上，拔拉姆姆找了一位特别信任的初学，就对她说：“你强健的体格，使我想到今晚把看护你神姊的责任托付给你。她稍好一些，我希望你们两人都守好缄默。她有点激动，最好你睡在一张椅上，远离她一点，更为妥当。”

后来这位修女讲到：“我如命行事，我们两人默然不交一言，但是那已觉痊好的病人忽然对我谈话，她说：神姊，我头上放着的冰，觉得太冷，请你代我拿掉，让我好好睡觉。”

“怎么办呢？我想，那么当然只有依从她的要求使她能够安睡。”

我们两人，后来都熟睡了，醒来我又听得叫我：“姐姐，我饿得很厉害呢！”

我知道事情是很奇怪。她又继续说道：“你瞧，是我们的姆姆，刚才把手按在我灼热的头上，便使我完全痊愈了，这是圣迹！她知道我已觉察，所以刚才急急跑出病房，不让我说出来。”

“啊！我想，原来她自己知道发了圣迹，才故意叫我们到圣女斐罗米娜跟前去许愿，让人家相信是圣女的圣迹。可是这一次，这笔帐得上在我们拔拉姆姆的册子上了。”

我们把事情前后凑合，计划定妥，决定把这事提起议案，于是我记述，末乃斯罗修女和我同签了名，并注明了日期。我们写好，天也渐渐亮了。

翌日，看护修女来看病人，她要求进堂去领圣体，可是，看护深恐触犯了总长姆姆的盛怒，因为深知她不愿人家觉察她的秘密，拔拉姆姆呢，唯恐人知道这事情，她颤栗着去看视她的神女，对于昨晚的治疗，绝口不道一字。那病人依旧住在病房，以后渐渐恢复她的初学生活，亦不敢提起她突然痊愈的经过。初学修女们，虽都默然不言这事，但都深知个中秘密，只有尊重着行使上主全能的圣手，和严守着这神圣的秘密，因为耶稣基督在同样的情形下，也曾有这一句话：“别告诉人。”

4、她对于万物普遍的同情

她曾说：“我们该使一切受造之物，得到幸福。”果然，她对于一个苍蝇，也一视同仁地用仁爱去对待牠。当牠飞进她的卧室去取暖时，竟受了一冬的优待，保护，她给牠食物和栖息处。

她爱一切花草，一切树木。她欣赏平安美丽的晚景和落日。一切美丽的景色，伟大的自然，都使她神往到造物主。她尤其爱护一切动物。

看见羔羊，她便想起上天之主，善牧者，天主之羔羊。

这里偶尔遇见了一只逗留在田野间的羔羊，她抱在怀里，送她归群。

哪里碰到了一只掉在石灰池的绵羊，她冒险去救牠出来。

在亚尔萨斯（Alsacc）的根采（Kienzheim）地方，拔拉姆姆动身离别时，一只羔羊，忽然依依不舍地随着她，悲鸣着不忍和她离别。等到她事毕从巴黎回来，她还记起她的羔羊。它不幸，遭到一夜老鼠的蹂躏，有人替它把羊毛收拾干净，拔拉姆姆对于那人，便也感激不尽。

在圣三修院，有一个美丽的牝山羊，名叫毕舍（Biehette），它和驴子同住一厩，一次驴子脱了羁绊，毕舍受了一夜的蹂躏，翌日早晨，山羊奄奄一息，已无生气。拔拉姆姆一知道这事，立刻便赶到出事地点，坐在山羊身旁，要了麸皮和牛乳，调在她手掌中，亲自喂它。从此，山羊非这样便不吃东西。拔拉姆姆竟天天连续这样去喂它。她在信里有时不是这样写着说：“我得去喂毕舍，它这时该饿了！”那山羊也好像很懂事，每次有机会，就到它的恩人面前去表示谢意。拔拉姆姆病了，它还到房里去看她。

好些时，她畜养一只白兔，每有余暇，她以它为消遣品。那小动物，仿佛知道什么时候它应该跳跃，献媚，讨得主人的欢心。到了圣诞，修会里每一个人，都做了一次牺牲，作为献给婴孩耶稣的礼物。总长姆姆便说：“现在该轮到我了，我将把我的小白兔献给耶稣……”果然，以后便不再见她玩弄那白兔了。

拔拉姆姆竟如别的圣人，对于动物，能够发生一种势力。这些生物俯首贴耳，听顺她的号令，大概因为它们觉得姆姆的慈善心，泽及禽兽，不必有所戒惧，才能如此信任。

在罗马郎德别墅，有只猎犬，凶猛异常，没有一个人不畏避它。然而它一见拔拉姆姆，竟相随不去，柔顺如羔羊，有时还到圣三修院去找她。

一个鸽子，飞进圣堂，三天工夫，没法把它赶出。拔拉姆姆取了谷粒，放入手掌，轻轻呼唤那飞禽，说也奇怪，它立即随它出去。

一只猫到圣女房里生了六只小猫，圣女因事赴龚弗朗，这一窝猫便也迁居别处。几天后，圣女回家，大猫小猫随又全体出现。

园中的小鸟，时来啄食果蔬，使园丁非常失望，然而拔拉姆姆，则百般爱护它们。

在巴尔默（Parme），有只喜鹊卡查，拔拉姆姆散步时，它必随着她，在她左右或飞或跳。卡查认得圣女坐着写字的窗口，日中，当百叶窗关闭的时候，那聪明的喜鹊飞向窗前，栖息在窗棂上，用翅扑着，用嘴啄着，玛利修女便不得不开窗让它进去。假如拔拉姆姆为它预备饼屑，那么它便站到她书桌上。那时如有修女来见总长姆姆，必向卡查问好。它呢，饱食以后，便想睡在圣女旁边。不幸，有一天，卡查落水死了，人家在水潭里发现它的尸体。

一个严寒的冬天，冰雪遍地，一只麻雀，冻得发抖，勉力飞进房屋。幸运得很，它掉在拔拉姆姆手里，她暖它，保护它，不让别人来害它。她说：“这可怜的小东西，既然信任我们，向我们求助，我们怎能辜负它的信任心呢！”她于是照顾它，到翌天，麻雀恢复气力，振翅飞去，它爱自由胜于舒适。

她听见两只小鸟在枝头唱歌，便说：“可爱的小鸟，你们真幸运，你们从没有得罪过你们的造物主。”

另一次，鸟鸣闹醒了她的好梦，那时，她已失眠多晚，然而她非但毫无怨言，反这般说：“小鸟们，你们有理。这个懒人在应该赞美天主的时候去睡觉，真该吵醒她才是。唱你们的赞美歌，替代那些辜恩负义得罪天主的人去赞颂天主吧！你们，至少知道完成你们被造的目的……”

这些类似的事迹，不一而足，当然，不能称之为圣迹，但是，拔拉姆姆的慈悯之心，和她感格万物的一片至诚，于此可见一斑。而且，不但是一种尽足引起兴趣的韵事，尤可使人钦佩的，是她超性方面的修养工夫，达到了何种境地！

圣人白达（Bede Venerable）曾说：“公正忠直，悉心顺从造物主意旨的人，能够使被造之物也都忠顺于他，又何足为奇呢！”那么拔拉姆姆不是悉心忠顺造物主的一个吗？